朝代名。（西元1368～1644）朱元璋代元，国号明，十六帝。原都应天府（南京），成祖政变成功后移都顺天府（北京），屡受北方蒙古人及东南沿海日寇海盗的骚扰，最后亡于满清。

1.清澈明净。《荀子。解蔽》：「则湛浊在下而清明在上，则足以见须眉而察理矣。」唐。元稹〈西县驿〉诗：「去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。」
2.天下太平，政治有法度。《诗经。大雅。大明》：「肆伐大商，会朝清明。」《汉书。卷二十二。礼乐志》：「即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。」
3.精神清朗。如：「神志清明」。《淮南子。主术》：「夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志。」
4.声音清澈响亮。唐。羊士谔 郡中即事诗三首之一：「鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。」
5.二十四节气之一。国历四月五日或六日。

谓东南风。《淮南子·天文训》：“明庶风至四十五日，清明风至。”《史记·律书》：“清明风居东南维，主风吹万物而西之。”

1.耳目敏捷。如：「那老翁年逾七旬，仍是耳目聪明，真是令人羡慕。」
2.天资灵敏，理解力高，心思细巧。《三国演义》第三回：「今上虽幼，聪明仁智，并无分毫过失。」《红楼梦》第五回：「惟嫡孙宝玉一人，秉性乖张，生情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。」

1.一切神的通称。《易经。说卦》：「昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍。」
2.精神。《庄子。齐物论》：「劳神明为一，而不知其同也。」
3.如神般的通晓、明白。《汉书。卷一○○。叙传上》：「及它隐伏，旬日数得。郡中震栗，咸称神明。」

1.古代天子举行大典的地方。《礼记。明堂位》：「昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立。」《文选。曹植。七启》：「赞典礼于辟雍，讲文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打晒粮食的场地、院子。
3.堪舆家称墓前聚水的地方。
4.墓前的祭台。《后汉书。卷八一。范冉传》：「其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。」唐。章怀太子。注：「此言明堂，亦神明之堂，谓圹中也。」

(1).堪与家术语。指墓前地气聚合之处。《朱子语类》卷九七：“今人呼墓地前为明堂，尝见《伊川集》中书为券臺，不晓所以……后见 唐 人文字，言某朝詔改为券臺。”
(2).墓前的祭台。 宋 陶谷 《清异录·丧葬》：“菴墓前甃石若甎表之面，方长，高不登三尺，号曰券臺。”

1.宝珠。三国魏。何晏〈景福殿赋〉：「明珠翠羽，往往而在。」晋。左思〈魏都赋〉：「虽明珠兼寸，尺璧有盈曜。」
2.比喻珍爱的人。如：「她是她父母亲的掌上明珠。」

1.秉性高亢明爽。《尚书。洪范》：「沉潜刚克，高明柔克。」
2.高超明智。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「尊其所闻，则高明矣。」后也指技艺高超为高明。《儒林外史》第一回：「大王是高明远见的，不消乡民多说。」《红楼梦》第四五回：「只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好。」
3.对人的敬词。《后汉书。卷四○。班彪传上》：「如蒙徵纳，以辅高明。」《老残游记》第一回：「我们三个人要去杀他，恐怕只要送死，不会成事罢。高明以为何如？」
4.富贵、势位高的人。《书经。洪范》：「无虐茕独而畏高明。」汉。孔融〈杂诗〉二首之一：「高明曜云门，远景灼寒素。」
5.高而明亮之处，指楼台。《礼记。月令》：「可以居高明，可以远眺望。」
6.县名。位于广东省广州市西南，濒西江支流沧江北岸。
7.人名。字则诚，号菜根道人。生卒年不详。明永嘉平阳人，一作温州瑞安人。初仕元，官至处州录事。明太祖徵召，以老病辞还，享年七十多岁。所作《琵琶记》，世推为南曲正宗，又著有《柔克斋集》。

深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”

