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三万卷
人中奇
长君
太瘦生
沈李浮瓜（又作：沉李）
桃李无言（又作：桃李蹊 ...）
海棠春睡
尺箠平虏
词异秦丞相
唐诸李
催唤谪仙
大刀头
道边苦李
诗卷长留
典故（续上）
仓中鼠三万卷
人中奇
长君
太瘦生
沈李浮瓜（又作：沉李）
桃李无言（又作：桃李蹊 ...）
海棠春睡
尺箠平虏
词异秦丞相
唐诸李
催唤谪仙
大刀头
道边苦李
诗卷长留
典故
相关人物
参考典故
仓中鼠
仓中悟
相关人物
李斯
参考典故
李斯溷鼠
《史记》卷八十七〈李斯列传〉～2539～
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：「人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！」乃从荀卿学帝王之术。
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：「人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！」乃从荀卿学帝王之术。
《新校本晋书》卷八十五《魏咏之传》
魏咏之字长道，任城人也。家世贫素，而躬耕为事，好学不倦。生而兔缺。有善相者谓之曰：「卿当富贵。」年十八，闻荆州刺史殷仲堪帐下有名医能疗之，贫无行装，谓家人曰：「残丑如此，用活何为！」遂赍数斛米西上，以投仲堪。既至，造门自通。仲堪与语，嘉其盛意，召医视之。医曰：「可割而补之，但须百日进粥，不得语笑。」咏之曰：「半生不语，而有半生，亦当疗之，况百日邪！」仲堪于是处之别屋，令医善疗之。咏之遂闭口不语，唯食薄粥，其厉志如此。及差，仲堪厚资遣之。
魏咏之字长道，任城人也。家世贫素，而躬耕为事，好学不倦。生而兔缺。有善相者谓之曰：「卿当富贵。」年十八，闻荆州刺史殷仲堪帐下有名医能疗之，贫无行装，谓家人曰：「残丑如此，用活何为！」遂赍数斛米西上，以投仲堪。既至，造门自通。仲堪与语，嘉其盛意，召医视之。医曰：「可割而补之，但须百日进粥，不得语笑。」咏之曰：「半生不语，而有半生，亦当疗之，况百日邪！」仲堪于是处之别屋，令医善疗之。咏之遂闭口不语，唯食薄粥，其厉志如此。及差，仲堪厚资遣之。
《全唐诗》卷三百四十二〈送诸葛觉往随州读书〉【案：李繁时为随州刺史。宰相泌之子也。】
邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年五十馀【行年馀五十】，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水【送行过淮水】，东望不转目。今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。勉为新诗章，月寄三四幅。
邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年五十馀【行年馀五十】，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水【送行过淮水】，东望不转目。今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。勉为新诗章，月寄三四幅。
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～56～
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：「我是李府君亲。」既通，前坐。元礼问曰：「君与仆有何亲？」对曰：「昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。」元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：「小时了了，大未必佳！」文举曰：「想君小时，必当了了！」韪大踧踖。
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：「我是李府君亲。」既通，前坐。元礼问曰：「君与仆有何亲？」对曰：「昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。」元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：「小时了了，大未必佳！」文举曰：「想君小时，必当了了！」韪大踧踖。
《后汉书》卷七十〈郑孔荀列传·孔融〉～226～
融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺[二]以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：「我是李君通家子弟。」门者言之。膺请融，问曰：「高明祖父尝与仆有恩旧乎？」融曰：「然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，[三]则融与君累世通家。」众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至，[四]坐中以告炜。炜曰：「夫人小而聪了，大未必奇。」融应声曰：「观君所言，将不早惠乎？」膺大笑曰：「高明必为伟器。」
融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺[二]以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：「我是李君通家子弟。」门者言之。膺请融，问曰：「高明祖父尝与仆有恩旧乎？」融曰：「然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，[三]则融与君累世通家。」众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至，[四]坐中以告炜。炜曰：「夫人小而聪了，大未必奇。」融应声曰：「观君所言，将不早惠乎？」膺大笑曰：「高明必为伟器。」
《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏建·（子）苏武〉～2464～
