对贵族公子的尊称。《史记。卷七。项羽本纪》：「诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。」

秦 末 楚怀王 臣 宋义 的尊号。《史记·项羽本纪》：“王召 宋义 与计事，而大説之，因置以为上将军……诸别将皆属 宋义 ，号为 卿子冠军 。” 裴駰 集解引 文颖 曰：“卿子，时人相褒尊之辞，犹言公子也。上将，故言冠军。” 宋 苏轼 《东坡志林·论范增》：“吾尝论 义帝 ，天下之贤主也，独遣 沛公 入 关 ，而不遣 项羽 ，识 卿子冠军 於稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？”

仆人称主人的舅母。《儿女英雄传》第三回：「公子才送了出去，又见门上的人跑进来回道：『舅太太来了！』原来舅太太就是佟孺人娘家的嫂子。」

古代臣民对天子的尊称。《汉书。卷五四。李广苏建传。苏建》：「且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。」《三国演义》第三回：「国不可一日无君，请陛下还都。」

1.在位者或君王。《易经。乾卦。九三》：「君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。」《礼记。曲礼上》：「故君子式黄发。」唐。孔颖达。正义：「君子谓人君也。」
2.才德出众的人。《论语。子路》：「故君子名之必可言也。」《礼记。曲礼上》：「博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。」
3.称谓。妻子对丈夫的称呼。《诗经。召南。草虫》：「未见君子，忧心忡忡。」

指 春秋 时 越王 勾践 以心腹组成的军队。《后汉书·郑玄传》：“昔 齐 置士乡， 越 有君子军，皆异贤之意也。”

竹耐寒挺立，心虚节贞，德比君子，故称为“君子竹”。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“出墙有千竿君子竹，遶寺长百株大夫松。”

秦以后天子的称号。《史记。卷八。高祖本纪》：「正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。」《儒林外史》第五三回：「自从太祖皇帝定天下，把那元朝功臣之后都设入乐籍，有一个教坊司管著他们。」

1.有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。
2.专称孔子。《孟子。公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」
3.古时对天子的敬称。《礼记。大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书。卷一三九。李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」
4.清酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」
5.佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经》卷二三：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」

酒醉的隐语。《三国志·魏志·徐邈传》：“ 魏国 初建，为尚书郎。时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’” 唐 陆龟蒙 《添酒中六咏》之五：“尝作酒家语，自言中圣人。”

犹众人。《周礼·考工记序》：“ 粤 之无鎛也，非无鎛也，夫人而能为鎛也。” 孙诒让 正义引 王引之 曰：“夫人犹众人也。”《左传·襄公八年》：“夫人愁痛，不知所庇。” 杜预 注：“夫人，犹人人也。”《淮南子·本经训》：“天下和洽，人得其愿，夫人相乐无所发貺。” 高诱 注：“夫人，众人也。”

1.职官名。春秋时代诸侯以卿统军，故卿通称为将军。战国时始为武官名。汉代置大将军、骠骑将军等。临时出征的统帅则别加称号，如楼船将军、材官将军。魏晋南北朝时，将军名号很多，职权各不相同。唐代的将军为环卫之官和武散官。宋、元、明多以将军为武散官，而殿廷武士亦称为将军。清代的将军为宗室爵号之一，或为驻防各地的八旗最高长官和临时出征的统帅。目前我国武职高级将官统称为将军，分为一级上将、上将（二级上将）、中将、少将四级。
2.下象棋时，攻击对方的将、帅，称为「将军」。后亦比喻为受制于对方。

1.上升下降。《楚辞。屈原。卜居》：「将泛泛若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？」唐。杜甫 卜居诗：「无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。」
2.增减。《周礼。秋官。司仪》：「凡四方之宾客，礼仪辞命饩牢赐献，以二等从其爵而上下之。」《国语。齐语》：「索讼者三禁而不可上下，坐成以束矢。」
3.泛指相对的两个方向。如高低、尊卑、优劣、天地、神人、古今等，随文而异。《书经。周官》：「宗伯掌邦礼，治神人、和上下。」《儒林外史》第四一回：「每船两盏明角灯，一来一往，映著河里，上下明亮。」
4.左右、相差无几。唐。韩愈 与冯宿论文书：「有张籍者，年长于翱，而亦学于仆，其文与翱相上下。」《老残游记二编》第七回：「点算西首五排，人大概在一百名上下。」
5.公差、衙役。《水浒传》第八回：「前日方才吃棒，棒疮举发，这般炎热，上下只得担待一步。」《初刻拍案惊奇》卷二：「上下饶恕，随老妇到家中取钱谢你。」
6.问谢世者或释家之名讳。如：「请教令师上下？」

