旧时乡村的一种民间组织，因依保而立，故称。 宋 刘克庄 《贺新郎·癸亥九日》词：“留得 香山 病居士，却入渔翁保社。悵谁伴、先生情话。” 金 元好问 《刘光甫内卿新居》诗：“父老渐来同保社，儿童久已爱文章。”

(1).划水。《晋书·艺术传·吴猛》：“因还 豫章 ， 江 波甚急， 猛 不假舟楫，以白羽扇画水而渡，观者异之。” 宋 苏轼 《画鱼歌》：“天寒水落鱼在泥，短鉤画水如耕犂。”
(2).以水为题材作画。 唐 方干 《卓山人画水》诗：“常闻画石不画水，画水至难君得名。”
(3).指以水为题材的图画。 宋 苏轼 《画水记》：“近日 常州 戚氏 画水，世或传寳之。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“余观 高邮寺 壁 曹仁熙 画水，感事伤时，呈 以道 舍人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异一·赵州画水》：“ 赵州 画水，世传是 吴道子 笔。”
(4).民间的一种迷信活动。迷信职业者口念咒语，手指画碗里的水，画后，水给病家饮服治病。 沙汀 《还乡记》二：“这是个险恶的征兆，丈夫已经动手准备后事，但 冯大妈 不甘心，摸黑跑 白沟口 ，求卦婆 张姨娘 画水去了。”

(1).民众的疾苦。《汉书·沟洫志》：“可以上继 禹 功，下除民疾。”
(2).民间疫病。《新唐书·百官志三》：“医师、医正、医工疗病，书其全之多少为考课，岁给药以防民疾。”

(1).通俗流行的书体。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 羲之 俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。” 沈德潜 注：“隶书风俗通行，别于古篆，故云俗书，无贬 右军 意。” 清 顾炎武 《赠张力臣》诗：“削柎追 宜官 ，俗书嗤 逸少 。”
(2).品格不高的书法。 清 王士禛 《香祖笔记》卷十一：“ 元章 论 唐 人书，最不喜 柳 ，云 柳 出 欧阳 ，而为怪丑恶札之祖。自此世人始有俗书。”
(3).通俗流行而有别于正体的字。 宋 黄庭坚 《山谷题跋·辨菴字》：“今俗书‘庵’字，既於篆文无有，又菴非屋，不当从广。” 清 周亮工 《书影》卷十：“俗书不可从者，谓古无此字，近人譌用者耳。”
(4).民间流行的通俗读物。 清 周亮工 《书影》卷六：“今《百中经》前所绘小儿树，想沿於此。乃知俗书，亦有所本。”
(5).佛门指佛教经典以外的书籍，如《老子》《庄子》等具有哲理性的书籍。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第九章：“ 远 引《庄子》为连类，乃似格义之拟配外书。 安公 听 远 不废俗书，则其通常令弟子废俗书可知。”

1.流传于民间，不见于正式医药书籍记载的药方，多用于疑难杂症。《三侠五义》第一二回：「这先生名唤臧能，乃是个落第的穷儒，半路儿看了些医书，记了些偏方，投在安乐侯处作帮衬。」也称为「秘方」。
2.偏僻的地方。《新唐书。卷九五。列传。高俭》：「齐据河北，梁、陈在江南，虽有人物，偏方下国，无可贵者。」

(1).按谱填写的短篇歌词。 前蜀 牛峤 《女冠子》词：“浅笑含双靨，低声唱小词。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·艳词不可填》：“昔僧 秀关西 与 黄山谷 曰：‘作诗无害，惟艳歌小词可罢之。’” 清 侯方域 《绝句》：“容华博得春风歇，不羡《清平》赋小词。”
(2).民间歌谣或曲艺。犹小调。《苕溪渔隐丛话后集》卷三九引 宋 吴曾 《能改斋漫录》：“都门盛唱小词曰：‘喜则喜，得入手；愁则愁，不长久；忻则忻，我两个廝守；怕则怕，人来破鬭。’虽三尺之童皆歌之，不知何谓之。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“嘌唱，谓上鼓面唱令曲、小词。” 明 张岱 《陶庵梦忆·二十四桥风月》：“或发娇声唱《劈破玉》等小词。”