初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：「单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时，大夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十馀年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。」武曰：「武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死亡所恨。愿勿复再言。」陵与武饮数日，复曰：「子卿壹听陵言。」武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。」因泣下沾衿，与武决去。唐·颜师古注引服虔曰：「武兄嘉。」
初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：「单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时，大夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十馀年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。」武曰：「武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死亡所恨。愿勿复再言。」陵与武饮数日，复曰：「子卿壹听陵言。」武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。」因泣下沾衿，与武决去。唐·颜师古注引服虔曰：「武兄嘉。」
《旧唐书》卷一百九十下〈文苑列传下·杜甫〉～5055～
天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。
天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮。
《本事诗·高逸》
白才逸气高，与陈拾遗齐名，先后合德。其论诗云：「梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与！」故陈、李二集，律诗殊少。尝言「兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。况使束于声调俳优哉！」故戏杜曰：「饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。」盖讥其拘束也。
白才逸气高，与陈拾遗齐名，先后合德。其论诗云：「梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与！」故陈、李二集，律诗殊少。尝言「兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。况使束于声调俳优哉！」故戏杜曰：「饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。」盖讥其拘束也。
《六一诗话》
李白〈戏杜甫〉云：「借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。」「太瘦生」，唐人语也，至今犹以「生」为语助，如「作?生」、「何似生」之类是也。
李白〈戏杜甫〉云：「借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。」「太瘦生」，唐人语也，至今犹以「生」为语助，如「作?生」、「何似生」之类是也。
《昭明文选》卷四十二〈书中·与朝歌令吴质书〉～895～
五月十八日，丕白：季重无恙。涂路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏；弹棋閒设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言！方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁，时驾而游，北遵河曲。从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。节同时异，物是人非。我劳如何。今遣骑到邺，故使枉道相过，行矣自爱，丕白。
五月十八日，丕白：季重无恙。涂路虽局，官守有限，愿言之怀，良不可任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏；弹棋閒设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，每一念至，何时可言！方今蕤宾纪时，景风扇物，天气和暖，众果具繁，时驾而游，北遵河曲。从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。节同时异，物是人非。我劳如何。今遣骑到邺，故使枉道相过，行矣自爱，丕白。
典故
相关人物
桃李无言
桃李不言
桃李径
无言桃李
桃蹊李径
成蹊桃李
桃李言
满蹊桃李
桃李无情
李下蹊
能言桃李
将军桃李
李无言
芳菲不为言
桃李无蹊
李径成蹊
李蹊
门下成蹊
蹊为李广
桃李多言
桃阴旧蹊
无语成蹊
相关人物
李广
《史记》卷一百九〈李将军列传〉～2878～
太史公曰：「传曰『其身正，不令而行；其身不正，虽令不从』。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰『桃李不言，下自成蹊』。此言虽小，可以谕大也。」唐·司马贞《史记索隐》：「姚氏云：『桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。以喻广虽不能出辞，能有所感，而忠心信物故也。』」
太史公曰：「传曰『其身正，不令而行；其身不正，虽令不从』。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰『桃李不言，下自成蹊』。此言虽小，可以谕大也。」唐·司马贞《史记索隐》：「姚氏云：『桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。以喻广虽不能出辞，能有所感，而忠心信物故也。』」
