自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至，望见之焉。其明年，始皇复游海上，至琅邪，过恒山，从上党归。后三年，游碣石，考入海方士，从上郡归。后五年，始皇南至湘山，遂登会稽，并海上，冀遇海中三神山之奇药。不得，还至沙丘崩。
三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。
「渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中閒相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。……」
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。 上元夫人 留别
蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。 任华 寄李白
鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。 伊璠 及第后寄梁烛处士
巡回数尺间，如见小蓬瀛。 元结 窊尊诗
他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。 刘威 感寓
道帔轻裾三岛云，绿髯长占镜中春。 刘威 赠道者
三山来往寻常事，不省曾惊市井人。 刘得仁 赠道人
满庭芳草坐成恨，迢遰蓬莱入梦频。 刘沧 代友人悼姬
华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。 刘沧 宿题天坛观
三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。 刘禹锡 吐绶鸟词
三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。 刘禹锡 和乐天送鹤上裴相公别鹤之作
三山不见海沈沈，岂有仙踪更可寻。 刘禹锡 怀妓
如今三山上，名字在真籍。 刘禹锡 游桃源一百韵
一院春草长，三山归路迷。 刘禹锡 鹤叹二首
两曜无停驭，蓬壶应有墓。 刘驾 效陶
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。 司空图 南北史感遇十首
万里云无侣，三山鹤不笼。 司空图 寄郑仁规
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。 司空图 携仙箓九首
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。 司空图 步虚
鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。 司空图 淮西
曾闻劫火到蓬壶，缩尽鳌头海亦枯。 司空图 狂题十八首之十八
石自蓬山得，泉经太液来。 司空曙 题玉真观公主山池院
安得蓬丘侣，提携采瑶英。 司马札 山中冕兴寄裴侍御
玉洞秋有花，蓬山夜无鬼。 司马札 赠王道士
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。 吕岩 七言
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。 吕岩 七言
万里宁辞远，三山讵忆归。 吕温 赋得失群鹤
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。 周朴 桐柏观
故人吏为隐，怀此若蓬瀛。 姚系 送陆浑主簿赵宗儒之任
兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。 姚合 和高谏议蒙兼宾客时入翰苑
先生自说瀛洲路，多在青松白石间。 姚合 赠王尊师
何须问方士，此处即瀛洲。 孔德绍 南隐游泉山
海鲸始生尾，试摆蓬壶涡。 孟郊 喜符郎诗有天纵
一直亦有巧，不肯至蓬莱。 孟郊 秋怀
蓬莱浮荡漾，非道相从难。 孟郊 送无怀道士游春山水
但看北邙山，个是蓬莱岛。 寒山 诗三百三首
大君当御宇，何必去蓬瀛。 徐敞 赋得金茎露
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。 曹唐 送刘尊师祗阙庭三首
既舍三山侣，来馀五斗粮。 曹邺 奉命齐州推事毕寄本府尚书
三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。 曹邺 寄嵩阳道人
赖识丹元君，时来语蓬岛。 曹邺 登岳阳楼有怀寄座主相公
不知流水潜催老，未悟三山也是尘。 李咸用 喻道
大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。 李咸用 水仙操
三岛路遥身汨没，九天风急羽差池。 李咸用 秋夕书怀寄所知
