(1).龙和蛇。《易·繫辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。”后因以“龙蛇”喻隐退。《汉书·扬雄传上》：“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。” 晋 陆云 《与陆典书书》：“ 太伯 清风，遯世立德，龙蛇 东岳 ，三让天下。”《晋书·陆喜传》：“ 孙晧 无道，肆其暴虐，若龙蛇其身，沉默其体，潜而勿用，趣不可测，此第一人也。”
(2).喻杰出的人、物。《左传·襄公二十一年》：“其母曰：‘深山大泽，实生龙蛇。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。’” 杜预 注：“言非常之地，多生非常之物。” 金 马定国 《香严病中》诗：“金弹不徒惊燕雀，春雷终待起龙蛇。” 清 顾大申 《雪后登歌风台示沛令》诗：“井邑 新丰 旧，龙虵大泽深。” 朱德 《纪念广州起义》诗：“夺得政权声势众，中原革命走龙蛇。”
(3). 汉 刘邦 起义时曾于泽中斩大蛇，有老妪哭曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。”见《史记·高祖本纪》。后因以“龙蛇”指 刘邦 和 项羽 。 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十二：“屠钓称侯王，龙蛇争霸王。” 刘开扬 笺注：“龙蛇喻 刘 项 。” 唐 常楚老 《祖龙行》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入 咸阳 。”
(4).喻贤不肖的两种人。 沈从文 《王谢子弟》：“不过族大人多，子弟龙蛇不一。”
(5).喻指成功者和失败者。 唐 栖一 《垓下怀古》诗：“弓指阵前争日月，血流 垓下 定龙蛇。”参见“ 龙蛇混杂 ”。
(6).喻桀骜不驯、凶横暴虐之人。 唐 杜甫 《喜晴》诗：“干戈虽横放，惨澹鬭龙蛇。” 仇兆鳌 注：“干戈龙蛇，指 禄山 之乱。” 唐 韩愈 《郓州溪堂诗序》：“公之始至，众未孰化，以武则忿以憾，以恩则横而肆。一以为赤子，一以为龙蛇，惫心罢精，磨以岁月，然后致之难也。” 唐 刘复 《长歌行》：“龙蛇出没经两朝，胡虏凭陵大道销。”
(7).指草书飞动圆转的笔势；飞动的草书。 唐 李白 《草书歌行》：“怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。” 宋 陆游 《汉宫春·初自南郑来成都作》词：“淋漓醉墨，看龙蛇，飞落蛮笺。” 元 鲜于必仁 《折桂令·苏学士》曲：“醉朝云翠袖春香，半世疎狂。一笔龙蛇，千古文章。”
(8).泛指书法、文字。 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿赵漕介庵》词：“金鑾当日奏草，落笔万龙蛇。” 元 马致远 《新水令·夜行船》套曲：“想 秦 宫 汉 闕，都做了衰草牛羊野，不恁么渔樵没话説，纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。”
(9).借指书法作品。 清 孙枝蔚 《喜张穉恭南还因有赠》诗之五：“长开篋笥札嫌短，得挂龙蛇壁更新。”
(10).喻指植物屈曲的枝干。 唐 李商隐 《武侯庙古柏》诗：“ 蜀 相阶前柏，龙蛇捧閟宫。” 刘学锴 等集解：“ 段文昌 《古柏文》： 武侯祠 前，柏寿千龄，盘根拥门，势如龙形。” 宋 陆游 《眉州驿舍睡起》诗：“斜阳生木影，龙蛇满窗纸。” 金 冯延登 《藤花得春字》诗：“龙蛇奋起三冬蛰，缨络纷垂百尺身。” 清 查慎行 《紫藤花》诗：“蔓引龙蛇皆上走，花披瓔珞总交垂。”
(11).指矛戟等武器。 唐 吕温 《代郑相公谢赐戟状》：“武库龙蛇，忽追飞於陋巷。” 明 许潮 《午日吟》：“萧萧马鸣，风骤驊騮骋；悠悠旆旌，日荡龙蛇影。” 清 鲫士 《从军行》：“送郎送到大门前，替郎君装上一筒烟。龙蛇影闪旂门下，我郎的一马要当先。”
(12).指辰年和巳年。古代迷信以为凶岁。《后汉书·郑玄传》“五年春，梦 孔子 告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，知命当终” 唐 李贤 注：“ 北齐 刘昼 《高才不遇传》论 玄 曰：‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟， 玄 以讖合之。’” 宋 苏轼 《再过超然台赠太守霍翔》诗：“昔饮 雩泉 别 常山 ，天寒岁在龙蛇间。” 王十朋 集注引 尧卿 曰：“公辰年冬末，罢知 密州 ，正在辰巳之间。”
(13).指贤士困厄之时。 明 许潮 《武陵春》：“老夫 秦 朝人也，不幸时逢阳九，岁值龙蛇。” 清 蒋士铨 《桂林霜·归骸》：“念爷娘妻子敢丢开，恰遇着岁在龙蛇劫运该。”
(14).兵阵名。即一字长蛇阵。 唐 刘禹锡 《观八阵图》诗：“水落龙蛇出，沙平鹅鸛飞。”