1.古代对男子的敬称。《易经。恒卦。六五》：「恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。」唐。李白 赠孟浩然诗：「吾爱孟夫子，风流天下闻。」
2.孔子弟子尊称孔子为夫子，故特指孔子。后世遂敬称老师为「夫子」。《论语。阳货》：「子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑。」
3.对年长而学问好的人的尊称。《孟子。梁惠王上》：「愿夫子辅吾志，明以教我。」
4.称谓。旧时妇人对丈夫的尊称。《孟子。滕文公下》：「往之女家，必敬必戒，无违夫子！」《红楼梦》第一○五回：「见眼前俱是贾政的人，自己夫子被拘，媳妇病危。」

脚夫、夫役。《水浒传》第一六回：「你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。」《京本通俗小说。拗相公》：「就这两个夫子，缓缓而行也罢。」

临时受雇供人役使的人。如：「你的行李太重了，我去替你找个夫子来好了。」

1.拜某人为师，成为某人的弟子。《文明小史》第二四回：「周学监拿了他三张银票，回去见了王总教，先探口气，说他同乡某人，怎样仰慕，怎样孝敬，要拜投门下的意思。」
2.投靠世族的食客。《史记。卷七七。魏公子列传》：「平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。」《三国演义》第六回：「今钱粮缺少，洛阳富户极多，可籍没入官。但是袁绍等门下，杀其宗党而抄其家赀，必得巨万。」
3.职官名。南朝齐时，称侍中为「门下」。
4.对人的敬称。《五代史平话。梁史。卷上》：「倘得门下做个盟主，可择日便离开，沿途杀掠回去。」《永乐大典戏文三种。张协状元。第四出》：「门下其声甚清，其韵又美。」

职官名。本为秦、汉时服务皇室的机构，晋时始名门下省，掌献纳谏正及司进御之职。于元朝始废。因唐时一度更名为黄门省，且职掌枢要，故也称为「黄门」。

家族的社会地位及声望。《西游记》第二七回：「生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人。」《红楼梦》第二五回：「你瞧瞧，人物儿、门第配不上？根基配不上？家私配不上？」也作「门楣」、「门阀」。

1.尊称奉天子之命，出使四方的使者。《后汉书。卷一六。寇恂传》：「非敢胁使君，窃伤计之不详也。」
2.对官吏、长官的尊称。《三国志。卷三二。蜀书。先主备传》：「曹公从容谓先主曰：『今天下英雄，惟使君与操耳。』」《三国演义》第一○回：「曹兵既至，岂可束手待死！某愿助使君破之。」

封建时代世袭体制的王国对统治者的尊称。《左传。文公元年》：「江芊怒曰：『呼！役夫，宜君王之欲杀女而立职也。』」《文选。江淹。恨赋》：「望君王兮何期，终芜绝兮异域。」

1.古代称诸侯的孩子。《诗经。麟之趾》：「麟之趾，振振公子。」
2.尊称他人的孩子。《儒林外史》第八回：「这二位乃是娄中堂的公子。」
3.复姓。如春秋时鲁有公子牙。
4.古典小说戏曲里对世家子弟的尊称。如：「承蒙公子帮助，小弟万分感激。」

1.尊敬老人的称呼。《史记。卷一○二。冯唐传》：「父老何自为郎？家安在？」《文选。司马相如。难蜀父老》：「君臣易位，尊卑失序，父老不辜。」
2.职官名。如今之乡镇村里长。《公羊传。宣公十五年》：「什一者，天下之中正也。」唐。徐彦。疏：「选其耆老有高德者，名曰父老，其有辨护伉健者为里正，皆受倍田，得乘马。」
3.父亲年老。《晋书。卷五○。庾纯传》：「父老不归供养，将何言也？」