1.绘画各种图形。《旧唐书。卷一七二。萧俛传》：「滑临黄河，频年水潦，河流泛溢，坏西北堤。仿奏移河四里，两月毕功，画图以进。」唐。高适〈塞下曲〉：「画图麒麟阁，入朝明光宫。」
2.图画。《晋书。卷八四。刘牢之传》：「玄大喜，与敬宣置酒宴集，阴谋诛之，陈法书画图与敬宣共观，以安悦其志。」《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「那时玉英已是十龄，长得婉丽飘逸，如画图中人物。」
3.图像、画像。唐。薛媛 写真寄夫诗：「恐君浑忘却，时展画图看。」元。马致远《汉宫秋》第三折：「锦貂裘生改尽汉宫妆，我则索看昭君画图模样。」
4.比喻优美的景色。唐。元稹〈春分投简阳明洞天作〉诗：「郡邑移仙界，山川展画图。」

1.金属铸成的人像。《孔子家语。卷三。观周》：「孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：『古之慎言人也。』戒之哉！」《文选。贾谊。过秦论》：「收天下之兵，聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。」
2.佛像。《史记。卷一一○。匈奴传》：「击匈奴，得胡首虏万八千馀级，破得休屠王祭天金人。」《后汉书。卷八八。西域传。天竺传》：「世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：『西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。』」
3.宋人称金国的人民为「金人」。

1.用玉雕成的人像。《北史。卷八八。隐逸传。崔廓传》：「蓝田令王昙于蓝田山得一玉人，长三四寸。」
2.比喻资质聪慧，神采俊秀的人。《晋书。卷三五。裴秀传》：「楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之玉人。」
3.美女。唐。元稹《莺莺传》：「待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。」唐。杜牧 〈寄扬州韩绰判官〉诗：「二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？」
4.雕琢玉器的工匠。《孟子。梁惠王下》：「今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人彫琢之。」

1.用图画、文字描绘，形象生动逼真，充分表现出其神情意态。宋。苏轼 题过所画枯木竹石诗三首之一：「老可能为竹写真，小坡今与石传神。」
2.摹绘人像。宋。张师正《括异志。卷六。许偏头》：「成都府画师许偏头者，忘其名，善传神，开画肆于观街。」

《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼姦些，像设君室，静閒安些。” 朱熹 集注：“像，盖 楚 俗，人死则设其形貌於室而祠之也。” 蒋骥 注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，賷持供具，多营奇玩，随其所宗，而致像设。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史六》：“ 北京 功德寺 后宫像设工而丽。” 清 顾炎武 《后土祠序》：“宫殿之巍峩，像设之庄静，香火之駢闐，未尝废也。”

1.用石块雕刻而成的人像。唐。韩愈〈嘲鼾睡〉诗：「铁佛闻皱眉，石人战摇腿。」明。陈汝元《金莲记》第一二出：「泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。」
2.徒具人形，而懵愚不知好坏的人。一说如石人的常存不死。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪！」

用泥土塑成的人偶。《西游记》第三九回：「那一指，就使个定身法，众官俱莫能行动。真个是校尉阶前如木偶，将军殿上似泥人。」也称为「泥孩儿」、「泥娃娃」。

(1).在木质器物上雕刻。 汉 王充 《论衡·自然》：“ 宋 人或刻木为楮叶者，三年乃成。”
(2).指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“ 汉 人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”
(3).谓将木雕成人像。 晋 干宝 《搜神记佚文》：“ 丁兰 ， 河内 野王 人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”
(4).狱吏的代称。 宋 范仲淹 《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。” 明 沈德符 《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思 蒲坂 、 江陵 二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”参见“ 刻木为吏 ”。

比喻对狱吏的痛恨。参见「削木为吏」条。《汉书。卷五一。路温舒传》：「画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。」

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》：“ 宋王 无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》：“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”
(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。
(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”
(4).即木夯。木制的打夯工具。

木作的人，石造的心。比喻没有知觉，任何外在事物皆不足以动其心。《晋书。卷九四。隐逸传。夏统传》：「充等各散曰：『此吴儿是木人石心。』统归会稽，竟不知所终。」

用泥土塑成的人像或神像。《战国策。齐策三》：「今者臣来过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。」宋。陆游 秋社诗：「不须谀土偶，正可倚天公。」也称为「土椎」、「小泥人」。

古代以铜铸为人形，用来装饰宫殿、庙门，上面常刻有文字。《后汉书。卷八。孝灵帝纪》：「复修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。」宋。苏轼〈次韵黄鲁直见赠古风〉二首之二：「摩挲古铜人，岁月不可计。」

1.以黏土、油土或蜡等材料塑造而成的作品，称为「塑像」。
2.利用土、蜡、石膏等材料塑造雕像。《大宋宣和遗事。元集》：「将安石配飨孔子庙庭，塑像坐于孔子之侧。」

用石头雕刻成的人像或兽像。《南史。卷七六。隐逸传下。阮孝绪传》：「末年蔬食断酒，其恒供养石像先有损坏，心欲补之，罄心敬礼，经一夜忽然完复。」唐。黄滔〈和王舍人崔补阙题天王寺〉诗：「石像雷霆启，江沙鼎鼐期。」也作「石象」。

观察人的体貌，以判断吉凶祸福。《左传。文公元年》：「王使内史叔服来会葬，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。」《汉书。卷四五。蒯通传》：「仆尝受相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。」

(1).犹画师。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“曼殊院东廊， 大历 中，画人 陈子昂 画廷下象马人物，一时之妙也。” 前蜀 韦庄 《金陵图》诗：“谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·题〈漫游随录图记〉残本》：“图中异域风景，皆出画人臆造，与实际相去远甚，不可信也。”
(2).指缺乏艺术性的画匠。 元 汤垕 《古今画鉴·宋画》：“ 高克明 山水虽工，不免画人之习，无深厚高古之气。”
(3).画中的人物。《汉书·杨恽传》：“ 惲 上观西阁上画人，指 桀 紂 画谓 乐昌侯 王武 曰：‘天子过此，一二问其过，可以得师矣。’”
(4).绘画人像。《晋书·文苑传·顾恺之》：“ 愷之 每画人成，或数年不点目精。”