海上呼三岛，斋中戏五禽。 李商隐 寄华岳孙逸人
三山诚迥视，九州扬一尘。 李商隐 戊辰会静中出贻同志二十韵
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 李商隐 无题
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 李商隐 无题四首之一
鸾凤戏三岛，神仙居十洲。 李商隐 牡丹
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。 李商隐 当句有对
飞来碧海畔，遂与三山隔。 李德裕 罗浮山
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。 李洞 赠长安毕郎中
金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。 李涉 寄河阳从事杨潜
未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。 李涉 春山三朅来
将作乘槎去不还，便寻云海住三山。 李涉 逢旧二首
蓬莱有梯不可蹑，向海回头泪盈睫。 李端 杂歌呈郑锡司空文明
不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。 李群玉 中秋寄南海梁侍御
宵分凭槛望，应合见蓬莱。 李群玉 中秋越台看月
清海蓬壶远，秋风碧落深。 李群玉 失鹤
数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。 李群玉 寄友人鹿胎冠子
送云归蓬壶，望鹤灭秋碧。 李群玉 将游罗浮登广陵楞伽台别羽客
江上青莲宫，人间蓬莱岛。 李群玉 法华微上人盛话金山境胜旧游在目吟成此篇
蓬莱道士飞霞履，清远仙人寄好诗。 李群玉 送隐者归罗浮
待看春榜来江外，名占蓬莱第几仙。 李频 即席送许曹南省兄
今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。 杜牧 偶题
曾向蓬莱宫里行，北轩阑槛最留情。 杜牧 寄题甘露寺北轩
蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。 杜牧 池州送孟迟先辈
阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。 杜甫 夔州歌十绝句之十
蓬莱如可到，衰白问群仙。 杜甫 游子
诗尽人间兴，兼须入海求。 杜甫 西阁二首
蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。 杜甫 送孔巢父谢病归游江东兼呈李白
九华山叟惊凡骨，同到蓬莱岂偶然。 杜荀鹤 依韵次同年张曙先辈见寄之什
未归蓬岛上，犹隐国门前。 杜荀鹤 怀紫阁隐者
咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。 柳宗元 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。 柳宗元 摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处
弱植不盈尺，远意驻蓬瀛。 柳宗元 新植海石榴
为说蓬瀛路，云涛几处连。 杨凭 长安春夜宿开元观
三山载群仙，峨峨咸浪中。 杨洵美 答李昌期
不与蓬瀛异，迢迢远玉除。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院
曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。 沈亚之 题海榴树呈八叔大人
芳草迷三岛，澄波似五湖。 温庭筠 病中书怀呈友人
鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。 牟融 天台
阆苑云深孤鹤迥，蓬莱天近一身遥。 牟融 送羽衣之京
超遥蓬莱峰，想像金台存。 独孤及 观海
遥信蓬莱宫，不死世世有。 王季友 滑中赠崔高士瑾
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。 王起 赠毛仙翁
云涛烟浪最深处，人传中有三神山。 白居易 海漫漫
背云视层崖，别是登蓬壶。 皎然 奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登上真观却望湖水
风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。 章孝标 送金可纪归新罗
千山垒土望三山，云鹤无踪羽卫还。 罗邺 望仙
翅弱未知三岛路，舌顽虚掉五侯门。 罗隐 临川投穆中丞
归飞未得东风力，魂断三山九万程。 翁洮 冬
岁晏访蓬瀛，真游非外奖。 薛据 西陵口观海
蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。 袁皓 及第后作
簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。 褚载 赠道士
已住城中寺，难归海上山。 许棠 赠栖白上人
闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。 许浑 学仙二首
三山未有偷桃计，四海初传问菊名。 许浑 闻释子栖玄欲奉道因寄
三山岁岁有人去，唯恐海风生白波。 许浑 长安岁暮
无话瀛洲路，多年别少君。 贾岛 过杨道士居
旷如临渤澥，窅疑造瀛洲。 贾至 巴陵早秋寄荆州崔司马吏部閰功曹舍人
遥知到郡沧波晏，三岛离离一望中。 赵嘏 淮信贺滕迈台州
窗户动摇三岛树，琴尊安稳五湖船。 赵嘏 答友人
六宫攀不住，三岛去相招。 郑畋 题缑山王子晋庙
妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。 郑谷 故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追记
已入瀛洲远，谁言仙路长。 钱起 夕游覆釜山道士观因登玄元庙
长吟想风驭，恍若升蓬瀛。 钱起 卧疾答刘道士
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。 雍裕之 曲江池上
莹澈通三岛，岩梧积万层。 韦庄 渔塘十六韵
三岛路岐空有月，十洲花木不知霜。 韦庄 王道者
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。 韩偓 思录旧诗于卷上凄然有感因成一章
人归三岛路，日过八花砖。 韩偓 感事三十四韵
合充凤食留三岛，谁许莺偷过五湖。 韩偓 湖南绝少含桃偶有人以新摘者见惠感事伤怀因成四韵
渺瀰三岛浪，平远一楼春。 韩偓 无题
使君下马爱瀛洲，简贵将求物外游。 韩翃 送夏侯侍郎
因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。 高蟾 送张道士
越岭寒轻物象殊，海城台阁似蓬壶。 鲍溶 寄福州从事殷尧藩
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。 鲍溶 得储道士书
一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。 鲍溶 望江中金山寺
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。 鲍溶 望麻姑山
十二年，越王谓大夫种曰：「孤闻吴王淫而好色，惑乱沈湎，不领政事，因此而谋，可乎？」种曰：「可破。夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进之。」越王曰：「善。」乃使相者国中得苧萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服而献于吴。乃使相国范蠡进曰：「越王勾践窃有二遗女，越国洿下困迫，不敢稽留，谨使臣蠡献之。大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕之用。」吴王大悦，曰：「越贡二女，乃勾践之尽忠于吴之證也。」子胥谏曰：「不可，王勿受也。臣闻五色令人目盲，五音令人耳聋。昔桀易汤而灭，纣易文王而亡，大王受之，后必有殃。臣闻越王朝书不倦，晦诵竟夜，且聚敢死之士数万，是人不死，必得其愿；越王服诚行仁，听谏进贤，是人不死，必成其名；越王夏被毛裘，冬御絺绤，是人不死，必为对隙。臣闻贤士国之宝，美女国之咎：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。」吴王不听，遂受其女。越王曰：「善哉，第三术也。」
枉破吴王国，徒为西子身。 于濆 越溪女
西施舞初罢，侍儿整金钗。 刘驾 姑苏台（一作吴中怀古）
东风狂不惜，西子病难医。 司空图 村西杏花二首
馆娃人尽醉，西子始新妆。 吴融 蔷薇
嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。 吕岩 题广陵妓屏二首
那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。 唐彦谦 牡丹
莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。 施肩吾 山石榴花
阿娇生汉宫，西施住南国。 曹邺 四怨三愁五情诗十二首（并序）之其二情
常闻诗人语，西子不宜老。 曹邺 登岳阳楼有怀寄座主相公
西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。 李白 口号吴王美人半醉