简释
成蹊：喻指花事繁盛。唐贺知章《望人家桃李花》：“桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。”
例句
愿莫随桃李，芳菲不为言。 周弘亮 曲江亭望慈恩寺杏花发
有恨开兰室，无言对李蹊。 唐彦谦 春雨
成蹊谢李径，卫足感葵阴。 张九龄 郡舍南有园畦杂树聊以永日
桃李不须令更种，早知门下旧成蹊。 戎昱 上李常侍
谁复争桃李，含芳自不言。 曹著 曲江亭望慈恩寺杏花发
独有成蹊处，秾华发井傍。 李峤 桃
桃李君不言，攀花愿成蹊。 李白 赠范金卿二首
自是桃李树，何畏不成蹊。 李贺 奉和二兄罢使遣马归延州
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。 杜牧 紫薇花
桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。 杜甫 寒雨朝行视园树
嶷嶷瑚琏器，阴阴桃李蹊。 杜甫 水宿遣兴奉呈群公
渐知秋实美，幽径恐多蹊。 杜甫 白露
君家自是成蹊处，况有庭花作主人。 独孤及 同岑郎中屯田韦员外花树歌
曷若东园桃与李，果成无语自垂阴。 王毂 牡丹
芳室芝兰茂，春蹊桃李开。 卢纶 书情上大尹十兄
春来欲问林园主，桃李无言鸟自啼。 窦庠 段都尉别业
桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。 贺知章 望人家桃李花
别有妖妍胜桃李，攀来折去亦成蹊。 钱起 山花
去去桃李花，多言死如麻。 陈子昂 感遇诗三十八首
何须是桃李，然后欲忘言。 韦蟾 梅
露桃秾李自成溪，流水终天不向西。 顾况 瑶草春
数奇何以托，桃李自无言。 骆宾王 早秋出塞寄东台详正学士
典故
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海棠春睡
杨妃醉
酲初解
唤醒海棠
睡犹未足
佳人春睡
春睡未足
海棠贪困
海棠无力贪春睡
海棠醉睡
环儿半睡
开元妃子春酲
破睡海棠
人共海棠俱醉
睡来添醉色
一成春困
玉环扶浅醉
醉得海棠无力
妃棠
妃子睡起
矇松欲睡
明皇称许
晓妆无力春醉方酣
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杨玉环（杨贵妃）
李隆基
《海录碎事》卷十〈后妃门〉
《太真外传》：「上皇登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：『岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。』」
《太真外传》：「上皇登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：『岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。』」
《全芳备祖·前集》卷七
《杨妃传》：「唐明皇曾召太真妃，太真妃被酒新起，帝曰：『此乃海棠花睡未足耳。』」
《杨妃传》：「唐明皇曾召太真妃，太真妃被酒新起，帝曰：『此乃海棠花睡未足耳。』」
典故
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尺箠平虏
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封常清
李隆基（唐玄宗）
《旧唐书》卷一百四〈封常清列传〉～3209～
十四载，入朝，十一月，谒玄宗于华清宫。时禄山已叛，玄宗言凶胡负恩之状，何方诛讨？常清奏曰：「禄山领凶徒十万，径犯中原，太平斯久，人不知战。然事有逆顺，势有奇变，臣请走马赴东京，开府库，募骁勇，挑马箠渡河，计日取逆胡之首悬于阙下。」玄宗方忧，壮其言。翌日，以常清为范阳节度，俾募兵东讨。其日，常清乘驿赴东京召募，旬日得兵六万，皆佣保市井之流。乃斫断河阳桥，于东京为固守之备。十二月，禄山渡河，陷陈留，入罂子谷，凶威转炽，先锋至葵园。常清使骁骑与柘羯逆战，杀贼数十百人。贼大军继至，常清退入上东门，又战不利，贼鼓噪于四城门入，杀掠人吏。常清又战于都亭驿，不胜。退守宣仁门，又败。乃从提象门入，倒树以碍之。至谷水，西奔至陕郡，遇高仙芝，具以贼势告之，恐贼难与争锋，仙芝遂退守潼关。
十四载，入朝，十一月，谒玄宗于华清宫。时禄山已叛，玄宗言凶胡负恩之状，何方诛讨？常清奏曰：「禄山领凶徒十万，径犯中原，太平斯久，人不知战。然事有逆顺，势有奇变，臣请走马赴东京，开府库，募骁勇，挑马箠渡河，计日取逆胡之首悬于阙下。」玄宗方忧，壮其言。翌日，以常清为范阳节度，俾募兵东讨。其日，常清乘驿赴东京召募，旬日得兵六万，皆佣保市井之流。乃斫断河阳桥，于东京为固守之备。十二月，禄山渡河，陷陈留，入罂子谷，凶威转炽，先锋至葵园。常清使骁骑与柘羯逆战，杀贼数十百人。贼大军继至，常清退入上东门，又战不利，贼鼓噪于四城门入，杀掠人吏。常清又战于都亭驿，不胜。退守宣仁门，又败。乃从提象门入，倒树以碍之。至谷水，西奔至陕郡，遇高仙芝，具以贼势告之，恐贼难与争锋，仙芝遂退守潼关。
典故
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词异秦丞相
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李斯
《史记》卷六《秦始皇本纪》
丞相李斯曰：「……臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。」
丞相李斯曰：「……臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。」
例句
词异秦丞相，铭非窦冠军。 韦蟾 上元三首
典故
铜仙泪
清泪如铅
铜仙铅泪
泪如铅水
金仙泪
酸风射眸子
酸风射眼
天也瘦
仙人泪
仙人辞汉
金人辞汉
露冷铜仙
衰兰送客咸阳道
铜人辞汉
辞汉泪
金仙铅泪
泣金茎
铜盘人去
铜仙泣露盘
金泣
金人泣露盘
泪盘
唐诸李
仙人泣露盘
携盘独出
辞汉金仙
辞汉盘
金人秋泪
金铜移盘
老却天公
泪老金铜
清铅泣露
倾铅水
铜仙去汉
咸阳送客
金铜去国
金仙泣汉
倾泪移盘
铜仙清如水
