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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:明堂  拼音:míng táng
1.古代天子举行大典的地方。《礼记。明堂位》:「昔者周公朝诸侯于明堂之位,天子负斧依南乡而立。」《文选。曹植。七启》:「赞典礼于辟雍,讲文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打晒粮食的场地、院子。
3.堪舆家称墓前聚水的地方。
4.墓前的祭台。《后汉书。卷八一。范冉传》:「其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。」唐。章怀太子。注:「此言明堂,亦神明之堂,谓圹中也。」
《漢語大詞典》:券台(券臺)
(1).堪与家术语。指墓前地气聚合之处。朱子语类卷九七:“今人呼墓地前为明堂,尝见《伊川集》中书为券臺,不晓所以……后见 唐 人文字,言某朝詔改为券臺。”
(2).墓前的祭台。 宋 陶谷 清异录·丧葬:“菴墓前甃石若甎表之面,方长,高不登三尺,号曰券臺。”
《國語辭典》:封禅(封禪)  拼音:fēng shàn
古代帝王在泰山上筑坛祭天称为「封」;在梁甫山除地祭地称为「禅」。秦汉时特重此礼。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。」唐。李商隐〈韩碑〉诗:「传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。」
《國語辭典》:上相  拼音:shàng xiàng
1.尊称宰相。或指居首位的宰相。《史记。卷九七。郦生陆贾列传。陆贾》:「足下位为上相,食三万户侯,可谓极贵无欲矣。」南朝宋。谢灵运〈撰征赋〉:「惟上相之睿哲,当草昧而经纶。」
2.照片上的容貌较本人好看。如:「你真上相,每张照片都好看。」
《國語辭典》:坛场(壇場)  拼音:tán cháng
1.古代设坛举行祭祀、盟会、拜将的场所。《史记。卷二八。封禅书》:「及诸祠,各增广坛场,圭币俎豆以差加之。」《汉书。卷一。高帝纪上》:「于是汉王斋戒设坛场,拜信为大将军。」唐。颜师古。注:「筑土而高曰坛,除地为场。」
2.讲经修法的地方。唐。柳宗元〈南岳般舟和尚第二碑。序〉:「佛法至于衡山及津大师,始修起律教,由其坛场而出者,为得正法。」《红楼梦》第六九回:「两边搭棚,安坛场,做佛事。」
《國語辭典》:鸡人(雞人)  拼音:jī rén
职官名。于天将亮时,作呼声以警醒百官。《周礼。春官。鸡人》:「鸡人掌共鸡牲辨其物,大祭祀夜謼旦以嘂百官。」
分類:官名大典
《漢語大詞典》:紫坛(紫壇)
(1).以紫贝砌成的庭坛。
(2).紫色祭坛。帝王祭祀大典用。《汉旧仪》:“祭天紫坛幄帐。”《汉书·礼乐志》:“爰熙紫坛,思求厥路。” 颜师古 注:“紫坛,坛紫色也。” 唐 李白 《拟恨赋》:“握瑶图而倏昇,登紫坛而雄顾。”
(3).指道教祭坛。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“紫坛清夜醮虚皇,奎章已拜看云赐。”
《國語辭典》:九宾(九賓)  拼音:jiǔ bīn