五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。 李白 子夜吴歌（一作子夜四时歌）之夏歌
清镜烛无盐，顾惭西子妍。 李白 答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（并序）
嫫母衣锦，西施负薪。 李白 鸣皋歌送岑徵君（时梁园三尺雪。在清泠池作。）
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沈檀。 李贺 美人梳头歌
丹顶西施颊，霜毛四皓须。 杜牧 鹤
暗尘生古镜，拂匣照西施。 杜甫 赠崔十三评事公辅
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。 罗虬 比红儿诗
南威病不起，西子老兼至。 罗隐 庭花
西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。 万楚 五日观妓
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。 贯休 偶作五首之五
拊心却笑西子颦，掩鼻谁忧郑姬谤。 长孙佐辅 古宫怨
高文激颓波，四海靡不传，西施且一笑，众女安得妍。 韦应物 广陵遇孟九云卿
西子去时遗笑靥，谢娥行处落金钿。 韦庄 叹落花
十日笙歌一宵梦，苧萝因雨失西施。 韦庄 残花（一作于邺诗）
公孙弘，菑川薛人也。少时为狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学春秋杂说……元朔中，代薛泽为丞相。先是，汉常以列侯为丞相，唯弘无爵，上于是下诏曰：「朕嘉先圣之道，开广门路，宣招四方之士，盖古者任贤而序位，量能以授官，劳大者厥禄厚，德盛者获爵尊，故武功以显重，而文德以行褒。其以高成之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯。」其后以为故事，至丞相封，自弘始也……时上方兴功业，娄举贤良。弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。弘身食一肉，脱粟饭，故人宾客仰衣食，奉禄皆以给之，家无所馀。然其性意忌，外宽内深。诸常与弘有隙，无近远，虽阳与善，后竟报其过。杀主父偃，徙董仲舒胶西，皆弘力也。唐·颜师古注：「閤者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾客，以别于掾史官属也。」
平津侯自以布衣为宰相，乃开东阁营客馆以招天下之士。其一曰钦贤馆以待大贤，次曰翘材馆以待大才，次曰接士馆以待国士。其有德任毗赞佐理阴阳者处钦贤之馆，其有才堪九列将军二千石者居翘材之馆，其有一介之善一方之艺居接士之馆。而躬身菲薄，所得俸禄以奉待之。
三公黄閤，前史无其义。史臣按，礼记「士韠与天子同，公侯大夫则异」。郑玄注：「士贱，与君同，不嫌也。」夫朱门洞启，当阳之正色也。三公之与天子，礼秩相亚，故黄其閤，以示谦不敢斥天子，盖是汉来制也。张超与陈公笺，「拜黄閤将有日月」是也。
此来多愧食鱼心，东阁将辞强一吟。 刘沧 入关留别主人
已闻开阁待，谁许卧东溪。 刘长卿 和袁郎中破贼后军行过剡中山水谨上太尉
有地先开阁，何人不扫门。 刘长卿 奉和杜相公新移长兴宅呈元相公
几人犹忆孙弘阁，百口同乘范蠡舟。 刘长卿 汉阳献李相公
东阁邀才子，南昌老腐儒。 刘长卿 送李七之笮水谒张相公
召南风更阐，丞相阁还开。 孟浩然 荆门上张丞相
久废南山田，叨陪东阁贤。 孟浩然 题长安主人壁
共言东阁招贤地，自有西征谢傅才。 孙逖 和左司张员外自洛使入京中路先赴长安逢立春日赠韦侍御等诸公
作京雄近县，开阁宠平津。 孙逖 奉和李右相赏会昌林亭
作相开黄阁，为郎奏赤墀。 张子容 赠司勋萧郎中
空闻迁贾谊，不待相孙弘。 李商隐 哭刘司户蕡
羡归丞相阁，空望旧门栏。 李嘉祐 润州杨别驾宅送蒋九侍御收兵归扬州
东阁论兵后，南宫草奏期。 李嘉祐 送王端赴朝
平津旧东阁，深巷见南山。 李嘉祐 题裴十六少卿东亭
桂友寻东阁，兰交聚北堂。 李峤 被
公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。 李涉 酬彭伉
长吁问丞相，东阁几时开。 杨重玄 正朝上左相张燕公
孙弘阁闹无闲客，传说舟忙不借人。何似抡才济川外，别开池馆待交亲。 白居易 宿裴相公兴化池亭
孙弘不开阁，丙吉宁问牛。 邵谒 论政
林间客散孙弘阁，城上山宜绮季家。 钱起 登刘宾客高斋
孙弘莫惜频开閤，韩信终期别筑坛。 韩偓 和王舍人抚州饮席赠韦司空
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。 韩偓 隰州新驿赠刺史
汲黯薪逾积，孙弘阁未开。 骆宾王 帝京篇