谓访求民间疾苦。 唐 陆贽 《请依京兆所请折纳事状》：“求瘼救灾，国之令典。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“蠲赋频求瘼，祥刑念好生。”

1.一种词的体制。本为唐时文人宴饮中为助酒兴，即席填写以供演唱的歌词，故形式多短小紧凑。至宋演变成固定体制，字数在五十八字以内，为词中较短小者。
2.一种散曲的体制。以一支曲子为独立单位，以别于套曲；偶而也有增长为带过曲、重头者。

(1).草茅。比喻微贱。 汉 贾谊 《新书·保傅》：“故今日即位，明日射人，忠諫者谓之诽谤，深为之计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。” 唐 皇甫湜 《狠石铭》：“穷珍总奇，力瘁财殫，驱逐而前，而刈草菅。” 清 唐孙华 《厮养儿》诗：“自悲生死草菅轻，不如作君堂下犬。”
(2).犹草野。指民间。 宋 陆游 《薏苡》诗：“呜呼奇材从古弃草菅，君试求之篱落间。”

民间传说。《李卫公问对》卷中：“牝牡之法，出於俗传，其实阴阳二义而已。” 郭沫若 《月蚀》：“击钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。这是我们 四川 乡下的俗传，也怕是我们 中国 自古以来的传说。”

(1).古代指官府按价向民间购买实物。至 唐 宋 以后，实际成为强行摊派、掠夺民财民物的制度。《宋书·武帝纪下》：“臺府所须，皆别遣主帅与民和市，即时禆直，不復责租民求办。”《新唐书·韩琬传》：“今和市顓刻剥，名为和而实夺之。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“且言 江 南和市紬绢，豫给緡钱。郡县或以私惠人，而不及农者。”《元史·何荣祖传》：“ 阿合马 方用事，置总库于其家，以收四方之利，号曰和市。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节：“﹝ 唐 时﹞强令民众服役叫做召雇，摊派物品叫做和市，表示官出钱雇役买物。”
(2).指与少数民族交易。《旧唐书·回纥传》：“自 乾元 之后，﹝ 回紇 ﹞屡遣使以马和市繒帛……以马一匹易绢四十匹。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“ 夏 人竟大入 河 东，朝廷乃议絶岁赐，禁和市。”

1.我国古代历法与西洋历法，皆以七天为一周，故以连续的七天做为计日名称，称为「星期」。如：「星期六」、「星期天」。
2.量词。计算时间的单位。七天为一星期。如：「他花了好几个星期，才完成这份读书报告。」
3.七夕。唐。王勃 〈七夕赋〉：「伫灵匹于星期，眷神姿于月夕。」
4.婚期。明。汪廷讷《种玉记》第四出：「年少，梦中恍惚相逢，想是星期将到，若果应梦中所遇，不但你遂终身之托。得才郎我也白头相靠。」《幼学琼林。卷二。婚姻类》：「成婚之日，曰星期。」

指国马与公马。国马，民间所出之马，供往来之用；公马，官家所给之马，供公家运输和军队使用。《孟子·尽心下》：“城门之轨，两马之力与？” 赵岐 注：“两马者，《春秋外传》曰：‘国马足以行关，公马足以称赋。’” 朱熹 集注：“此章文义本不可晓，旧説相承如此。”参阅 清 焦循 《孟子正义》卷十四。

民间粗俗的语言。《新五代史。卷三二。死节传。王彦章传》：「彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：『豹死留皮，人死留名！』」也作「里语」、「俚言」。

通俗流行的话语。《红楼梦》第五七回：「岂不闻俗语说的『万两黄金容易得，知心一个也难求！』」《文明小史》第四五回：「原来劳航芥自到了香港，在港督那里挂了号，管理诉讼等事，俗语就叫作律师。」