《漢語大詞典》：不令
(1).不善；不肖。《诗·小雅·十月之交》：“爗爗震电，不寧不令。” 郑玄 笺：“天下不安，政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣 达 ，构我敝邑於大国。” 唐 元稹 《莺莺传》：“慈母以弱子幼女见託，奈何因不令之婢，致淫佚之词！” 明 杨慎 《二伯论下》：“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而袭人，强贼之行也。”
(2).没有命令。《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“ 孔子 曰：‘以此观之， 文王 之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！’”
(3).不听从命令。《韩非子·说疑》：“临难不恐，上虽严刑无以威之，此之谓不令之民也。”《魏书·北海王详传》：“昔者， 淮 夷叛命，故有三年之举； 鬼方 不令，乃致淹载之师。”
(2).没有命令。《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“ 孔子 曰：‘以此观之， 文王 之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！’”
(3).不听从命令。《韩非子·说疑》：“临难不恐，上虽严刑无以威之，此之谓不令之民也。”《魏书·北海王详传》：“昔者， 淮 夷叛命，故有三年之举； 鬼方 不令，乃致淹载之师。”
《漢語大詞典》：无类（無類）
(1).没有常法。《礼记·缁衣》：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。” 郑玄 注：“类谓比式。” 陈澔 集说：“行无类，或善或否也。”《荀子·性恶》：“齐给便敏而无类……是役夫之知也。” 杨倞 注：“无类，首尾乖戾。”《韩诗外传》卷六：“无类之説，不形之行，不赞之辞，君子慎之。”
(2).不分类别。《论语·卫灵公》：“ 子 曰：‘有教无类。’”
(3).犹言无遗类，无幸存者。《汉书·窦婴传》：“﹝将军﹞扬主之过，有如两宫奭将军，则妻子无类矣。” 颜师古 注：“言被诛戮，无遗类也。”《北史·斛斯椿传》：“若不先执 尒朱 ，我等死无类矣。”《新唐书·高仙芝传》：“ 仙芝 喜，告 令诚 曰：‘嚮吾方涉，贼击我，我无类矣。’”
(4).没有礼貌。《孔子家语·致思》：“故君子不可以不学，其容不可以不飭；不飭无类，无类不亲。” 王肃 注：“类宜为貌……礼貌矜庄，然后亲爱可久，故曰无类失亲也。”
(5).犹不肖。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“闻涉水之或溺，则谓乘舟者皆败；以 商臣 之凶逆，则谓继体无类也。”
(6).没有朋类或同伴。 唐 韩愈 《闵己赋》：“余昏昏其无类兮，望夫人其已远。” 明 何景明 《观春雪》诗：“君胡慕高卧，沉冥独无类。”
(2).不分类别。《论语·卫灵公》：“ 子 曰：‘有教无类。’”
(3).犹言无遗类，无幸存者。《汉书·窦婴传》：“﹝将军﹞扬主之过，有如两宫奭将军，则妻子无类矣。” 颜师古 注：“言被诛戮，无遗类也。”《北史·斛斯椿传》：“若不先执 尒朱 ，我等死无类矣。”《新唐书·高仙芝传》：“ 仙芝 喜，告 令诚 曰：‘嚮吾方涉，贼击我，我无类矣。’”
(4).没有礼貌。《孔子家语·致思》：“故君子不可以不学，其容不可以不飭；不飭无类，无类不亲。” 王肃 注：“类宜为貌……礼貌矜庄，然后亲爱可久，故曰无类失亲也。”
(5).犹不肖。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“闻涉水之或溺，则谓乘舟者皆败；以 商臣 之凶逆，则谓继体无类也。”
(6).没有朋类或同伴。 唐 韩愈 《闵己赋》：“余昏昏其无类兮，望夫人其已远。” 明 何景明 《观春雪》诗：“君胡慕高卧，沉冥独无类。”
《漢語大詞典》：龙蛇（龍蛇）
(1).龙和蛇。《易·繫辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。”后因以“龙蛇”喻隐退。《汉书·扬雄传上》：“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。” 晋 陆云 《与陆典书书》：“ 太伯 清风，遯世立德，龙蛇 东岳 ，三让天下。”《晋书·陆喜传》：“ 孙晧 无道，肆其暴虐，若龙蛇其身，沉默其体，潜而勿用，趣不可测，此第一人也。”
(2).喻杰出的人、物。《左传·襄公二十一年》：“其母曰：‘深山大泽，实生龙蛇。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。’” 杜预 注：“言非常之地，多生非常之物。” 金 马定国 《香严病中》诗：“金弹不徒惊燕雀，春雷终待起龙蛇。” 清 顾大申 《雪后登歌风台示沛令》诗：“井邑 新丰 旧，龙虵大泽深。” 朱德 《纪念广州起义》诗：“夺得政权声势众，中原革命走龙蛇。”
