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《漢語大詞典》:贞色(貞色)
(1).不因环境影响而改变的色泽。 唐 萧颖士 《菊荣》:“岁方晏矣,霜露残促,谁其荣斯,有英者菊,岂微春华,懿此贞色。” 唐 韩愈 《新竹》诗:“高标陵秋严,贞色夺春媚。” 唐 吕温 《广陵陈先生墓表》:“良玉虽白不受采,醴泉自甘非有和。贞色縝密,丹青无自入也;灵味天成,麴糵无所资也。”
(2).指白晳的肤色。 明 冯梦龙 《情史·情灵·易万户》:“忽孺人珠冠緋袍,拥一女至,贞色淡容,藴秀苞丽,目所未睹。”
《漢語大詞典》:昆仑(昆侖)
亦作“崐仑2”。
(1).古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间,西接 帕米尔 高原,东延入 青海 境内。势极高峻,多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说, 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。庄子·天地:“ 黄帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘。”楚辞·离骚:“邅吾道夫 崑崙 兮,路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三:“ 崑崙 高万里,岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词:“底事 崑崙 倾 砥柱 ,九地 黄 流乱注?”
(2).古代西方国名。书·禹贡:“织皮, 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ,西戎即叙。” 孔 传:“织皮,毛布。有此四国,在荒服之外,流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰:“衣皮之民,居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者,皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 水经注·温水:“闇中大战, 谦之 手射 阳迈 柁工,船败纵横, 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗:“ 崑崙 家住海中洲,蛮客将来 汉 地游。”旧唐书·南蛮传·林邑:“自 林邑 以南,皆卷髮黑身,通号为 崑崙 。”
(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》:“龕中有尊像一,左右真人六,并师子、崑崙各二。”
(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 聊斋志异·余德:“向暮,有两崑崙捉马挑灯,迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。
(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂《春芜记·说剑》:“你看他乘云驾雾凭虚走,早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》:“女泣如雨,诉失身状,愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。
(7).古代称皮肤黑色的人。晋书·后妃传下·孝武文李太后传:“时后为宫人,在织坊中,形长而色黑,宫人皆谓之崐崘。”旧五代史·慕容彦超传:“尝冒姓 阎 氏,体黑麻面,故谓之 阎崑崙 。”
(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》:“锁香金屈戌,带酒玉崑崙。”
(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》:“外堪欺玳瑁,中可酌崑崙。”原注:“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。
(10).道教语。指头脑。云笈七籤卷十二引《太上黄庭外景经》:“子欲不死修崑崙。”云笈七籤卷十七:“眼为日月,髮为星辰,眉为华盖,头为崑崙。”
(11).脐之别名。黄庭内景经·治生“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》:“脐中为太一君,主人之命也,一名中极,一名太渊,一名崑崙,一名特枢。”
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6,000米左右,多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》:“经纪山川,蹈腾 昆仑 ,排閶闔,沦天门。” 高诱 注:“ 昆仑 ,山名也。在西北,其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗:“ 昆仑 魄力何伟大,不以丘壑博盛名。”
(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。史记·封禅书:“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿,四面无壁,以茅盖,通水,圜宫垣为复道,上有楼,从西南入,命曰 昆仑 ,天子从之入,以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。
(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。南齐书·王琨传:“父 懌 不慧,侍婢生 琨 ,名为 崑崙 。”按,崑崙,同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》
