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《漢語大詞典》:兴言(興言)
(1).语助词。《诗·小雅·小明》:“念彼共人,兴言出宿。” 马瑞辰 通释:“兴言犹云薄言,皆语词也。”《隋书·高祖纪下》:“但四海百姓,衣食不丰,教化政刑,犹未尽善,兴言念此,唯以留恨。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》引 唐睿宗 诏:“ 苏安恒 文学立身,鯁直成操……奄从非命,兴言軫悼,用惻于怀,可赠諫议大夫。” 宋 王禹偁 《让西京留守表》之三:“且三千贯恩俸金,数百家之赋调,夺其膏血,奉此衰残。虽曰优臣以恩,乃是速臣之死,兴言及此,苟活何为。” 清 黄宗羲 《移史馆熊公雨殷行状》:“督师不能用将,何名督师。兴言及此,督将之肉其足食乎!”
(2).指告谕。 晋 左思 《魏都赋》:“圣武兴言,将曜威灵。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“王于兴言,阐肄威稜。” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》:“陛下所以负扆兴言,思清敝俗者也。”
(3).心有所感,而发之于言。 晋 陆云 《答兄机》诗:“衔思恋行迈,兴言在临觴。” 明 杨慎 《圣泉篇赠韩石溪》诗:“荒涂欣良会,兴言遂成篇。”
《國語辭典》:洪惟  拼音:hóng wéi
深思。连横〈台湾通史序〉:「洪惟我祖先,渡大海,入荒陬,以拓殖斯土。」
分類:语助词
《漢語大詞典》:答孩
语助词。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“闷答孩地独自泪涟涟。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折:“呆答孩,店房儿里没话説,闷如年夜。”
分類:语助词
《国语辞典》:可也  拼音:kě yě
1.疑问性语助词,无义。元。杨显之《潇湘雨》第一折:「父亲别后难根究,这一片悠悠,可也还留得残生否?」元。张国宾《薛仁贵》第三折:「你娘可也过七旬,你爹整八十,又无个哥哥妹妹和兄弟。」
2.却是。元。乔吉《金钱记》第二折:「学士!或允或不允,只在飞卿根前说一声,可也好也。」元。无名氏《鸳鸯被》第二折:「你将我省可里推,我可也其实怕。」
《國語辭典》:仰止  拼音:yǎng zhǐ
语出《诗经。小雅。车辖》:「高山仰止,景行行止。」比喻景仰爱慕。《文选。潘岳。西征赋》:「心翘勤以仰止,不加敬而自祗。」唐。丘为〈寻西山隐者不遇〉诗:「差池不相见,黾勉空仰止。」
《漢語大詞典》:驾言(駕言)
(1).驾,乘车;言,语助词。语本《诗·邶风·泉水》:“驾言出游,以写我忧。”后用以指代出游,出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一:“驾言发 魏 都,南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“世与我而相违,復驾言兮焉求!” 郑泽 《赠钝根游海上》诗:“长帆翼金风,驾言拾海月。”
(2).传言;托言。 北魏 郦道元 水经注·穀水:“石经沦缺,存半毁几;驾言永久,谅用憮焉。” 明 文秉 先拨志始卷上:“ 李可灼 敢以无方无製之药,驾言金丹,夕进御而朝宾天。” 明 姚士磷 《见只编》卷上:“然一旦成此大衅者,良由降虏 哱拜 久怀异图,驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》:“凡以肤受来愬者,直笑曰,我不曾目见;有驾言毁駡主翁者,直笑曰,我不曾耳闻。”
《漢語大詞典》:谁当(誰當)
何人。当,语助词。后汉书·五行志一:“ 桓帝 之初,天下童謡曰:‘小麦青青大麦枯,谁当穫者妇与姑。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗:“兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。” 宋 王安石 《弯碕》诗:“永怀 少陵 诗:‘菱叶净如拭’。谁当共新甘,紫角方可摘。”
(1).何为,为什么。 唐 沈佺期 《拟古别离》诗:“奈何生别者,戚戚怀远游。远游谁当惜,所悲会难收。”
(2).安得,怎得。 唐 刘长卿 《酬李侍御登岳阳见寄》诗:“谁当北风至,为尔一开襟。” 唐 韦应物 《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》诗:“对酒始依依,怀人还的的。谁当 曲水 行,相思寻旧跡。”
《國語辭典》:不果  拼音:bù guǒ
不成,不能实现。三国魏。曹丕 与钟大理书:「求之旷年,不遇厥真,私愿不果,饥渴未副。」《三国演义》第二二回:「故使锋芒挫缩,厥图不果。」
《國語辭典》:留取  拼音:liú qǔ
保存。唐。白居易 杨柳枝词八首之七:「小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。」宋。文天祥 过零丁洋诗:「人生自古谁无死?留取丹心照汗青。」
《漢語大詞典》:问道(問道)
(1).请教道理、道术。晏子春秋·问上十一:“臣闻问道者更正,闻道者更容。” 晋 葛洪 抱朴子·崇教:“盖闻帝之元储,必入太学,承师问道。” 北魏 郦道元 水经注·睢水:“ 先 ( 寇先 )好钓,居 睢水 旁, 宋景公 问道不告,杀之。” 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》:“皇帝邈然 姑射 ,正当乘云驭龙,问道 崆峒 。”
(2).犹问路。二刻拍案惊奇卷三:“﹝翰林﹞结束整齐,一直问道 徐 家来。”
(3).问,询问。道,语助词。 元 李行道《灰阑记》第二折:“俺孩儿未经满月,蚤问道我十数遭,今日个浪包娄到公庭混赖着。”
《國語辭典》:吾当(吾當)  拼音:wú dāng
当,语助词,无义。吾当指我,为自称之词。元。白朴《梧桐雨》第一折:「却是吾当有幸,一个太真妃倾国倾城。」《孤本元明杂剧。闹铜台。第一折》:「则听的捉拿吾当一片声,不由咱心也波惊。」也作「吾家」、「余当」。
分類:语助词
《國語辭典》:于飞(于飛)  拼音:yú fēi
本指鸟类比翼偕飞。语出《诗经。大雅。卷阿》:「凤皇于飞,翙翙其羽。」后比喻夫妇和合。《左传。庄公二十二年》:「凤皇于飞,和鸣锵锵。」《初刻拍案惊奇》卷二三:「今日谨同令爱,到此拜访,伏望察其深情,饶恕罪责,恩赐谐老之欢,永遂于飞之愿!」
《漢語大詞典》:无个(無個)
见“ 无箇 ”。
1.犹没有。个,语助词。2.亦作“ 无个 ”。没有一个,无一人。
《國語辭典》:率尔(率爾)  拼音:shuài ěr
轻率、急遽。《论语。先进》:「子路率尔而对。」南朝宋。刘义庆《世说新语。轻诋》:「袁虎率尔对曰:『运自有废兴,岂必诸人之过?』」
《漢語大詞典》:诞弥(誕彌)
(1).怀孕足月。诞,语助词。《诗·大雅·生民》:“诞弥厥月。” 毛 传:“弥,终。”后以“诞弥”指生日。 宋 宋庠 《乾元节赋》:“因诞弥之吉序,稽长发之休咏。” 宋 苏轼 《赐济阳郡王曹佾生日礼物口宣》:“属此诞弥之日,岂无燕喜之私。”
(2).犹扩展。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》:“云动风偃,雾集雨散,诞弥八圻,上陈天庭。” 吕延济 注:“诞,大;弥,广也。八圻,八方也。言云行雨施,万国从化,如风偃草;雾露润集,布散天下,大广於八方之境。”