1.光亮、明亮。《荀子。王霸》：「如霜雪之将将，如日月之光明。」《初刻拍案惊奇》卷七：「那月色一发光明如昼，照得潞州城中，纤毫皆见。」
2.坦白、磊落。唐。李翱 谢杨郎中书：「窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。」《二刻拍案惊奇》卷二○：「某家迹蒙暧昧，心地光明，错认做歪人，久行废弃。」
3.昌明盛大。《国语。周语上》：「至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。」唐。柳宗元 献平淮夷雅表：「谨撰平淮、夷雅二篇，虽不及尹吉甫、召穆公等，庶施诸后代，有以佐唐之光明，谨昧死再拜以献。」
4.辉映、照耀。《易经。谦卦》：「天道下济而光明，地道卑而上行。」《后汉书。卷八九。南匈奴列传》：「昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回。竦动左右。」
5.光大、显扬。《吕氏春秋。孟夏纪。尊师》：「君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。」《后汉书。卷二八下。冯衍传》：「显志者，言光明风化之情，昭章弦妙之思也。」
6.荣耀、光彩。唐。刘驾 励志诗：「及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。」
7.有希望的。如：「光明大道」。

1.德慧术智超越凡人之士。古代多为臣子颂扬君主的话。《文选。李康。运命论》：「圣明之君，必有忠贤之臣。」后亦用来称赞奉承他人。《红楼梦》第五一回：「谁似奶奶这样圣明，在上体贴太太，在下又疼顾下人。」
2.天子。元。萨都刺〈敕赐恩荣宴〉诗：「小臣涓滴皆君泽，惟有丹心答圣明。」

1.有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。
2.专称孔子。《孟子。公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」
3.古时对天子的敬称。《礼记。大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书。卷一三九。李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」
4.清酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」
5.佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经》卷二三：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」

1.不了解，多指不了解事实真相。《楚辞。屈原。卜居》：「物有所不足，智有所不明。」汉。邹阳 狱中上书自明：「今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。」
2.不英明。汉。东方朔〈非有先生论〉：「见而不行，主不明也。」《三国演义》第三回：「昔太甲不明，伊尹放之于桐宫。」
3.不精通、不擅长。元。史九敬先《庄周梦》第二折：「（末云）：『将酒来』（生云）：『赐饭足矣。小人酒上不明。』」元。刘唐卿《降桑椹》第二折：「祖传三辈行医。若论我学生的手段，我指上不明，医经不通。」
4.不明亮。如：「昏暗不明」。《三国演义》第六回：「帝星不明，贼臣乱国，万民涂炭，京城一空！」
5.不明朗。如：「情况不明」。
6.不灵光。如：「其人昏昧不明。」

1.治世，政治清明的时代。《文选。曹植。求自试表》：「志欲自效于明时，立功于盛世。」《文选。韦曜。博弈论》：「当世之士，宜勉思至道。爱功惜力，以佐明时。」
2.明代。如：「明时有一位大学者王阳明。」

贤明的君主。《左传。襄公二十九年》：「美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！」《史记。卷一一二。主父偃传》：「臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏。」

1.清明的镜子。《淮南子。俶真》：「莫窥形于生铁，而窥形于明镜者，以睹其易也。」唐。李白〈将进酒〉：「君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。」
2.比喻见解清晰。《南史。卷七六。隐逸传下。陶弘景传》：「弘景为人员通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。」《水浒传》第八回：「恩相明镜，念林冲负屈衔冤，小人虽是粗卤军汉，颇识些法度，如何敢擅入节堂？」
3.形容人的明晓。如：「别看他状似痴呆，心却像明镜一般清明。」

比喻官吏执法严明，判案公正，或办事明察秋毫，公正无私。元。关汉卿《望江亭》第四折：「呀，只除非天见怜，奈天天又远。今日个幸对清官，明镜高悬。」《三侠五义》第八四回：「望乞众位大人明镜高悬，细细详查是幸。」也作「高抬明镜」、「秦庭朗镜」、「秦镜高悬」。

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”
(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 白虎 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

汉 承明殿 旁屋，侍臣值宿所居，称 承明庐 。又 三国 魏文帝 以 建始殿 朝群臣，门曰 承明 ，其朝臣止息之所亦称 承明庐 。《汉书·严助传》：“君厌 承明 之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 承明庐 在 石梁阁 外，直宿所止曰卢。”《文选·应璩〈百一诗〉》：“问我何功德？三入 承明庐 。” 张铣 注：“ 承明 ，謁天子待制处也。”后以入 承明庐 为入朝或在朝为官的典故。 唐 李颀 《送綦毋三谒房给事》诗：“徒言青琐闥，不爱 承明庐 。” 清 唐孙华 《题顾退山太史扁舟图》诗：“暂辞 承明庐 ，归侍 扶风 帐。”