关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:种人(種人)  拼音:zhǒng rén
同种族的人。《后汉书。卷一。光武帝纪下》:「南郡蛮叛,遣武威将军刘尚讨破之,徙其种人于江夏。」《三国志。卷二。魏书。文帝纪》:「武都氐王杨仆率种人内附,居汉阳郡。」
《国语辞典》:黄种人(黄种人)  拼音:huáng zhǒng rén
亚洲人种之一。皮肤色黄或深褐色,毛发黑而硬直,颧骨高起。
《国语辞典》:白种人(白种人)  拼音:bái zhǒng rén
皮肤色素沉著极少,肤色白皙的人种。直发或卷曲发,鼻大而窄,高鼻梁,体毛浓密。主要居住在欧洲、北非以及近东。西元一五○○年以后迅速扩展到全球。也称为「高加索地理人种」、「欧洲地理人种」。
《国语辞典》:红种人(红种人)  拼音:hóng zhǒng rén
肤色接近红色的人种。多指居住在美洲的印第安人而言。
《漢語大詞典》:第三种人(第三種人)
二十世纪三十年代初, 胡秋原 、 苏汶 等人,自称是居于国民党反动文人和左翼革命文学阵营之间的所谓“第三种人”。他们的核心思想是“文艺自由”论,并用以反对左翼文学所提倡的文艺为革命政治服务的主张。 鲁迅 《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》:“这一世界中人,会轻蔑,憎恶,压迫,恐怖,杀戮别一世界中人,然而他不知道,因此他也写不出,于是他自称‘第三种人’,他‘为艺术而艺术’,他即使写了出来,也不过是三只眼,长颈子而已。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》:“在这天罗地网的阶级社会里,你逃不到什么地方去,也就做不成什么‘第三种人’。”
分類:二十世纪
《漢語大詞典》:三种人(三種人)
指在“文化大革命”期间跟随 林彪 、 江青 一伙造反起家的人,帮派思想严重的人和打砸抢分子。《人民日报》1983.11.29:“‘三种人’是反党、危害党的一股有野心的政治势力,是党内最不安定的因素。”
《國語辭典》:龙蛇(龍蛇)  拼音:lóng shé
1.龙和蛇。比喻非凡的人。《易经。系辞下》:「尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。」《左传。襄公二十一年》:「深山大泽,实生龙蛇。」
2.比喻英雄与凡夫。元。马致远 夜行船。百岁光阴套。乔木查曲:「纵荒坟横断碑,不辨龙蛇。」元。王伯成《贬夜郎》第四折:「大唐家朝冶里龙蛇不辨,禁帏中共猪狗同眠。」
3.比喻怀才隐退。《汉书。卷八七。扬雄传上》:「以为君子得时则大行,不得时则龙蛇。」
4.形容草书纵逸的笔势。唐。李白〈草书歌行〉:「恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。」宋。陆游〈汉宫春。羽箭雕弓〉词:「淋漓醉墨,看龙蛇、飞落蛮笺。」
5.矛戟类的兵器。唐。吕温〈代郑相公谢赐门戟状〉:「武库龙蛇,忽追飞于陋巷。」
《國語辭典》:龙蛇混杂(龍蛇混雜)  拼音:lóng shé hùn zá
比喻愚贤不一的人混在一起。《红楼梦》第九回:「人多了,就有龙蛇混杂,下流人物在内。」《儿女英雄传》第三八回:「我这座国子监衙门,管著天下十七省龙蛇混杂的监生。」也作「龙蛇浑杂」、「龙蛇杂处」、「鱼龙混杂」。
《国语辞典》:前者  拼音:qián zhě
指并举的两种人事物中,前面的一个。如:「此次参赛两球队势均力敌,甲队能攻,乙队能守,不过,相较之下,前者实力略胜一筹。」
《國語辭典》:五大  拼音:wǔ dà