《全唐诗》卷三百九十一〈金铜仙人辞汉歌〉
魏明帝青龙元年八月。诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人。欲立置前殿。宫官既拆盘。仙人临载。乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉。遂作金铜仙人辞汉歌。
魏明帝青龙元年八月。诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人。欲立置前殿。宫官既拆盘。仙人临载。乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉。遂作金铜仙人辞汉歌。
《全唐诗》卷三百九十一〈金铜仙人辞汉歌〉
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
典故
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催唤谪仙
天子呼来方醉
醉里中人传诏
酒楼谪仙醉
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李白
《旧唐书》卷一百九十下〈文苑列传下·李白〉～5053～
李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号「竹溪六逸」。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十馀章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪?江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。
李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号「竹溪六逸」。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十馀章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪?江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。
典故
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唱刀环
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大刀折
望刀头
梦刀头
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刀环约
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咏大刀
赋刀环
梦刀环
刀环视
破镜刀环
刀环泣
刀头飞镜
寄刀环
寄刀头
解刀环
雪窖刀环
刀环泪
刀环有约
明月揽刀环
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任立政
李陵
《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·李广·（孙）李陵〉～2458～
昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。
昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。
《邵氏闻见后录》卷十八～4～
古乐府：「藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。」藁砧，鈇也，问夫何在。重山，出字，夫出也。何当大刀头，刀头有环，何时还也。破镜飞上天，月半还也。如李义山「空看小垂手，忍问大刀头」；宋子京「曾损归书凭鲤尾，莫令残月误刀头。」俱用此事云。
古乐府：「藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。」藁砧，鈇也，问夫何在。重山，出字，夫出也。何当大刀头，刀头有环，何时还也。破镜飞上天，月半还也。如李义山「空看小垂手，忍问大刀头」；宋子京「曾损归书凭鲤尾，莫令残月误刀头。」俱用此事云。
简释
刀环有约：环、还谐音，用以咏思乡之情。清尤侗《挽叶元礼台人三首》之二：“刀环有约劳恩妇，剑铁无家泣老亲。”
例句
佳期应借问，为报在刀头。 宋之问 望月有怀
百战苦不归，刀头怨明月。 常建 塞上曲
佳期应借问，为报在刀头。 康庭芝 咏月
藁砧刀头未有期，攀条拭泪坐相思。 徐彦伯 芳树
怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。 施肩吾 送裴秀才归淮南
空看小垂手，忍问大刀头。 李商隐 拟意
破镜徒相问，刀头恐隔年。 李群玉 初月二首
满目飞明镜，归心折大刀。 杜甫 八月十五夜月二首之一
夜闻汉使归，独向刀环泣。 王昌龄 从军行二首
书中自报刀头约，天上三看破镜飞。 赵嘏 洞庭寄所思
别马连嘶出御沟，家人几夜望刀头。 钱起 送崔校书从军
东城跃紫骝，西路大刀头。 韩翃 送刘侍御赴令公行营
王程应未尽，且莫顾刀环。 高适 入昌松东界山行
赠君从此去，何日大刀头。 高适 送刘评事充朔方判官赋得征马嘶
《全唐诗》卷六百八十〈奉和峡州孙舍人?荆南重围中寄诸朝士二篇〉
〈奉和峡州孙舍人?荆南重围中寄诸朝士二篇〉其二：「征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。」
〈奉和峡州孙舍人?荆南重围中寄诸朝士二篇〉其二：「征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。」
《全唐诗》卷二百一十六〈送孔巢父谢病归游江东兼呈李白〉