古代朝会大典设九宾,文献说法不一:(1)指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。《周礼。秋官。大行人》汉。郑玄。注:「九仪,谓命者五:公、侯、伯、子、男也;爵者四:孤、卿、大夫、士也。」《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》裴骃集解引韦昭注:「九宾则周礼九仪。」(2)指王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子。《续汉书志。第四。礼仪志上》刘昭注引薛综曰:「九宾谓王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子,凡九等。」(3)九种礼宾的官员。《汉书。卷四三。叔孙通传》:「大行设九宾,胪句传。」王先谦补注引刘攽:「宾,谓传摈之摈。九宾,摈者九人,掌胪句传。」(4)典礼宴会中陈设的文物。《史记。卷八六。刺客传。荆轲传》张守节正义引刘云:「设文物大备,即谓九宾。」
《漢語大詞典》:赦恩
犹恩赦。指封建王朝遇皇帝登极或其他大典而赦免罪犯。《南齐书·王融传》:“伏惟明皇临宇,普天蒙泽,戊寅赦恩,轻重必宥。”宋史·食货志上四:“甚者赦恩已蠲二税,义米依旧追索。” 元施惠《幽闺记·文武同盟》:“埋名避祸捱时运,满望取皇家赦恩,罪大弥天,其时许自新。”
《漢語大詞典》:恭谢(恭謝)
指皇帝举行的郊祭等大典。宋史·钦宗纪:“ 靖康 元年三月……癸酉,诣 景灵东宫 行恭谢礼。”《宣和遗事》后集:“是时 徽宗 正行郊祭,大臣匿边报不以闻,道是恐妨恭谢。及恭谢礼毕,方以檄书进呈 徽宗 。”
《漢語大詞典》:折俎
(1).古代祭祀、宴会时,杀牲肢解而后置于俎上。俎,盛牺牲的礼器。仪礼·乡饮酒礼:“宾升自西方,乃设折俎。” 贾公彦 疏:“凡解牲体之法,有全烝其豚。解为二十体,体解即此折俎是也。”左传·宣公十六年:“王享有体荐,宴有折俎,公当享,卿当宴。王室之礼也。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·徵圣:“ 宋 置折俎,以多文举礼。”
(2).引申为参与国家大典。 唐 毛杰 《与卢藏用书》:“ 杰 时在草莽,运厄穷愁,思折俎而无因,嗟扫门而不逮。”
《漢語大詞典》:中严(中嚴)
谓中庭戒备。古代帝王元旦朝会或郊祀等大典的仪节之一。隋书·礼仪志四:“ 梁 元会之礼,未明,庭燎设,文物充庭……侍中奏中严,王公卿尹各执珪璧入拜。” 唐 郑谷 《丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵》:“外肃通班序,中严锡庆优。” 宋 王禹偁 《南郊大礼诗》之四:“綵城残月带微霜,版奏中严夜未央。”
《漢語大詞典》:五使
唐 宋 行大典时所置五官,均命大臣任之。 宋 宋敏求 春明退朝录卷上:“每南郊大礼,循 唐 制命五使。宰相为大礼使,学士为仪礼使、卤簿使,御使中丞为仪仗使,知 开封府 为桥道顿递使。”参阅 宋 赵昇 朝野类要·典礼·五使
《漢語大詞典》:中坛(中壇)
古代为举行郊祀、封禅等大典而设的高台。《汉书·礼乐志》:“帝临中坛,四方承宇。”后汉书·祭祀志上:“ 陇 蜀 平后,乃增广郊祀, 高帝 配食,位在中坛上,西面,北上。” 晋 左思 《魏都赋》:“量寸旬,涓吉日,陟中坛,即帝位。”
《漢語大詞典》:告祭
(1).祭宗庙,告祖先。《诗·大雅·江汉》“釐尔圭瓚,秬鬯一卣,告于文人” 唐 孔颖达 疏:“王命 召虎 云:今赐汝以圭柄之玉瓚,又副以秬米之酒,芬香条畅者一卣尊,汝当受之以告祭于汝先祖有文德之人。”
(2).行封禅大典。诗·周颂·时迈序:“《时迈》,巡守告祭柴望也。” 毛 传:“巡守告祭者,天子巡行邦国,至于方岳之下而封禪也。曰:‘岁二月东巡守,至于 岱宗 ,柴,望秩于山川。’”
《漢語大詞典》:禘郊
天子祭祀始祖和天神的大典。国语·鲁语下:“﹝天子﹞日入监九御,使洁奉禘郊之粢盛。”周礼·天官·内宰“上春。詔王后帅六宫之人而生穜稑之种,而献于王” 汉 郑玄 注:“且以佐王耕事供禘郊也。” 贾公彦 疏:“禘谓祭庙,郊谓祀天,举尊言之。其实山川社稷等皆用之也。”《旧唐书·儒学传下·祝钦明》:“禘郊之事,天子亲射其牲,王后亲舂其粢。” 章炳麟 《国故论衡·明解故下》:“禘者,大祭也。《春秋外传》数以禘郊并举。”