《漢語大詞典》：政理
(1).谓为政之道。《鬼谷子·本经阴符》：“原人事之政理，不出户而知天下。” 唐 韩愈 《应所在典帖良人男女等状》：“鞭笞役使，至死乃休。既乖律文，实亏政理。” 宋 陈亮 《书〈欧阳文粹〉后》：“公之文根乎仁义而达之政理，盖所以翼‘六经’而载之万世者也。” 明 黄绾 《明道编》卷四：“故当时政理清明，风俗淳厚。”
(2).谓有卓越的政绩。《后汉书·张衡传》：“ 衡 下车，治威严，整法度，阴知姦党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。”《三国志·蜀志·诸葛亮传论》：“ 亮 之器能政理，抑亦 管 萧 之亚匹也，而时之名将无 城父 、 韩信 ，故使功业陵迟，大义不及邪？”
(3).政治。《管子·重令》：“兵虽彊，不轻侮诸侯，动众用兵必为天下政理。” 郭沫若 等集校引 安井衡 曰：“‘理’下文作‘治’，此作‘理’者， 唐 人避讳，而后儒未订也。”
(2).谓有卓越的政绩。《后汉书·张衡传》：“ 衡 下车，治威严，整法度，阴知姦党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。”《三国志·蜀志·诸葛亮传论》：“ 亮 之器能政理，抑亦 管 萧 之亚匹也，而时之名将无 城父 、 韩信 ，故使功业陵迟，大义不及邪？”
(3).政治。《管子·重令》：“兵虽彊，不轻侮诸侯，动众用兵必为天下政理。” 郭沫若 等集校引 安井衡 曰：“‘理’下文作‘治’，此作‘理’者， 唐 人避讳，而后儒未订也。”
《漢語大詞典》：阴曀（陰曀）
(1).云翳。《淮南子·泰族训》：“其且雨也，阴曀未集而鱼已噞矣。” 郑泽 《读钝庵红薇感旧记作》诗：“金风吹素节，阴曀幔云霄。”
(2).云气掩映日光，天气阴晦。《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》：“欲竢时於须臾兮，日阴曀其将暮。” 王逸 注：“阴曀，闇昧也。” 唐 无名氏 《东阳夜怪录》：“翼日，到 渭南县 ，方属阴曀，不知时之早晚。” 明 张居正 《徐存斋七十寿序》：“第观庚戌而上，暨于 嘉隆 ，君子小人之进退，士风民俗之清浊，朝廷边鄙之休戚，如阴曀復开，沍寒復燠，谁为此者乎？” 胡朴安 《宿图书馆风雨狐鼠之声彻夜不绝感而赋此》：“ 闽 海多瘴癘，阴曀我心忧。”
(3).比喻政治昏乱。《文选·班彪〈北征赋〉》：“夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。” 李善 注：“阴曀，喻昏乱也。” 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“时儻莽而阴曀兮，忽不识乎旧宇。”
(4).指昏乱的政治。 明 宋濂 《拟晋武帝武功颂》：“诞布阳和，以消阴曀。旋乾转坤，六合一家。”
(2).云气掩映日光，天气阴晦。《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》：“欲竢时於须臾兮，日阴曀其将暮。” 王逸 注：“阴曀，闇昧也。” 唐 无名氏 《东阳夜怪录》：“翼日，到 渭南县 ，方属阴曀，不知时之早晚。” 明 张居正 《徐存斋七十寿序》：“第观庚戌而上，暨于 嘉隆 ，君子小人之进退，士风民俗之清浊，朝廷边鄙之休戚，如阴曀復开，沍寒復燠，谁为此者乎？” 胡朴安 《宿图书馆风雨狐鼠之声彻夜不绝感而赋此》：“ 闽 海多瘴癘，阴曀我心忧。”
(3).比喻政治昏乱。《文选·班彪〈北征赋〉》：“夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。” 李善 注：“阴曀，喻昏乱也。” 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“时儻莽而阴曀兮，忽不识乎旧宇。”
(4).指昏乱的政治。 明 宋濂 《拟晋武帝武功颂》：“诞布阳和，以消阴曀。旋乾转坤，六合一家。”
《國語辭典》：有道 拼音：yǒu dào
1.称有学问有道德的人。《礼记。礼器》：「昔先王尚有德，尊有道。」汉。张衡〈西京赋〉：「招有道于侧陋，开敢谏之直言。」
2.有学问道德。《周礼。春官宗伯。大司乐》：「凡有道者、有德者，使教焉。」《史记。卷一二四。游侠列传。序》：「此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？」
3.政治清明、天下太平。《论语。卫灵公》：「邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。」《金瓶梅》第四八回：「值圣明有道之世，老翁在家康健之时。」
4.汉代举士科目之一。《后汉书。卷六八。郭符许列传。郭太》：「司徒黄琼辟，太常赵典举有道。」
5.合理。如：「君子爱财，取之有道。」《公羊传。桓公十一年》：「行权有道，自贬损以行权，不害人以行权。」
6.书函中常用作对人的敬称。
2.有学问道德。《周礼。春官宗伯。大司乐》：「凡有道者、有德者，使教焉。」《史记。卷一二四。游侠列传。序》：「此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？」
3.政治清明、天下太平。《论语。卫灵公》：「邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。」《金瓶梅》第四八回：「值圣明有道之世，老翁在家康健之时。」
4.汉代举士科目之一。《后汉书。卷六八。郭符许列传。郭太》：「司徒黄琼辟，太常赵典举有道。」
5.合理。如：「君子爱财，取之有道。」《公羊传。桓公十一年》：「行权有道，自贬损以行权，不害人以行权。」
6.书函中常用作对人的敬称。