(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅太平御览卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 大唐西域求法高僧传卷下。
(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。岛夷志略星槎胜览有专条记述,《郑和航海图》亦有此岛。
(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》:“足太阳膀胱经,行足股后凡十九穴,左右同:至阴……昆仑,跗阳。”
广大无垠貌。昆,通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》:“昆仑旁薄,思之贞也。” 司马光 集注:“昆,音魂;仑,卢昆切。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻一:“元气昆仑,充满天地。”
《漢語大詞典》:昆仑道(昆侖道)
指 汉 时 汶上 明堂的通道。史记·孝武本纪:“於是上令 奉高 作明堂 汶上 ,如 带 ( 公玊带 )图。及五年脩封,则祠 太一 、五帝於明堂上坐……天子从 昆仑道 入,始拜明堂如郊礼。” 司马贞 索隐:“ 玊带 明堂图中为复道,有楼从西南入,名其道曰 崑崙 。言其似 崑崙山 之五城十二楼,故名之也。”参见“ 昆仑 ”。
分類:明堂通道
《國語辭典》:白皙  拼音:bái xī
形容人的容貌、皮肤洁白细致。《汉书。卷六八。霍光传》:「光为人沉静详审,长材七尺三寸,白皙,疏眉目,美须髯。」唐。王维〈送崔五太守〉诗:「使君年纪三十馀,少年白皙专城居。」
《漢語大詞典》:虾夷(蝦夷)
亦作“ 虾蛦 ”。 日本 古时北方未开化的民族。其人多毛及须髯、颡高、眼凹、鼻尖、肤色浅棕,居住在 本州 东北 奥羽 、 北陆 地方。一般认为 北海道 阿伊努 人即其后裔。新唐书·东夷传·日本:“明年,使者与 虾蛦 人偕朝, 虾蛦 亦居海岛中,其使者鬚长四尺许,珥箭於首,令人戴瓠立数十步,射无不中。” 清 薛福成 《檀香山土人日耗说》:“又如 日本 之 虾夷 , 美利驾 之 红夷 ,始未尝不致死力争,以决一旦之胜负。”《文明小史》第五一回:“原来他俩赌东道,一个説是 虾夷 ,一个説不是 虾夷 。列公可晓得这 虾夷 么?是在 日本 海中羣岛的土人,披着头髮,样子污糟极了。”
《漢語大詞典》:邑中黔
左传·襄公十七年:“宋 皇国父 为太宰,为 平公 筑臺,妨於农收。 子罕 请俟农功之毕,公弗许。筑者謳曰:‘ 泽门 之晳,实兴我役。邑中之黔,实慰我心。’” 杜预 注:“ 子罕 黑色而居邑中。” 宋 贤大夫 司城子罕 肤色黑,家住邑之中,时人呼为“邑中之黔”。后因以“邑中黔”为恤民循吏的典故。 前蜀 韦庄 《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》:“济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。”
《國語辭典》:黎黑  拼音:lí hēi
黑色。《史记。卷八七。李斯传》:「手足胼胝,面目黎黑。」也作「黧黑」。
分類:肤色黝黑
《漢語大詞典》:乌青(烏青)
青黑色。多指淤血的肤色。 鲁迅 《故事新编·理水》:“他还指着头上一块乌青的疙瘩,说是为了回避得太慢一点了,吃了一下官兵的飞石。”
《漢語大詞典》:铅膏(鉛膏)
(1).化妆用的铅粉和油膏。用之可使肤色白晳。 宋 梅尧臣 《铜雀砚》诗:“筑紧风雨剥,埏和铅膏精。”
(2).即铅霜。一种染黑发须的化妆品。 宋 苏轼 《正月十八日蔡州道上遇雪次子由韵》之二:“铅膏染髭鬚,旋露霜雪根。”参见“ 铅霜 ”。
《漢語大詞典》:铅霜(鉛霜)
(1).化妆用的铅粉。 宋 周邦彦 《大酺·春雨》词:“墙头青玉旆,洗铅霜都尽,嫩梢相触。” 元 吴澄 《渡江云》词:“笑痕添酒晕,丰脸凝脂,谁与试铅霜。”
(2).药名。可黑须发。 明 李时珍本草纲目·金石一·铅霜﹝修治﹞引 苏颂 曰:“铅霜,用铅杂水银十五分之一合炼作片,置醋瓮中密封,经久成霜。” 明 李时珍本草纲目·金石一·铅霜﹝附方﹞引普济方:“梳髮令黑。铅霜包梳,日日梳之,胜於染者。”
《漢語大詞典》:晰白
谓人肤色白净。 宋 蔡襄 《送鄞上人归吴中》诗:“ 吴 江水好 吴 岫灵, 吴 人晳白神气清。” 明 归有光 《筠溪翁传》:“余往省之,见翁頎然晳白。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》:“ 玉娘 肤理晳白,态度轻婉。”
《国语辞典》:黑黝  拼音:hēi yǒu
形容肤色或脸面黑亮。如:「农夫辛勤地耕作,每当收穫时节一到,在黑黝的面容上,不时地浮现喜悦的笑容。」《清稗类钞。服饰类。粤女之服饰》:「潮州妇女多赤足而著拖鞋,皮色黑黝。」
《国语辞典》:黄种人(黄种人)  拼音:huáng zhǒng rén
亚洲人种之一。皮肤色黄或深褐色,毛发黑而硬直,颧骨高起。
《国语辞典》:白种人(白种人)  拼音:bái zhǒng rén
皮肤色素沉著极少,肤色白皙的人种。直发或卷曲发,鼻大而窄,高鼻梁,体毛浓密。主要居住在欧洲、北非以及近东。西元一五○○年以后迅速扩展到全球。也称为「高加索地理人种」、「欧洲地理人种」。
《漢語大詞典》:白润(白潤)
形容肤色白净而有光泽。 王统照 《沉思》:“她那白润中显出微红的皮肤色素,和那双一见能感人极深的眼睛,与耳轮的外廓--半掩在发中--都表现出难以形容的美丽。”
《国语辞典》:面色如生  拼音:miàn sè rú shēng
肤色自然,犹如活人般。《红楼梦》第六九回:「那里已请下天文生预备,揭起衾单一看,只见这尤姐面色如生,比活著还美貌。」
《国语辞典》:焦面大士  拼音:jiāo miàn dà shì
焦面,肤色焦黑的面容。大士,菩萨的通称。焦面大士为民间宗教神明之一,被视为观音菩萨的化身。据说观世音看见孤魂野鬼抢食的场面,化身为面貌凶恶的凶神以主持公道,维护众鬼的秩序。一说焦面大士为一凶神,后为观世音收服,甘为部将。也称为「大世爷」