1.琬圭及琰圭。泛指美玉。《书经。顾命》：「弘璧、琬琰在西序。」《楚辞。屈原。远游》：「吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。」
2.比喻君子的德性。《南史。卷三九。刘勔传》：「文史该富，琬琰为心，辞章博赡，玄黄成采。」

指美好而合于礼法规范的品德。 唐 刘禹锡 《代慰义阳公主薨表》：“伏以公主妍姿令则，冠絶天人。稟教皇宫，已挺柔嘉之德；降嬪卿族，益彰贞粹之仪。”

(1).两种美玉。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“金雀垂藻翘，琼珮结瑶璠。”
(2).喻高洁的品德。 南朝 宋 谢灵运 《日出东南隅行》：“美人卧屏席，怀兰秀瑶璠。”

(1).指高洁辉耀的品德。 南朝 齐 王俭 《和竟陵王高松赋》：“嗟万有之必衰，独贞华之无已。” 南朝 梁 吴均 《连珠》之一：“盖闻艳丽居身，而以蛾眉入妬；贞华炤物，而以絶等见猜。”
(2).纯正而富于成就。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·唱导论》：“其后 庐山 释 慧远 ，道业贞华，风才秀发，每至斋集，輙自昇高座，躬为导首。”

指史家守正不阿的品德。 清 章学诚 《文史通义·史德》：“能具史识者，必知史德；德者何？谓著书者之心术也。” 范文澜 《〈中国通史简编〉绪言》：“坚守 晋 董狐 、 齐 太史直笔而书的传统史德。”

1.有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。
2.专称孔子。《孟子。公孙丑上》：「子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。」
3.古时对天子的敬称。《礼记。大传》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣。」《新唐书。卷一三九。李泌传》：「著黄者圣人，著白者山人。」
4.清酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」
5.佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经》卷二三：「复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不著，圣人所赞。」

酒醉的隐语。《三国志·魏志·徐邈传》：“ 魏国 初建，为尚书郎。时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’” 唐 陆龟蒙 《添酒中六咏》之五：“尝作酒家语，自言中圣人。”

1.美丽的女子。《楚辞。屈原。离骚》：「惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。」《文选。江淹。别赋》：「琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。」
2.比喻君王。《楚辞。屈原。九歌。少司命》：「望美人兮未来，临风恍兮浩歌。」《文选。谢庄。月赋》：「美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。」
3.意中人。汉。无名氏〈兰若生春阳〉诗：「美人在云端，天路隔无期。」
4.嫔妃等次名称。《后汉书。卷一○。皇后纪上。序》：「又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。」
5.美国人的简称。如：「美人爱迪生发明电灯。」

1.善人，品德美好的人。《诗经。邶风。凯风》：「母氏圣善，我无令人。」
2.古代命妇的封号。宋。洪迈《夷坚丙志。卷二。罗赤脚》：「罗与主僧坐，忽起曰：『房令人来。』僧惊问何在，曰：『入祠堂矣。』」
3.差役、衙役。元。无名氏《陈州粜米。楔子》：「令人，报复去，说小官来了也。」
4.使人、派人。《三国演义》第一五回：「布恐玄德疑惑，先令人送还家眷。」

(1).指四时之盛气。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。” 孔颖达 疏：“四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德在於木位，故云盛德在木。”
(2).指盛美之事。《左传·僖公七年》：“夫诸侯之会，非德刑礼义无国不记，记姦之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。”
(3).品德高尚；高尚的品德。《易·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《史记·老子韩非列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” 唐 岑参 《故仆射裴公挽歌》之一：“盛德资邦杰，嘉謨作世程。”《儒林外史》第二七回：“后来我家岳选了典史， 安庆 的乡绅人家，因他老人家为人盛德，所以同他来往起来。”
(4).敬称有高尚品德的人。《左传·文公十八年》：“ 少皥氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德。” 杜预 注：“盛德，贤人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“后取 殷浩 为长史，始到， 庾公 欲遣 王 使下都， 王 自启求住，曰：‘下官希见盛德， 渊源 始至，犹贪与少日周旋。’”

1.盛冰的玉壶。南朝梁。刘孝标〈送橘启〉：「甘踰萍实，冷亚冰壶。」
2.比喻品德清白廉洁。唐。姚崇〈冰壶诫序〉：「冰壶者，清洁之至也。君子对之，示不忘乎清也。……故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。」
3.借指月亮。唐。杜甫〈寄裴施州〉诗：「金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。」元。郑光祖《倩女离魂》第二折：「看江上晚来堪画，玩冰壶潋滟天上下，似一片碧玉无瑕。」

1.关系重大的事。《左传。昭公元年》：「国之大节有五，女皆奸之。」晋。干宝《搜神记》卷七：「男女之别，国之大节，故服食异等。」
2.生死危难之际的节操。《论语。泰伯》：「曾子曰：『可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。』」《三国志。卷一一。魏书。袁张凉国田王邴管传。袁涣》：「涣貌似和柔，然其临大节，处危难，虽贲育不过也。」
3.重要的义理。《国语。周语下》：「夫礼之立成者为饫，昭明大节而已，少典与焉。」《荀子。仲尼》：「曰于乎！夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之！」

1.盛美之德。《左传。昭公二十六年》：「陈氏虽无大德，而有施于民。」
2.大节。《论语。子张》：「大德不踰闲，小德出入可也。」
3.天地造物好生之德。《易经。系辞下》：「天地之大德曰生。」
4.高僧。
5.元朝成宗的年号（西元1297～1307）。

1.迎风。《楚辞。屈原。远游》：「谁可与玩斯遗芳兮，晨向风而舒情。」三国魏。曹丕〈杂诗〉二首之一：「向风长叹息，断绝我中肠。」
2.景仰、仰慕。南朝梁。陆倕〈石阙铭〉：「于是天下学士，靡然向风。」《南史。卷七。梁武帝本纪下》：「于是四方郡国，莫不向风。」

1.教导培养。《红楼梦》第一八回：「当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。」
2.品德涵养。如：「他是位有教养的青年。」

1.成年人应具的德行。《仪礼。士冠礼》：「令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。」
2.成就德行。《易经。乾卦》：「君子以成德为行。」汉。王充《论衡。量知》：「故夫学者所以反情治性，尽材成德也。」
3.盛德。《左传。成公十三年》：「余唯利是视，不谷恶其无成德，是用宣之以惩不壹。」唐。韩愈 唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑：「年几八十，坚悍不衰，事可传载，可为成德。」