人主有二患：任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。故人主好贤，则群臣饰行以要君欲，则是群臣之情不效；群臣之情不效，则人主无以异其臣矣。故越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人；齐桓公妒而好内，故竖刁自宫以治内，桓公好味，易牙蒸其子首而进之；燕子哙好贤，故子之明不受国。故君见恶则群臣匿端，君见好则群臣诬能。人主欲见，则群臣之情态得其资矣。故子之托于贤以夺其君者也，竖刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子哙以乱死，桓公虫流出户而不葬。此其故何也？人君以情借臣之患也。人臣之情非必能爱其君也，为重利之故也。今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有缘以侵其主，则群臣为子之、田常不难矣。故曰：去好去恶，群臣见素。群臣见素，则大君不蔽矣。
天下得失，道一人出，主好本，则民好垦草莱，主好货，则人贾市，主好宫室，则工匠巧，主好文采，则女工靡，夫楚王好小腰，而美人省食。
昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：「越国之宝尽在此！」越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有馀。越王击金而退之。
请问为国？曰闻修身，未尝闻为国也。君者仪也，民者景也，仪正而景正。君者槃也，民者水也，槃圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。
时皇太后躬履节俭，事从约，廖虑美业难终，上疏长乐宫以劝成德政，曰：「臣案前世诏令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。传曰：『吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。』长安语曰：『城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。』斯言如戏，有切事实。
楚腰：喻女子指体形纤细。唐李商隐《效徐陵体赠更衣》：“楚腰知便宠，宫眉正斗强。”
桃蹊柳陌好经过，灯下戕成月下歌。为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。 刘禹锡 踏歌词四首
朝观细腰舞，夜听皓齿歌。 司马扎 筑台
往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。 吴融 赴阙次留献荆南成相公三十韵
无双汉殿鬓，第一楚宫腰。 李商隐 碧瓦
细腰争舞君沈醉，白日秦兵天上来。 李涉 竹枝词
市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。 李贺 洛姝真珠
解舞细腰何处往，能歌姹女逐谁回。 杜牧 悲吴王城
无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。 杜牧 新柳
落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。 杜牧 遣怀
细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。 杜牧 题桃花夫人庙
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。 杜甫 清明二首之一
燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。 杨师道 阙题
玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。 杨炎 赠元载歌妓
春风细腰舞，明月高堂宴。 武元衡 独不见
鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。 汪遵 细腰宫
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。 罗虬 比红儿诗之二十九
非关曾入楚王宫，直为相思腰转细。 蔡瑰 夏日闺怨
唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。 雍陶 夷陵城
上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。 韩琮 柳
兽火扬光二三月，细腰楚姬丝竹间。 鲍溶 寒夜吟
