亦省称“ 门下 ”。 官署名。 后汉 谓侍中寺。 晋 时因其掌管门下众事，始称门下省。 南北朝 因之，与中书省、尚书省并立，侍中为长官。 隋 承其制。 唐 龙朔 二年改名东台， 咸亨 初复旧称， 武则天 临朝，改名鸾堂、鸾台。 神龙 初复旧称， 开元 元年改名黄门省，五年仍复旧称。 宋 因之， 元 废。门下省掌受天下之成事，审查诏令，驳正违失，受发通进奏状，进请宝印等。其长官初名侍中，后又或称左相、黄门监等。《宋书·王僧达传》：“ 僧达 文旨仰扬，詔付门下。侍中 何偃 以其词不逊，启付南臺，又坐免官。”《隋书·百官志上》：“门下省置侍中、给事黄门侍郎各四人，掌侍从左右，摈相威仪，尽规献纳，纠正违闕。” 宋 张淏 《云谷杂记·门下》：“门下省掌管詔令，今詔制之首，必冠以门下二字，此制盖自 唐 已然。 傅亮 《修张子房庙教》，首曰纪纲， 唐 吕延济 注云：纪纲为主簿之司，教皆主簿宣之，故先呼之，亦犹今出制首言门下是也。”参阅《通典·职官三》、《旧唐书·职官志二》。

(1).门下。指门扇下或门楣下。《左传·庄公八年》：“见公之足于户下，遂弑之，而立 无知 。”《后汉书·庞参传》：“自抱孙儿伏於户下。”
(2).户主的属下，多指奴隶或门客而言。 汉 王褒 《僮约》：“ 资中 男子 王子渊 ，从 成都 安志里 女子 杨惠 买亡夫时户下髯奴 便了 ，决贾万五千。”《元典章·户部三·户口条画》：“诸色人户下子弟，读书深通文学者，止免本身杂役。”《清会典事例·户部·户口》：“籍没人丁，凡係旗人户下者，均令旗人领买。”
(3).户名之下。 宋 王溥 《五代会要·逃户》：“应有坐家破逃人户，其户下物业，并许别户陈告。” 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·总论》：“然绅衿之豪，以包揽成风，恬不为怪。贫穷亲友及乡间稍裕者，其田地揽归户下，每年钱粮包为代纳。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·邵康节宅契》：“按，今人田宅，称某人户下，亦承 宋 人之旧也。”

门墙；门下。 唐 韩愈 《示儿》诗：“蹮蹮媚学子，墙屏日有徒。” 宋 王安石 《先状上韩太尉》：“深惭固陋，有玷奬成；将次郊关，即趋墙屏。” 宋 曾巩 《贺东府启》：“ 巩 蚤游墙屏，幸遇陶鎔。”

(1).登门拜谢。《孟子·滕文公下》：“大夫有赐於士，不得受於其家，则往拜其门。”《元史·赵孟頫传》：“初， 孟頫 以 程鉅夫 荐，起家为郎，及 鉅夫 为翰林学士承旨，求致仕去， 孟頫 代之，先往拜其门，而后入院，时人以为衣冠盛事。”
(2).新婚夫妇首次往拜岳家。也称回门。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“其两新人於三日或七朝九日，往女家行拜门礼。” 明 徐充 《暖姝由笔》：“今人娶妇之明日，壻率妻具礼同至妻家拜礼，名拜门。亦曰回门，又名转马。若有乡地远者，或壻独行有之，或择别日有之。”
(3).某些少数民族，男女自由结合后生子，因同至女家行子婿礼。 宋 洪皓 《松漠纪闻》卷上：“ 嗢热 者，国最小……邂逅相契，调謔往反，即载以归，不为所顾者，至追逐马足，不远数里，其携去者，父母皆不问。留数岁有子，始具茶食、酒数车归寧，谓之拜门，因执子壻之礼。其俗谓男女自媒胜於纳币而昏者。”《元典章·礼部三·婚姻礼制》：“外据拜门一节，未曾举復，照得国朝 蒙古 婚聘并自来典故，内俱无如此体例，此係 女真 风俗。” 元 李五 《虎头牌》第二折：“我也曾吹弹那管絃，快活了万千，可便是大拜门撒敦家的筵宴。”撒敦，蒙古语，亲属；有亲缘关系的。
(4).旧指拜在有名望或有权势者的门下，自称门生。 清 梁同书 《直语补证·门生》：“ 徐干 《中论·谴交篇》云：‘有荣名於朝，而称门生於富贵之家者。’是今拜门生之始。”《二十年目睹之怪现状》第九一回：“ 赵啸存 由 福建 藩司升坐了 福建 巡抚。 伯芬 一面写了禀帖去贺任，顺便缴还宪帖，另外备了一份门生帖子，夹在里面寄去，算是拜门。”
(5).旧时谓新官上任，入署前先拜仪门。

指门庭；门下。 宋 邵博 《闻见后录》卷十五：“故足迹不至於门藩，书问不通於左右者，且十餘年矣。”