(3). 汉 刘邦 起义时曾于泽中斩大蛇，有老妪哭曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。”见《史记·高祖本纪》。后因以“龙蛇”指 刘邦 和 项羽 。 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十二：“屠钓称侯王，龙蛇争霸王。” 刘开扬 笺注：“龙蛇喻 刘 项 。” 唐 常楚老 《祖龙行》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入 咸阳 。”
(4).喻贤不肖的两种人。 沈从文 《王谢子弟》：“不过族大人多，子弟龙蛇不一。”
(5).喻指成功者和失败者。 唐 栖一 《垓下怀古》诗：“弓指阵前争日月，血流 垓下 定龙蛇。”参见“ 龙蛇混杂 ”。
(6).喻桀骜不驯、凶横暴虐之人。 唐 杜甫 《喜晴》诗：“干戈虽横放，惨澹鬭龙蛇。” 仇兆鳌 注：“干戈龙蛇，指 禄山 之乱。” 唐 韩愈 《郓州溪堂诗序》：“公之始至，众未孰化，以武则忿以憾，以恩则横而肆。一以为赤子，一以为龙蛇，惫心罢精，磨以岁月，然后致之难也。” 唐 刘复 《长歌行》：“龙蛇出没经两朝，胡虏凭陵大道销。”
(7).指草书飞动圆转的笔势；飞动的草书。 唐 李白 《草书歌行》：“怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。” 宋 陆游 《汉宫春·初自南郑来成都作》词：“淋漓醉墨，看龙蛇，飞落蛮笺。” 元 鲜于必仁 《折桂令·苏学士》曲：“醉朝云翠袖春香，半世疎狂。一笔龙蛇，千古文章。”
(8).泛指书法、文字。 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿赵漕介庵》词：“金鑾当日奏草，落笔万龙蛇。” 元 马致远 《新水令·夜行船》套曲：“想 秦 宫 汉 闕，都做了衰草牛羊野，不恁么渔樵没话説，纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。”
(9).借指书法作品。 清 孙枝蔚 《喜张穉恭南还因有赠》诗之五：“长开篋笥札嫌短，得挂龙蛇壁更新。”
(10).喻指植物屈曲的枝干。 唐 李商隐 《武侯庙古柏》诗：“ 蜀 相阶前柏，龙蛇捧閟宫。” 刘学锴 等集解：“ 段文昌 《古柏文》： 武侯祠 前，柏寿千龄，盘根拥门，势如龙形。” 宋 陆游 《眉州驿舍睡起》诗：“斜阳生木影，龙蛇满窗纸。” 金 冯延登 《藤花得春字》诗：“龙蛇奋起三冬蛰，缨络纷垂百尺身。” 清 查慎行 《紫藤花》诗：“蔓引龙蛇皆上走，花披瓔珞总交垂。”
(11).指矛戟等武器。 唐 吕温 《代郑相公谢赐戟状》：“武库龙蛇，忽追飞於陋巷。” 明 许潮 《午日吟》：“萧萧马鸣，风骤驊騮骋；悠悠旆旌，日荡龙蛇影。” 清 鲫士 《从军行》：“送郎送到大门前，替郎君装上一筒烟。龙蛇影闪旂门下，我郎的一马要当先。”
(12).指辰年和巳年。古代迷信以为凶岁。《后汉书·郑玄传》“五年春，梦 孔子 告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，知命当终” 唐 李贤 注：“ 北齐 刘昼 《高才不遇传》论 玄 曰：‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟， 玄 以讖合之。’” 宋 苏轼 《再过超然台赠太守霍翔》诗：“昔饮 雩泉 别 常山 ，天寒岁在龙蛇间。” 王十朋 集注引 尧卿 曰：“公辰年冬末，罢知 密州 ，正在辰巳之间。”
(13).指贤士困厄之时。 明 许潮 《武陵春》：“老夫 秦 朝人也，不幸时逢阳九，岁值龙蛇。” 清 蒋士铨 《桂林霜·归骸》：“念爷娘妻子敢丢开，恰遇着岁在龙蛇劫运该。”
(14).兵阵名。即一字长蛇阵。 唐 刘禹锡 《观八阵图》诗：“水落龙蛇出，沙平鹅鸛飞。”
(2).喻杰出的人、物。《左传·襄公二十一年》：“其母曰：‘深山大泽，实生龙蛇。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。’” 杜预 注：“言非常之地，多生非常之物。” 金 马定国 《香严病中》诗：“金弹不徒惊燕雀，春雷终待起龙蛇。” 清 顾大申 《雪后登歌风台示沛令》诗：“井邑 新丰 旧，龙虵大泽深。” 朱德 《纪念广州起义》诗：“夺得政权声势众，中原革命走龙蛇。”
(3). 汉 刘邦 起义时曾于泽中斩大蛇，有老妪哭曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。”见《史记·高祖本纪》。后因以“龙蛇”指 刘邦 和 项羽 。 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十二：“屠钓称侯王，龙蛇争霸王。” 刘开扬 笺注：“龙蛇喻 刘 项 。” 唐 常楚老 《祖龙行》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入 咸阳 。”