李膺字元礼，颍川襄城人也。祖父脩，安帝时为太尉。父益，赵国相。膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。……延熹二年徵，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校。……是时朝庭日乱，纲纪颓陀，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。唐·李贤注：「以鱼为喻也。龙门，河水所下之口，在今绛州龙门县。辛氏《三秦记》曰：『河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙』也。」
李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。南朝梁·刘孝标注引《三秦记》曰：「龙门，一名河津，去长安九百里。水悬绝，龟鱼之属莫能上，上则化为龙矣。」
李膺门：指官高品端的门第。唐杜牧《川守大夫刘公早岁……》：“昔为扬子宅，今是李膺门。”
登龙：喻得到有声望者援引而提高身价。唐高适《奉酬睢阳路太守见赠之作》：“相马知何限，登龙反自疑。”
永愿登龙门，相将持此节。 储光羲 酬李处士山中见赠
无因接元礼，共载比神仙。 刘禹锡 和东川王相公新涨驿池八韵
士安曾重赋，元礼许登门。 刘禹锡 武陵书怀五十韵
栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。 吴融 灵池县见早梅
欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。 周墀 贺王仆射放榜
今日龙门下，谁知文举才。 孟浩然 姚开府山池
方知戏马会，永谢登龙宾。 孟郊 南阳公请东樱桃亭子春宴
今日殷勤访吾子，稳将鬐鬣上龙门。 崔安潜 报何泽
谁谓登龙日，翻成刻鹄年。 崔日知 冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤
忽叹登龙者，翻将吊鹤同。 张九龄 和姚令公哭李尚书乂
倚马才宁有，登龙意岂无。 戎昱 上桂州李大夫
孤鹤必应思凤诏，凡鱼岂合在龙门。 方干 侯郎中新置西湖
颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。 方干 归睦州中路寄侯郎中
鲤鱼纵是凡鳞鬣，得在膺门合作龙。 方干 漳州亭言事寄于使君
此中明日寻知己，恐似龙门不易登。 方干 自缙云赴郡溪流百里轻棹一发曾不崇朝叙事四韵寄献段郎中
膺门若感深恩去，终杀微躯未足酬。 方干 赠信州高员外
登龙兼折桂，归去当高车。 李端 元丞宅送胡浚及第东归觐省
幸到龙门下，须因羽翼飞。 李端 将之泽潞留别王郎中
倚玉交文友，登龙年月久。 李端 慈恩寺怀旧
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。 李郢 和湖州杜员外冬至日白蘋洲见忆
昔为扬子宅，今是李膺门。 杜牧 川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵今之置第乃获旧居洛下大僚因有唱和叹咏不足辄献此诗
登龙有路水不峻，一雁背飞天正寒。 杜牧 贺崔大夫崔正字
凤穴雏皆好，龙门客又新。 杜甫 奉赠鲜于京兆二十韵（鲜于仲通。天宝末为京兆尹。）
置驿常如此，登龙盖有焉。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
龙门一变荷生成，况是三传不朽名。 林滋 和主司王起（一作和主司酬周侍郎）
是日登龙客，无忘君子恩。 杨浚 赠李郎中
元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。 权德舆 和王祭酒太社宿斋不得赴李尚书宅会戏书见寄
感恩再登龙，求友皆断金。 权德舆 祗命赴京途次淮口因书所怀
自怜亦是膺门客，吟想恩荣气益振。 王传 和襄阳徐相公商贺徐副使加章绶
于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙。 王季友 酬李十六岐
为谢登龙客，琼枝寄一攀。 卢纶 和李使君三郎早秋城北亭楼宴崔司士因寄关中弟张评事时遇
鹤发逢新镜，龙门跃旧鳞。 卢纶 寄赠库部王郎中（时充折｛★｝使）
龙门旧列金章贵，莺谷新迁碧落飞。 蒯希逸 和主司王起（一作和主司酬周侍郎）
升平时节逢公道，不觉龙门是崄津。 袁皓 及第后作
楚玉已曾分卞玉，膺门依旧是龙门。 许棠 讲德陈情上淮南李仆射八首
朱门旧是登龙客，初脱鱼鳞胆尚惊。 许棠 讲德陈情上淮南李仆射八首之五
朱门迹忝登龙客，白屋心期失马翁。 许浑 怀旧居
不知自古登龙者，曾有因诗泥得无。 赵嘏 十无诗寄桂府杨中丞
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。 赵嘏 叙事献同州侍御三首之一
笑向同来客，登龙此地难。 钱起 中书王舍人辋川旧居
虚名滥接登龙士，野性宁忘种黍田。 钱起 酬考功杨员外见赠佳句
展骥端居暇，登龙喜宴同。 骆宾王 初秋登王司马楼宴得同字
相马知何限，登龙反自疑。 高适 奉酬睢阳路太守见赠之作