1.太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。《左传。昭公十一年》:「臣闻五大不在边,五细不在庭。」《晋书。卷一二○。李特载记》:「传云五大不在边,将军起兵始尔,便遣李庠握强兵于外,愚窃惑焉。」
2.佛教用语。称地、水、火、风、空为「五大」。
3.大陆地区指电视大学、业馀大学、职工大学、夜大学和函授大学的合称。
《漢語大詞典》:二端
(1).两种主意。战国策·东周:“ 西周 之欲入寳,持二端。” 鲍彪 注:“言东兵急则入,不急则已。”
(2).气与魄。礼记·祭义:“二端既立,报以二礼。” 孔颖达 疏:“二端既立者,谓气也魄也,既见,乃更立尊名云鬼神也。”
(3).事物的两个方面。 汉 董仲舒 春秋繁露·二端:“春秋至意有二端,不本二端之所从起,亦未可与论灾异也。”
(4).两个或两种人物。 北周 庾信 《哀江南赋》:“未深思於五难,先自擅於二端。” 倪璠 注:“二端,帝常自比 诸葛 桓温 ,唯 张纘 许焉。是二端。又曰:‘我韜於文士,愧於武人。’亦是二端。”
《漢語大詞典》:众材
1.各种材木。《文选·潘尼〈赠侍御史王元贶〉诗》:“崐山积琼玉,广厦构众材。” 李善 注引慎子:“廊庙之材,非一木之枝。” 宋 陈景沂 《全芳备祖·木部·石楠》:“大朴既一剖,众材争万殊。”
2.各种人才。 三国 魏 刘劭 《〈人物志〉自序》:“序门人以为四科,汎论众材以辨三等。”
《漢語大詞典》:容众(容衆)
谓心怀宽广,能与各种人交往。论语·子张:“君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,於人何所不容?”礼记·儒行:“举贤而容众,毁方而瓦合,其宽裕有如此者。” 汉 蔡邕 《正交论》:“ 商 也宽,故告之以拒人; 师 也褊,故训之以容众。”后汉书·班固传:“﹝ 固 ﹞性宽和容众,不以才能高人,诸儒以此慕之。”
《國語辭典》:脚色(腳色)  拼音:jiǎo sè
1.戏剧中的演员所扮演的人物。《官场现形记》第四回:「咱班子里一个老生,一个花脸,一个小生,一个衫子,都是括括叫,超等第一名的脚色。」也作「角色」。
2.科举时代,初入仕的人必开具乡贯三代名衔、家口、年岁,称为「脚色」。亦即履历或出身。宋。魏泰《东轩笔录》卷一二:「是时葛原初得江东西提点银铜坑冶,欲荐铸,而移文取其脚色,铸不与。」元。石君宝《曲江池》第四折:「张千,取他递的脚色来我看。」
3.年岁面貌。《京本通俗小说。碾玉观音》:「便教人来行在取他丈人、丈母,写了他地理、脚色与来人。」
4.比喻才能适于担任某种职务的人。如:「要找说客,他是一等的脚色。」
5.根底、底细。《警世通言。卷二一。赵太祖千里送京娘》:「只见外面一个人入来,到房门口探头探脑。公子大喝道:『什么人敢来瞧俺脚色?』」
《國語辭典》:民族  拼音:mín zú
咸信共享文化的群体,称为「民族」,即由有共同之血缘、生活、语言、宗教信仰或风俗习惯而结合的群体。民族常与族群、国族、种族的定义相互包含且混用。
《漢語大詞典》:四选(四選)
(1).古代对四种人的选拔。 汉 董仲舒 春秋繁露·官制象天:“天有四时,时三月;王有四选,选三臣……圣人为一选,君子为一选,善人为一选,正人为一选,由此以下者,不足选也。”
(2). 宋 代铨选官员的制度。 元丰 前以审官东院、审官西院、流内铨、三班院四个官署分掌铨选,故称四选。 元丰 改革官制,更名隶属吏部。宋史·选举志四:“ 元丰 定制而后,銓注之法,悉归选部:以审官东院为尚书左选,流内銓为侍郎左选,审官西院为尚书右选,三班院为侍郎右选,於是吏部有四选之法。” 宋 苏辙 《论堂除太宽札子》:“庶使堂除官吏不復待闕,与四选稍异,亦旌劝之义也。” 宋 岳珂 桯史·部胥增损文书:“以此知四选蠹积,盖不可胜算,司衡综者,可不谨哉!”