(4).喻贤不肖的两种人。 沈从文 《王谢子弟》：“不过族大人多，子弟龙蛇不一。”
(5).喻指成功者和失败者。 唐 栖一 《垓下怀古》诗：“弓指阵前争日月，血流 垓下 定龙蛇。”参见“ 龙蛇混杂 ”。
(6).喻桀骜不驯、凶横暴虐之人。 唐 杜甫 《喜晴》诗：“干戈虽横放，惨澹鬭龙蛇。” 仇兆鳌 注：“干戈龙蛇，指 禄山 之乱。” 唐 韩愈 《郓州溪堂诗序》：“公之始至，众未孰化，以武则忿以憾，以恩则横而肆。一以为赤子，一以为龙蛇，惫心罢精，磨以岁月，然后致之难也。” 唐 刘复 《长歌行》：“龙蛇出没经两朝，胡虏凭陵大道销。”
(7).指草书飞动圆转的笔势；飞动的草书。 唐 李白 《草书歌行》：“怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。” 宋 陆游 《汉宫春·初自南郑来成都作》词：“淋漓醉墨，看龙蛇，飞落蛮笺。” 元 鲜于必仁 《折桂令·苏学士》曲：“醉朝云翠袖春香，半世疎狂。一笔龙蛇，千古文章。”
(8).泛指书法、文字。 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿赵漕介庵》词：“金鑾当日奏草，落笔万龙蛇。” 元 马致远 《新水令·夜行船》套曲：“想 秦 宫 汉 闕，都做了衰草牛羊野，不恁么渔樵没话説，纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。”
(9).借指书法作品。 清 孙枝蔚 《喜张穉恭南还因有赠》诗之五：“长开篋笥札嫌短，得挂龙蛇壁更新。”
(10).喻指植物屈曲的枝干。 唐 李商隐 《武侯庙古柏》诗：“ 蜀 相阶前柏，龙蛇捧閟宫。” 刘学锴 等集解：“ 段文昌 《古柏文》： 武侯祠 前，柏寿千龄，盘根拥门，势如龙形。” 宋 陆游 《眉州驿舍睡起》诗：“斜阳生木影，龙蛇满窗纸。” 金 冯延登 《藤花得春字》诗：“龙蛇奋起三冬蛰，缨络纷垂百尺身。” 清 查慎行 《紫藤花》诗：“蔓引龙蛇皆上走，花披瓔珞总交垂。”
(11).指矛戟等武器。 唐 吕温 《代郑相公谢赐戟状》：“武库龙蛇，忽追飞於陋巷。” 明 许潮 《午日吟》：“萧萧马鸣，风骤驊騮骋；悠悠旆旌，日荡龙蛇影。” 清 鲫士 《从军行》：“送郎送到大门前，替郎君装上一筒烟。龙蛇影闪旂门下，我郎的一马要当先。”
(12).指辰年和巳年。古代迷信以为凶岁。《后汉书·郑玄传》“五年春，梦 孔子 告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，知命当终” 唐 李贤 注：“ 北齐 刘昼 《高才不遇传》论 玄 曰：‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟， 玄 以讖合之。’” 宋 苏轼 《再过超然台赠太守霍翔》诗：“昔饮 雩泉 别 常山 ，天寒岁在龙蛇间。” 王十朋 集注引 尧卿 曰：“公辰年冬末，罢知 密州 ，正在辰巳之间。”
(13).指贤士困厄之时。 明 许潮 《武陵春》：“老夫 秦 朝人也，不幸时逢阳九，岁值龙蛇。” 清 蒋士铨 《桂林霜·归骸》：“念爷娘妻子敢丢开，恰遇着岁在龙蛇劫运该。”
(14).兵阵名。即一字长蛇阵。 唐 刘禹锡 《观八阵图》诗：“水落龙蛇出，沙平鹅鸛飞。”
《漢語大詞典》：不穷（不窮）
(1).无穷尽；无终极。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟工匠之多端，固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义，磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“愈出愈幻，不穷於术。”
(2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！”
(3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。”
(4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。”
(2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！”
(3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。”
(4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。”
《漢語大詞典》：不肖
(1).谓子不似父。《礼记·杂记下》：“诸侯出夫人，夫人比至于其国……主人对曰：‘某之子不肖，不敢辟诛。’” 郑玄 注：“肖，似也。不似，言不如人。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 知子 丹朱 之不肖，不足授天下。” 司马贞 索隐引 郑玄 曰：“言不如父也。”后用以称子孙之不孝。 巴金 《秋》四五：“他们这些不肖子弟拿了爹的钱，又不听爹的话。” 曹禺 《北京人》第一幕：“好，我说过，我说过，我是为我这些不肖的子孙才说的。”