(1).谓在某人的门庭之下。《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“窃慕大王之义，復为门下之宾。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪洲公诗》：“自袓及孙，受业门下者三世。”
(2).食客；门客。《史记·魏公子列传》：“ 平原君 门下闻之，半去 平原君 ，归公子。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志铭》：“宾接门下，推举人士，侍侧无虚口。”《儒林外史》第二九回：“我是 杜 府太老爷累代的门下，我父子两个受太老爷多少恩惠。”
(3).门生；弟子。《淮南子·道应训》：“ 公孙龙 顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？’” 胡适 《白居易时代的禅宗世系》：“ 怀暉 也是 道一 的门下，其书今不传了。”
(4).官名。《南齐书·百官志》：“ 永元 三年， 东昏 南郊，不欲亲朝士，以主璽陪乘，前代未尝有也。侍中呼为门下。亦置令史。领官如左：给事黄门侍郎。亦管知詔令，世呼为小门下。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》：“﹝ 王宪 ﹞领选曹事，兼掌门下。” 胡三省 注：“门下，侍中、常侍、给事黄门之职。”
(5).见“ 门下省 ”。
(6).犹阁下。对人的尊称。 宋 朱熹 《与江东陈帅书》：“不审高明何以处此？ 熹 则窃为门下忧之，而未敢以为贺也。”《新编五代史平话·梁史上》：“倘得门下做个盟主，可择日便离此间，沿途杀掠回去。” 明 陈士元 《俚言解》卷一：“致书称门下，犹言阁下、殿下、麾下、节下、座下、足下之类。古之贵人殿阁门下有謁者……不敢斥言尊贵，故呼其门下足下诸人。”
(7).犹门第。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“被论人有势权，原告人无门下。”参见“ 门第 ”。

亦省称“ 门下 ”。 官署名。 后汉 谓侍中寺。 晋 时因其掌管门下众事，始称门下省。 南北朝 因之，与中书省、尚书省并立，侍中为长官。 隋 承其制。 唐 龙朔 二年改名东台， 咸亨 初复旧称， 武则天 临朝，改名鸾堂、鸾台。 神龙 初复旧称， 开元 元年改名黄门省，五年仍复旧称。 宋 因之， 元 废。门下省掌受天下之成事，审查诏令，驳正违失，受发通进奏状，进请宝印等。其长官初名侍中，后又或称左相、黄门监等。《宋书·王僧达传》：“ 僧达 文旨仰扬，詔付门下。侍中 何偃 以其词不逊，启付南臺，又坐免官。”《隋书·百官志上》：“门下省置侍中、给事黄门侍郎各四人，掌侍从左右，摈相威仪，尽规献纳，纠正违闕。” 宋 张淏 《云谷杂记·门下》：“门下省掌管詔令，今詔制之首，必冠以门下二字，此制盖自 唐 已然。 傅亮 《修张子房庙教》，首曰纪纲， 唐 吕延济 注云：纪纲为主簿之司，教皆主簿宣之，故先呼之，亦犹今出制首言门下是也。”参阅《通典·职官三》、《旧唐书·职官志二》。

(1).旧指家庭在社会上的地位等级和家庭成员的文化程度等。《魏书·世宗纪》：“而中正所銓，但存门第，吏部彝伦，仍不才举。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“ 宋 、 齐 、 梁 、 陈 惟以文华相尚，门第相夸，亦不足观。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六：“ 赵 家好汉你也求到我这寒伧门第里来了？”
(2).住宅。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·治服》：“公卿将相之后，子孙式微，所居门第未尝稍改，而经其地者觉有冷气侵入。” 清 俞樾 《茶香室续钞·郭令公之后》：“则 汾阳 门第，在当时已甚萧条矣。”

(1). 东汉 时指再传弟子。《后汉书·贾逵传》：“皆拜 逵 所选弟子及门生为 千乘王国 郎。” 宋 欧阳修 《〈集古录〉跋尾·后汉孔庙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”
(2).后世亦指亲授业的学生。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“门生七十，仰天路以无阶；弟子三千，望宫墙而不入。” 明 唐顺之 《载迭前韵二首赠莲渠》之二：“字许门生问，诗从海上求。” 梁斌 《红旗谱》五三：“我教一点钟的课，也是师生，不能眼看我的门生遭荼毒。”
(3).依附世族在其门下供役使的人。《后汉书·郅寿传》：“ 宪 （ 竇宪 ）尝使门生齎书诣 寿 ，有所请托， 寿 即送詔狱。”《宋书·谢灵运传》：“迁相国从事中郎，世子左衞率。坐輒杀门生，免官。”《魏书·薛安都传》：“朝于京师，大见礼重，子姪羣从并处上客，皆封侯，至于门生无不收叙焉。”参阅 清 顾炎武 《日知录·座主门生》、 清 赵翼 《陔馀丛考·门生》。
(4).门客，幕僚。 宋 司马光 《礼部尚书张公墓志铭》：“临终前一日，呼门生问西边用兵今何如？朝廷法令无復变更否？其忠爱之心盖出天性，非有为而为之也。” 宋 陆游 《静镇堂记》：“ 乾道 八年七月二十五日，门生左承议郎权 四川 宣抚使司干办公事兼检法官 陆某 谨记。”按， 陆游 时在 四川 宣抚使 王炎 幕下。
(5).科举考试及第者对主考官自称“门生”。 唐 白居易 《洛下送牛相公出镇淮南》诗：“閫外君弥重，樽前我亦荣。何须身自得，将相是门生。” 五代 裴皞 《示门生马侍郎胤孙》诗：“三主礼闈年八十，门生门下见门生。”《儒林外史》第七回：“ 范进 道：‘门生终身皆顶戴老师高厚栽培。’”参阅 清 顾炎武 《日知录·座主门生》、 清 陆以湉 《冷庐杂识·受业》。
(6). 宋 朝因荐举而改官者对举主自称“门生”。 宋 赵昇 《朝野类要·升转》：“其举主各有格法限员，故求改官奏状，最为艰得，如得，则称门生。”