喻好人坏人混杂在一起。《古尊宿语录》卷二：“ 大慧普觉 禪师语録： 无著 却问：‘和尚此间佛法如何住持？’ 殊 （ 文殊 ）云：‘凡圣同居，龙蛇混杂。’”《封神演义》第九三回：“此时龙蛇混杂，是非莫辨。”《红楼梦》第九回：“未免人多了就有龙蛇混杂，下流人物在内。”《儿女英雄传》第二五回：“及至走了这条路，説不尽的风尘骯脏，龙蛇混杂。”

(1).指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。《左传·昭公十一年》：“臣闻五大不在边，五细不在庭。” 孔颖达 疏引 贾逵 云：“五大，谓太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿也。”《晋书·李特载记》：“《传》云‘五大不在边’，将军起兵始尔，便遣 李庠 握强兵於外，愚窃惑焉。”
(2).指知、武、工、商、农。《逸周书·文酌》：“五大：一大知，率谋；二大武，剑勇；三大工，赋事；四大商，行贿；五大农，假贷。”
(3).佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·宝亮》：“二施等於前，五火陈於后。” 唐 窥基 《成唯识论述记》卷一末：“五大者，谓地、水、火、风、空。” 章炳麟 《无神论》：“凡云幻有者，固与絶无有别，若意识为幻有，五大亦属幻有。”

1.各种材木。《文选·潘尼〈赠侍御史王元贶〉诗》：“崐山积琼玉，广厦构众材。” 李善 注引《慎子》：“廊庙之材，非一木之枝。” 宋 陈景沂 《全芳备祖·木部·石楠》：“大朴既一剖，众材争万殊。”
2.各种人才。 三国 魏 刘劭 《〈人物志〉自序》：“序门人以为四科，汎论众材以辨三等。”

(1).泛指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。如：原始民族；古代民族；现代民族；中华民族。
(2).特指历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。如：少数民族；多民族的国家。

同种族的人。《后汉书·光武帝纪下》：“是岁， 九真 徼外蛮夷 张游 率种人内属，封为 归汉里君 。”《三国志·魏志·武帝纪》：“ 辽东 单于 速僕丸 及 辽西 、 北平 诸豪，弃其种人，与 尚熙 奔 辽东 。”《新唐书·突厥传上》：“帝幸 九成宫 ， 突利 弟 结社率 以郎将宿卫，阴结种人谋反，劫 贺暹鶻 北还。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“且益曼衍，视其种人。”

谓心怀宽广，能与各种人交往。《论语·子张》：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，於人何所不容？”《礼记·儒行》：“举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。” 汉 蔡邕 《正交论》：“ 商 也宽，故告之以拒人； 师 也褊，故训之以容众。”《后汉书·班固传》：“﹝ 固 ﹞性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。”

(1).犹履历。 宋 时入仕，必具乡贯、户头、三代名衔、家口、年齿、出身履历，若注授转官，则又加举主有无过犯，谓之“脚色”。 宋 欧阳修 《论班行未有举荐之法札子》：“或要人使，则临时祗看脚色点差，多是不副所选。” 元 石德玉 《曲江池》第四折：“ 张千 ，取他递的脚色来我看。”《初刻拍案惊奇》卷二：“又不曾盘问客官出身，何故通三代脚色？” 清 黄遵宪 《番客篇》：“指问座上客，脚色能具详。”
(2).传统戏曲中演员的类别。 清 孔尚任 《〈桃花扇〉凡例》：“脚色所以分别君子小人，亦有时正色不足，借用丑净者。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“梨园以副末开场，为领班。副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，谓之男脚色；老旦、正旦、小旦、贴旦四人，谓之女脚色；打諢一人，谓之杂。此江湖十二脚色， 元 院本旧制也。”《快心编三集》第四回：“ 世誉 把他一看，只好二十多年纪，生得五短身材，紫糖色脸，虽则做个小丑脚色，脸嘴原好，鲜眉亮眼，是个乖巧的人。”
(3).泛指演员。《儒林外史》第二六回：“后来渐渐説到他是一个老梨园脚色， 季守备 脸上不觉就有些怪物相。”《红楼梦》第九三回：“直等这齣戏煞场后，更知 蒋玉函 极是情种，非寻常脚色可比。” 巴金 《灭亡》第十七章：“忽然汽车喇叭大鸣，群众挤得更加厉害，居然让出了一条路，因为演戏的脚色到了。” 赵树理 《李有才板话》二：“这 焦光普 虽说是个丑，可是个大脚色，唱就得唱出劲来！”
(4).泛指小说或影剧中的人物。 鲁迅 《中国小说史略》第二八篇：“﹝《官场现形记》﹞头绪既繁，脚色復伙，其记事遂率与一人俱起，亦即与其人俱讫，若断若续。” 洪深 《电影戏剧表演术》第六章：“老实的说，剧中的脚色或人物，可以算是戏剧的重心。” 巴金 《家》七：“明年春季游艺会里演剧，他担任《宝岛》里的 李医生 这个脚色。”
(5).特指某种人物。有时亦含贬义。《儒林外史》第四五回：“他家一门都是龙睁虎眼的脚色。” 清 刀口馀生 《被掳纪略》：“﹝ 英王 陈玉成 ﹞威名震天地，是天朝第一个好脚色。” 沙汀 《磁力》：“茶馆的人物也无改变，永远是那一批脚色。” 姚雪垠 《长夜》三六：“有些中小地主们请不到管家的和二驾光临，只好请二流和三流脚色。”
(6).犹本色，亦指真相或底蕴。 明 胡应麟 《诗薮·元》：“﹝ 刘梦吉 ﹞《龙兴寺》、《明远堂》等作，老笔纵横，虽间涉 宋 人，然不露儒生脚色。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“祇见外面一个人入来，到房门口探头探脑。公子大喝道：‘什么人敢来瞧俺脚色？’” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“啐！你接得不好，倒底露出脚色来。”