有往来者云：庾公有东下意。或谓王公：「可潜稍严，以备不虞。」王公曰：「我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。」南朝梁·刘孝标注引《丹阳记》曰：「乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪诸王所居。」
混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云「昔为乌衣游，戚戚皆亲侄」者也。
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 刘禹锡 金陵五题乌衣巷
迟回好风景，王谢昔曾游。 刘禹锡 题报恩寺
风流访王谢，佳境恣洄沿。 李群玉 将之吴越留别坐中文酒诸侣
王谢风流远，阖庐丘墓荒。 杜甫 壮游
颇谓秦晋匹，从来王谢郎。 杜甫 送大理封主簿五郎亲事不合亲事遂停
王谢初飞盖，姬姜尽下山。 段成式 和周繇见嘲
山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。 羊士谔 忆江南旧游二首
王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。 陆龟蒙 送浙东德师侍御罢府西归
初，帝姑馆陶公主号窦太主，堂邑侯陈午尚之。午死，主寡居，年五十馀矣，近幸董偃。始偃与母以卖珠为事，偃年十三，随母出入主家。左右言其姣好，主召见，曰：「吾为母养之。」因留第中，教书计相马御射，颇读传记。至年十八而冠，出则执辔，入则侍内。为人温柔爱人，以主故，诸公接之，名称城中，号曰董君。主因推令散财交士，令中府曰：「董君所发，一日金满百斤，钱满百万，帛满千匹，乃白之。」安陵爰叔者，爰盎兄子也，与偃善，谓偃曰：「足下私侍汉主，挟不测之罪，将欲安处乎？」偃惧曰：「忧之久矣，不知所以。」爰叔曰：「顾城庙远无宿宫，又有萩竹籍田，足下何不白主献长门园？此上所欲也。如是，上知计出于足下也，则安枕而卧，长无惨怛之忧。久之不然，上且请之，于足下何如？」偃顿首曰：「敬奉教。」入言之主，主立奏书献之。上大说，更名窦太主园为长门宫。主大喜，使偃以黄金百斤为爰叔寿。
猎逢韩嫣骑，树识馆陶园。 杜牧 忆游朱坡四韵
花山，在吴县西三十里。其山蓊郁幽邃。晋太康二年，生千叶石莲花，因名。山东二里有胥屏亭，吴王阖闾置。亭东二里有馆娃宫，吴人呼西施作娃，夫差置，今灵岩山是也。晋太尉陆玩舍宅置寺，宫旁有石鼓，大三十围。《吴志》云：「其鼓有兵则鸣。」晋隆安二年，贼孙恩作乱，鼓鸣。山上有池，旱亦不涸。中有?甚美，夏食之，则去热，吴中以为佳品。
幸乎馆娃乌佳之宫，张女乐而娱群臣。罗金石与丝竹，若钧天之下陈。唐·李善注：「吴俗谓好女为娃。」
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公孙卿曰：「仙人可见，上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。」于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。
竹宫时望拜，桂馆或求仙。 杜甫 覆舟二首
弘文馆：学士，掌详正图籍，教授生徒；朝廷制度沿革、礼仪轻重，皆参议焉。《注》：武德四年，置修文馆于门下省；九年，改曰弘文馆。贞观元年，诏京官职事五品已上子嗜书者二十四人，隶馆习书，出禁中书法以授之。其后又置讲经博士。仪凤中，置详正学士，校理图籍。武德后，五品以上曰学士，六品已下曰直学士，又有文学直馆，皆它官领之。武后垂拱后，以宰相兼领馆务，号馆主；给事中一人判馆事。神龙元年，改弘文馆曰昭文馆，以避孝敬皇帝之名；二年曰脩文馆。景龙二年，置大学士四人，以象四时；学士八人，以象八节；直学士十二人，以象十二时。景云中，减其员数，复为昭文馆。开元七年曰弘文馆，置校书郎，又有校理、雠校错误等官。长庆三年，与详正学士、讲经博士皆罢，颛以五品以上曰学士，六品以下曰直学士，未登朝为直馆。
「其垠则有天琛水怪，鲛人之室。」唐·张铣注：「鲛人，龙属，人状，居于水底。」
「苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：『天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君妒，大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲，臣故敢献其愚，效愚忠。』」宋·鲍彪注：「妇人死曰捐馆舍，盖亦通称。」
