为人母的典型轨范。《后汉书。卷一○。皇后纪上。光武郭皇后纪》：「郭主虽王家女，而好礼节俭，有母仪之德。」《三国演义》第四回：「皇太后教无母仪，统政荒乱，永乐太后暴崩，众论惑焉。」

(1).太极。指形成天地万物的混沌之气。《文选·张华〈励志诗〉》：“大仪斡运，天迴地游。” 李善 注：“大仪，太极也。以生天地谓之大，成形之始谓之仪。”
(2).仪范；大法。《管子·任法》：“圣君所以为天下大仪也，君臣上下贵贱皆发焉。”《鬼谷子·内揵》：“环转因化，莫之所为，退为大仪。” 陶弘景 注：“仪者，法也。”
(3). 唐 代礼部尚书的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……吏部尚书为大天，礼部为大仪。”

1.典式、法则，共同遵守的条文规范。如：「大家应遵守交通规则。」唐。李群玉〈湘中别成威阇黎〉诗：「至哉彼上人，冰霜凛规则。」
2.定式的、有规律的。如：「正常人的心脏呈规则的跳动。」

犹仪范。 晋 陆云 《泰伯碑》：“内脩训范，外陶氓俗。” 唐 道宣 《续高僧传·义解一·智藏》：“ 藏 秉依训范，敬礼宏隆。” 元 袁桷 《书高息斋严母方氏夫人墓志后》：“今垂老隐居，充然自足不假於当世，而独卷卷表章先夫人之训范，以示厥后。”

1.光亮、明亮。《荀子。王霸》：「如霜雪之将将，如日月之光明。」《初刻拍案惊奇》卷七：「那月色一发光明如昼，照得潞州城中，纤毫皆见。」
2.坦白、磊落。唐。李翱 谢杨郎中书：「窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。」《二刻拍案惊奇》卷二○：「某家迹蒙暧昧，心地光明，错认做歪人，久行废弃。」
3.昌明盛大。《国语。周语上》：「至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。」唐。柳宗元 献平淮夷雅表：「谨撰平淮、夷雅二篇，虽不及尹吉甫、召穆公等，庶施诸后代，有以佐唐之光明，谨昧死再拜以献。」
4.辉映、照耀。《易经。谦卦》：「天道下济而光明，地道卑而上行。」《后汉书。卷八九。南匈奴列传》：「昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回。竦动左右。」
5.光大、显扬。《吕氏春秋。孟夏纪。尊师》：「君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。」《后汉书。卷二八下。冯衍传》：「显志者，言光明风化之情，昭章弦妙之思也。」
6.荣耀、光彩。唐。刘驾 励志诗：「及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。」
7.有希望的。如：「光明大道」。

表率仪范。汉。贾谊《新书。卷八。官人》：「知足以为源泉，行足以为表仪。」

抚慰照顾。《左传。桓公二年》：「文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。」唐。陈鸿〈东城老父传〉：「朝觐之礼容，临照之恩泽。」

妇女的典范、楷模。

妇女的楷模、仪范。 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》：“夫先其归，其室有丘。公葬有铭，壼彝是收。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪曾祖尹氏追封燕国太夫人制》：“幽閒静专，躬蹈纯德。嬪于盛族，壼彝是称。” 宋 曾巩 《永安县君李氏墓志铭》：“淑哉夫人，秉是壼彝，周旋大小，无过无亏。”

古代的制度、仪式。《三国志。卷三二。蜀书。先主备传》：「既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王。」

圣人和帝王的仪范或画像。 南朝 梁 沈约 《为南郡王侍皇太子释奠宴》诗：“洋洋圣范，楚楚儒衣。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“须我主復图仪容去，则南朝必送圣范来。”

为妻室者的言行仪范。 唐 陈子昂 《祭外姑宇文夫人文》：“恭闻夫人有清穆之德，皓洁之行……崇严壼训，芬郁母仪，中馈柔嘉，娣姒有别。”

庭训和仪范。 唐 权德舆 《唐故使持节郴州诸军事权知郴州刺史赐绯鱼袋李君墓志铭序》：“嗣子 卢氏 县尉 操 、次子前明经 掖 、支子某等，皆以《孝经》而承训义。”

西元1970年，内政部依传统礼俗和现代生活状况而制定的礼仪范例。《国民礼仪范例》与《国民生活须知》（西元1968年颁行）均为1960年代后期至1970年代中期，中华民国政府推动「中华文化复兴运动」的产物，系属国家对于人民的食、衣、住、行、育、乐等日常生活内容所进行的规范化作为。参见「国民生活须知」、「中华文化复兴运动」条。