(2).不相象。 清 黄宗羲 《赠黄子期序》：“有 慈豁霞生 者，无所传授，多为村落传神，无有不肖。”
(3).不成材；不正派。《礼记·射义》：“发而不失正鵠者，其唯贤者乎？若夫不肖之人，则彼将安能以中。” 孔颖达 疏：“不肖，谓小人也。”《韩非子·功名》：“ 尧 为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”《汉书·武帝纪》：“ 代郡 将军 敖 、 雁门 将军 广 ，所任不肖，校尉又背义妄行，弃军而北。” 颜师古 注：“肖，似也。不肖者，言无所象类，谓不材之人也。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“翰林 欧阳公 不知其不肖，使与於制举之末，而发其猖狂之论。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》六：“留 日 学生中也确有一些不肖之徒，见利忘义，以致被它软化。”
(4).自谦之称。《战国策·齐策二》：“今 齐王 甚憎 张仪 ， 仪 之所在，必举兵而伐之。故 仪 愿乞不肖身而之 梁 。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“ 愈 不肖，行能诚无可取。”《辽史·耶律阿息保传》：“不肖适异国，必无生还，愿公善辅国家。” 阿英 《关于瞿秋白的文学遗著》：“不肖罪孽深重，祸延笔名 陈笑峰 。”
(2).不相象。 清 黄宗羲 《赠黄子期序》：“有 慈豁霞生 者，无所传授，多为村落传神，无有不肖。”
(3).不成材；不正派。《礼记·射义》：“发而不失正鵠者，其唯贤者乎？若夫不肖之人，则彼将安能以中。” 孔颖达 疏：“不肖，谓小人也。”《韩非子·功名》：“ 尧 为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”《汉书·武帝纪》：“ 代郡 将军 敖 、 雁门 将军 广 ，所任不肖，校尉又背义妄行，弃军而北。” 颜师古 注：“肖，似也。不肖者，言无所象类，谓不材之人也。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“翰林 欧阳公 不知其不肖，使与於制举之末，而发其猖狂之论。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》六：“留 日 学生中也确有一些不肖之徒，见利忘义，以致被它软化。”
(4).自谦之称。《战国策·齐策二》：“今 齐王 甚憎 张仪 ， 仪 之所在，必举兵而伐之。故 仪 愿乞不肖身而之 梁 。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“ 愈 不肖，行能诚无可取。”《辽史·耶律阿息保传》：“不肖适异国，必无生还，愿公善辅国家。” 阿英 《关于瞿秋白的文学遗著》：“不肖罪孽深重，祸延笔名 陈笑峰 。”
《漢語大詞典》：不类（不類）
(1).不善。《诗·大雅·瞻卬》：“不弔不祥，威仪不类。” 毛 传：“类，善。” 孔颖达 疏：“威仪有不善。” 晋 刘琨 《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”《旧唐书·德宗纪下》：“秉心匪彝，自底不类。兇狡成性，扇构多端。”
(2).作自谦之词，犹不肖。《书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类。” 蔡沉 集传：“不类犹不肖也。” 明 何景明 《六子诗序》：“六子者皆当世之名士也，予以不类，得承契纳，辅志励益者多矣！”
(3).不同；不象。《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“辞严义密读难完，字体不类隶与科。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》：“嗅之有异味，不类茶茗。” 郭沫若 《断断集·从典型说起－－〈豕蹄〉的序文》：“这段故事既不类有心的揭发，也不类任意的调皮。”
(4).不及于，不包括。《管子·君臣下》：“其选贤遂材也，举德以就列，不类无德；举能以就官，不类无能。”
(2).作自谦之词，犹不肖。《书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类。” 蔡沉 集传：“不类犹不肖也。” 明 何景明 《六子诗序》：“六子者皆当世之名士也，予以不类，得承契纳，辅志励益者多矣！”
(3).不同；不象。《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“辞严义密读难完，字体不类隶与科。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》：“嗅之有异味，不类茶茗。” 郭沫若 《断断集·从典型说起－－〈豕蹄〉的序文》：“这段故事既不类有心的揭发，也不类任意的调皮。”