「初，帝姑馆陶公主号窦太主，堂邑侯陈午尚之。午死，主寡居，年五十馀矣，近幸董偃。始偃与母以卖珠为事，偃年十三，随母出入主家。左右言其姣好，主召见，曰：『吾为母养之。』因留第中，教书计相马御射，颇读传记。至年十八而冠，出则执辔，入则侍内。为人温柔爱人，以主故，诸公接之，名称城中，号曰董君。主因推令散财交士，令中府曰：『董君所发，一日金满百斤，钱满百万，帛满千匹，乃白之。』安陵爰叔者，爰盎兄子也，与偃善，谓偃曰：『足下私侍汉主，挟不测之罪，将欲安处乎？』偃惧曰：『忧之久矣，不知所以。』爰叔曰：『顾城庙远无宿宫，又有萩竹籍田，足下何不白主献长门园？此上所欲也。如是，上知计出于足下也，则安枕而卧，长无惨怛之忧。久之不然，上且请之，于足下何如？』偃顿首曰：『敬奉教。』入言之主，主立奏书献之。上大说，更名窦太主园为长门宫。主大喜，使偃以黄金百斤为爰叔寿。叔因是为董君画求见上之策，令主称疾不朝。上往临疾，问所欲，主辞谢曰：『妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑入，隆天重地，死无以塞责。一日卒有不胜洒扫之职，先狗马填沟壑，窃有所恨，不胜大愿，愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭回舆，枉路临妾山林，得献觞上寿，娱乐左右。如是而死，何恨之有！』上曰：『主何忧？幸得愈。恐群臣从官多，大为主费。』上还。有顷，主疾愈，起谒，上以钱千万从主饮。后数日，上临山林，主自执宰敝膝，道入登阶就坐。坐未定，曰：『愿谒主人翁。』主乃下殿，去簪珥，徒跣顿首谢曰：『妾无状，负陛下，身当伏诛。陛下不致之法，顿首死罪。』有诏谢。主簪履起，之东箱自引董君。董君绿帻傅韝，随主前，伏殿下。主乃赞：『馆陶公主胞人臣偃昧死再拜谒。』因叩头谢，上为之起。有诏赐衣冠上。偃起，走就衣冠。主自奉食进觞。当是时，董君见尊不名，称为『主人翁』，饮大驩乐。主乃请赐将军列侯从官金钱杂缯各有数。于是董君贵宠，天下莫不闻。」唐·颜师古注：「绿帻，贱人之服也。」
(2).五座山。指 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。《史记·孝武本纪》：“ 中国 华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ，此五山 黄帝 之所常游，与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》：“飘飘周八泽，连翩歷五山。”
(3).五座山。指中岳 嵩山 、东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。《后汉书·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。” 李贤 注：“五山即五岳也。” 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗：“簸顿五山踣，流漂八维蹉。”
(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 径山 兴盛万寿寺 、 北山 景德灵隐寺 、 南山 净慈报恩光孝寺 、 宁波 阿育王山 鄮峰广利寺 、 太白山 天童景德寺 。
2.僧寺的住持。《警世通言。卷二八。白娘子永镇雷峰塔》：「白娘子道：『一件，不要去方丈内去；二件，不要与和尚说话；三件，去了就回。来得迟，我便来寻你也。』」《儒林外史》第三八回：「贫僧当年住在南京太平府芜湖县甘露庵里的，后在京师报国寺做方丈。」
(1).花间小路，或指落花满地的小径。 唐 戴叔伦 《游少林寺》诗：“石龕苔蘚积，香径白云深。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
(2). 苏州 胜迹 采香径 的省称。 采香径 为 香山 旁的小溪， 春秋 时 吴王 种香于 香山 ，使美人泛舟于溪以采香。 唐 白居易 《题灵岩寺》诗：“ 娃宫 屐廊 寻已倾， 砚池 香径 又欲平。” 宋 柳永 《双声子》词：“ 夫差 旧国， 香径 没、徒有荒丘。” 元 张翥 《忆姑苏》诗：“臺上麋游 香逕 冷，陵头虎去 剑池 荒。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“ 香逕 尘生乌自啼， 屧廊 人去苔空緑。”
(2). 清 孙星衍 任 山东 督粮道时，治所即在 公孙弘 所封 平津 故地，因名其书斋为 平津馆 ，所刊丛书名《平津馆丛书》。 清 孙星衍 《平津馆记》：“予参藩 山左 ，驻节 安德 ，地为 平原 故郡，当 燕 齐 孔道，通人过访无虚日……所以名吾馆者，以识风土古迹，后之 士夫 为国树人，或有慕夫开閤之风也。”
2.明、清时大学士所冠殿阁衔之一，称为「东阁大学士」。
3.地名。在今四川省简阳县东。
2.科举试场的正门。《儒林外史》第四二回：「大爷、二爷跟了这些人进去，到了二门口接卷，进龙门归号。」《红楼梦》第一一九回：「我们两个人一起去交了卷子，一同出来，在龙门口一挤，回头就不见了。」
3.汉朝司马迁生于龙门，故以龙门代指司马迁。北周。庾信〈哀江南赋〉：「信生世等于龙门，辞亲同于河洛。」
2.主要人物。如：「这部小说中的主人翁是年迈的老人和他的小孙女。」