(1).指蜘蛛。 南朝 梁简文帝 《楚妃叹》诗：“草萤飞夜户，丝虫绕秋壁。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之七：“丝虫縈草纸，笔力挟风雨。” 任渊 注：“言遗稿虽为蛛丝所縈，而翰墨英特之气终不可掩。”
(2).又名血丝虫。一种人体寄生虫。虫体细长，呈丝状。成虫寄生于淋巴系统。

(1).两种主意。《战国策·东周》：“ 西周 之欲入寳，持二端。” 鲍彪 注：“言东兵急则入，不急则已。”
(2).气与魄。《礼记·祭义》：“二端既立，报以二礼。” 孔颖达 疏：“二端既立者，谓气也魄也，既见，乃更立尊名云鬼神也。”
(3).事物的两个方面。 汉 董仲舒 《春秋繁露·二端》：“《春秋》至意有二端，不本二端之所从起，亦未可与论灾异也。”
(4).两个或两种人物。 北周 庾信 《哀江南赋》：“未深思於五难，先自擅於二端。” 倪璠 注：“二端，帝常自比 诸葛 桓温 ，唯 张纘 许焉。是二端。又曰：‘我韜於文士，愧於武人。’亦是二端。”

黑人奴隶。亦为 欧 美 殖民主义者对黑种人的蔑称。 清 黄遵宪 《樱花歌》：“ 欧 西诸大日逞强，渐剪黑奴及黄种。” 严复 《原强》：“而黑种最下， 亚非利加 及绕赤道诸部，所谓黑奴是已。”

古代一种人抬的代步工具。《文选·潘岳〈闲居赋〉》“太夫人乃御版舆” 唐 李善 注：“版舆，车名……一名步舆。 周迁 《舆服杂事记》曰：‘步舆，方四尺，素木为之，以皮为襻掆之，自天子至庶人通得乘之。’”《旧唐书·李纲传》：“时 纲 有脚疾，不堪践履， 太宗 特赐步舆，令 纲 乘至閤下。”《通志·器服二》：“又制步舆，方四尺，上施隐膝，优老者，人舆升殿。”

清 代的一种人头税。《清史稿·郑成功传》：“ 省英 为宣慰使，督各郡钱粮，令人月输银五分，曰‘毛丁’。”

(1).佛教语。谓人我四相之一。《金刚经》：“若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。” 清 龚自珍 《五重证义》：“第六重烦恼亦假立也，众生相亦假立也。” 陈世宜 《孟硕入狱不获探亲诗以慰之》：“泥犁亦是众生相，十方迷罔从今开。”
(2).指世间各种人的表现和面貌。《人民文学》1977年第7期：“ 巴尔扎克 的《人间喜剧》，也充分展示了十九世纪初叶 法国 新兴资产阶级的众生相。”

指鳏、寡、孤、独四种人。语出《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鰥，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。” 清 刘大櫆 《汪府君墓志铭》：“一家饶裕，而族有四穷，耻也。”

一种人力或兽力牵引的大车。有双轮、三轮或四轮的。 鲁迅 《且介亭杂文·寄〈戏〉周刊编者信》：“该是大车，有些地方叫板车，是一种马拉的四轮的车，平时是载货物的。” 老舍 《女店员》第三幕：“今儿个夜里到马路上练板儿车去，就不至于碰到墙上去了。” 鄢国培 《巴山月》第四章：“码头上要人从江边推板车上斜坡，我跟一群小伙伴去了，这钱是我挣来的。”