(4).不及于，不包括。《管子·君臣下》：“其选贤遂材也，举德以就列，不类无德；举能以就官，不类无能。”
《漢語大詞典》：三变（三變）
(1).三种变化。指君子三变。《论语·子张》：“君子有三变：望之儼然，即之也温，听其言也厉。”
(2).三种变化。指天运三变。《史记·天官书》：“夫天运三十岁一小变，百年中变，五百载大变，三大变一纪。”
(3).三种变化。指 周公 三变：于 文王 时能子，于 成王 幼时能武，于 成王 壮时能臣。见《韩诗外传》卷七。
(4).三种变化。指古诗三变。远古至 汉 魏 为一变， 晋 宋 至 唐 初为一变，盛 唐 以后又一变。见 宋 王应麟 《小学绀珠·艺文·诗三变》。
(5).三种变化。《新唐书·文艺传序》：“ 唐 有天下三百年，文章无虑三变。”指 唐 初 王勃 、 杨炯 为一变， 玄宗 时 张说 、 苏颋 为一变， 大历 、 贞元 间 韩愈 、 柳宗元 等倡导古文运动，逐步确立以散文为主的 唐 代古文，为一变。
(6).三种变化。指禾苗生长始于粟，生于苗，成于穗。《淮南子·缪称训》：“夫子见禾之三变也，滔滔然曰：‘孤乡邱而死，我其首禾乎！’” 高诱 注：“三变，始於粟，粟生於苗，苗成於穗也。”
(7).三种变化。指不肖子之三变。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“不肖子有三变：第一变为蝗虫，谓鬻庄而食也；第二变为蠹鱼，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓卖奴婢而食也。” 元 辛文房 《唐才子传·汪遵》：“与夫朱门富家，积书万卷，束在高阁，尘暗籤轴，蠹落帙帷；网好学之名，欺盲聋之俗，非三变之败，无一展之期。”
(2).三种变化。指天运三变。《史记·天官书》：“夫天运三十岁一小变，百年中变，五百载大变，三大变一纪。”
(3).三种变化。指 周公 三变：于 文王 时能子，于 成王 幼时能武，于 成王 壮时能臣。见《韩诗外传》卷七。
(4).三种变化。指古诗三变。远古至 汉 魏 为一变， 晋 宋 至 唐 初为一变，盛 唐 以后又一变。见 宋 王应麟 《小学绀珠·艺文·诗三变》。
(5).三种变化。《新唐书·文艺传序》：“ 唐 有天下三百年，文章无虑三变。”指 唐 初 王勃 、 杨炯 为一变， 玄宗 时 张说 、 苏颋 为一变， 大历 、 贞元 间 韩愈 、 柳宗元 等倡导古文运动，逐步确立以散文为主的 唐 代古文，为一变。
(6).三种变化。指禾苗生长始于粟，生于苗，成于穗。《淮南子·缪称训》：“夫子见禾之三变也，滔滔然曰：‘孤乡邱而死，我其首禾乎！’” 高诱 注：“三变，始於粟，粟生於苗，苗成於穗也。”
(7).三种变化。指不肖子之三变。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“不肖子有三变：第一变为蝗虫，谓鬻庄而食也；第二变为蠹鱼，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓卖奴婢而食也。” 元 辛文房 《唐才子传·汪遵》：“与夫朱门富家，积书万卷，束在高阁，尘暗籤轴，蠹落帙帷；网好学之名，欺盲聋之俗，非三变之败，无一展之期。”
《漢語大詞典》：不孝
《漢語大詞典》：郢中歌
(1).指《阳春白雪》和《下里巴人》。喻贤、不肖。《文选·张协〈杂诗〉之五》：“昔我资章甫，聊以适诸 越 ……瓴甋夸璵璠，鱼目笑明月。不见 郢中 歌，能否居然别？” 李周翰 注：“ 郢中 之歌有《阳春》、《巴人》二曲，《阳春》高曲，和者甚少，《巴人》下曲，和者数千人，故知能否斯别，亦犹章甫与断髮之异，而贤者与小人不同。”
(2).指高雅的诗歌创作。 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗：“一听 郢中 歌，阳春回草木。” 清 姚鼐 《往与长沙郭昆甫游历城》诗：“孤吟詎比 郢中 歌，语人真若 辽东 贡。”
(2).指高雅的诗歌创作。 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗：“一听 郢中 歌，阳春回草木。” 清 姚鼐 《往与长沙郭昆甫游历城》诗：“孤吟詎比 郢中 歌，语人真若 辽东 贡。”
《漢語大詞典》：蝗虫（蝗蟲）
(1).昆虫。种类很多。一般指飞蝗，常成群飞翔。有的地区叫蚂蚱。吃麦、稻、玉蜀黍等禾苗，是农业上的主要害虫之一。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞行春令，则蝗虫为灾。”《三国志·魏志·武帝纪》：“蝗虫起，百姓大饿， 布 粮食亦尽，各引去。”《二十年目睹之怪现状》第一○八回：“弓兵道：‘今年上半年，这里 沂州 一带起蝗虫，把大麦小麦吃个乾浄，各县的县官非但不理，还要徵收上忙钱粮呢。’”
(2).比喻变卖产业过活的不肖子弟。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“不肖子弟有三变：第一变为蝗虫，谓鬻庄而食也；第二变为蠧鱼，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓卖奴婢而食也。”