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树【钓竿欲拂三珠树】。深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮【花繁草青春日暮】。蓬莱织女回云车【仙人玉女回云车】，指点虚无是征路【指点虚无引归路】。自是君身有仙骨，世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露【我欲苦留君富贵。何如草头易晞露】。蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席【罢琴惆怅月点席】，几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白，道甫问信今何如【巢父掉头不肯住。东将入海随烟雾。书卷长携天地间。钓竿欲拂珊瑚树。我拟把袂苦留君。富贵何如草头露。深山大泽龙蛇远，花繁草青风景暮。仙人玉女回云车，指点虚无引归路。若逢李白骑鲸鱼，道甫问信今何如。】。
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树【钓竿欲拂三珠树】。深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮【花繁草青春日暮】。蓬莱织女回云车【仙人玉女回云车】，指点虚无是征路【指点虚无引归路】。自是君身有仙骨，世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露【我欲苦留君富贵。何如草头易晞露】。蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席【罢琴惆怅月点席】，几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白，道甫问信今何如【巢父掉头不肯住。东将入海随烟雾。书卷长携天地间。钓竿欲拂珊瑚树。我拟把袂苦留君。富贵何如草头露。深山大泽龙蛇远，花繁草青风景暮。仙人玉女回云车，指点虚无引归路。若逢李白骑鲸鱼，道甫问信今何如。】。
《漢語大詞典》：邺侯架（鄴侯架）
《漢語大詞典》：小时了了（小時了了）
谓年幼时聪明。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 孔文举 年十岁，随父到 洛 。时 李元礼 有盛名，为司隶校尉；诣门者皆俊才、清称及中表亲戚，乃通。 文举 至门，谓吏曰：‘我是 李 府君亲。’既通，前坐。 元礼 问曰：‘君与僕有何亲？’对曰：‘昔先君 仲尼 与君先人 伯阳 有师资之尊，是僕与君奕世为通好也。’ 元礼 及宾客莫不奇之。太中大夫 陈韙 后至，人以其语语之。 韙 曰：‘小时了了，大未必佳。’ 文举 曰：‘想君小时，必当了了。’ 韙 大踧踖。”后以“小时了了，大未必佳”言人不能因少年时聪明而断定他日后定有成就。
《漢語大詞典》：饭颗山（飯顆山）
相传是 唐 代 长安 附近的一座山。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸气高，与 陈拾遗 齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯 杜 曰：‘ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》之十：“学似 斲轮扁 ，诗如 饭颗山 ，室中餘一剑，无气斗牛间。” 金 元好问 《论诗》之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴 饭山 前。” 清 唐孙华 《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。 饭颗 形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”
《漢語大詞典》：铜仙（銅仙）
《漢語大詞典》：金铜仙人（金銅仙人）
金铜铸造的仙人像。(1)指 汉武帝 时所作以手掌举盘承露的仙人。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌序》：“ 魏明帝 青龙 元年八月，詔宫官牵车西取 汉孝武 捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。 唐 诸王孙 李长吉 遂作《金铜仙人辞汉歌》。” 清 孙枝蔚 《陆放翁研歌为毕载积题》诗：“古来得失何事无，金铜仙人来 魏 都。”(2)指漏壶上指示时刻的仙人像。《文选·陆倕〈新刻漏铭〉》“铜史司刻，金徒抱箭” 唐 李善 注：“ 张衡 漏水转浑天仪制曰：盖上又铸金铜仙人，居左壶；为胥徒，居右壶。皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚。”
《國語辭典》：刀头（刀頭） 拼音：dāo tóu
《漢語大詞典》：道边苦李（道邊苦李）
典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王戎 七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯 戎 不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”后以喻庸才，无用之才。 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清》词：“云霄直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。”
《漢語大詞典》：骑鲸（騎鯨）
(1).亦作“ 骑京鱼 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“乘巨鳞，骑京鱼。” 李善 注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。 宋 晁补之 《少年游·次季良韵》词：“它日骑鲸，尚怜迷路，与问众仙真。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“清兴无涯腾八表，骑鲸踏破赤城霞。” 明 张煌言 《沈彤庵阁学艤舟南日山》诗：“袖归当有支机石，岂遂骑鲸向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》诗：“侧闻 太山 谷，往往仙人行。云霄昼下鹿， 东海 远骑鲸。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”