(3).比喻贪婪掠取者。 清 秦笃辉 《平书·文艺上》：“然儒中邪僻贪婪者亦多，今谓之蝗虫。”
(2).比喻变卖产业过活的不肖子弟。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“不肖子弟有三变：第一变为蝗虫，谓鬻庄而食也；第二变为蠧鱼，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓卖奴婢而食也。”
(3).比喻贪婪掠取者。 清 秦笃辉 《平书·文艺上》：“然儒中邪僻贪婪者亦多，今谓之蝗虫。”
《漢語大詞典》：王休
帝王的美德。《诗·大雅·江汉》：“ 虎 拜稽首，对扬王休。” 郑玄 笺：“策令之时，称扬王之美德。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》：“祖考其鉴，言萃王休。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“﹝ 李义府 ﹞不能尽忠竭节，对敭王休。” 宋 强至 《上知郡都官状》：“入对王休，备攄贤藴。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“特别是人君的盛德上感天庭，这是应该报扬王休的了。”
阴阳五行家用语。犹进退。谓进贤而退不肖。 汉 王符 《潜夫论·考绩》：“九卿分职，以佐三公；三公总统，典和阴阳，皆当考治以效实为王休者也。” 彭铎 校正引 俞樾 云：“此言自守相令长至三公，皆当考绩以效实而进退之，贤则任用，不贤则罢斥。‘王休’二字借用五行王相休囚之説。”参见“ 王相 ”。
阴阳五行家用语。犹进退。谓进贤而退不肖。 汉 王符 《潜夫论·考绩》：“九卿分职，以佐三公；三公总统，典和阴阳，皆当考治以效实为王休者也。” 彭铎 校正引 俞樾 云：“此言自守相令长至三公，皆当考绩以效实而进退之，贤则任用，不贤则罢斥。‘王休’二字借用五行王相休囚之説。”参见“ 王相 ”。
《漢語大詞典》：王相
(1).诸侯王之相。 三国 魏 王肃《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”
(2).星座名。即王良。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” 梁启雄 解引 尹桐阳 曰：“王相，王良也。”参见“ 王良 ”。
阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。 汉 王充 《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。” 汉 王符 《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。” 汪继培 笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。” 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。” 唐 白居易 《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。” 清 梅曾亮 《书李林孙事》：“ 土鋆 与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。” 王文濡 等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。”
(2).星座名。即王良。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” 梁启雄 解引 尹桐阳 曰：“王相，王良也。”参见“ 王良 ”。
阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。 汉 王充 《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。” 汉 王符 《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。” 汪继培 笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。” 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。” 唐 白居易 《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。” 清 梅曾亮 《书李林孙事》：“ 土鋆 与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。” 王文濡 等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。”