(1).评处；商酌。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“宜追定八使，纠举非法，更选忠清，平章赏罚。”《隋书·何稠传》：“上因揽太子颈谓曰：‘ 何稠 用心，我付以后事，动静当共平章。’” 唐 吴兢 《贞观政要·求谏》：“詔令自是宰相入内平章国计，必使諫官随入，预闻政事。” 宋 刘克庄 《贺新郎·送陈真州子华》词：“北望神州路，试平章这场公事，怎生分付？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”
(2).品评。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春》之十五：“追逐同游伴，平章贵价车。” 宋 辛弃疾 《江神子·和人韵》词：“却与平章珠玉价，看醉里，锦囊倾。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·春赏》：“凭栏争赏，细与平章。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“将军归来犹善饭，平章古玉图鼎鐘。”
(3).古代官名。 唐 代以尚书、中书、门下三省长官为宰相，因官高权重，不常设置，选任其他官员加同中书门下平章事之名，简称“同平章事”，同参国事。 唐睿宗 时又有平章军国重事之称。 宋 因之，专由年高望重的大臣担任，位在宰相之上。 金 元 有平章政事，位次于丞相。 元 代之行中书省置平章政事，则为地方高级长官。简称平章。 明 初仍沿袭，不久废。
辨别彰明。《书·尧典》：“九族既睦，平章百姓。” 北周 庾信 《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“伏见勑旨，刊正音律，平章历象。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》：“斯足以扬搉诚伪，平章黑白矣。”

唐 李泌 贞元 三年，拜中书侍郎、同中书门下平章事，累封 邺县侯 ，家富藏书。后用为称美他人藏书众多之典。 宋 周密 《齐东野语·书籍之厄》：“若士大夫之家所藏，在前世如 张华 载书三十车， 杜兼 聚书万卷， 韦述 蓄书二万卷， 鄴侯 插架三万卷……皆号藏书之富。” 明 何景明 《蓉溪书屋》诗：“一经 韦相 业，万卷 鄴侯 家。”参见“ 鄴侯书 ”。

宋 王应麟 《困学纪闻·考史》：“﹝ 鄴侯 ﹞ 李泌 父 承休 ，聚书二万餘卷，戒子孙不许出门，有求读者，别院供饌。 鄴侯 家多书，有自来矣。”后以“鄴侯书”为藏书甚多的典实。 宋 陈师道 《谢傅监》诗：“平分太仓粟，尽读 鄴侯 书。”

(1).寄食于贵族门下并为之服务的人。《晋书·石勒载记下》：“ 张披 与 张宾 为游侠，门客日百餘乘，物望皆归之，非社稷之利也。”《儒林外史》第三七回：“一个 娄老爹 ，不过是太老爷的门客罢了，他既害了病，不过送他几两银子，打发他回去。” 鲁迅 《集外集·选本》：“《世说新语》并没有说明是选的，好像 刘义庆 或他的门客所搜集。”
(2).家塾的塾师。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷上：“后得 赵学究 ，即馆于 汴 第， 杜后 録 陈 之旧，召至门下，与 赵 俱为门客。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 秦会之 有十客， 曹冠 以教其孙为门客。” 元 纪君祥《赵氏狐儿》第三折：“不如只在我家中做个门客，抬举你那孩儿成人长大，在你根前习文。”

(1). 唐 高宗 龙朔 中尚书、门下、中书、秘书、御史五官署均以臺名，合称“五臺”。《永乐大典》卷二六○六引《数类》：“ 唐 高宗 龙朔 二年改尚书省曰中臺，门下省曰东臺，中书省曰西臺，秘书监曰兰臺，御史臺曰宪臺，故有五臺之号。” 唐 刘肃 《大唐新语·忌戒》：“时以年饥，放国子学生归，又限令史通一经，时人为之语曰：‘……三馆学生放散，五臺令史明经。’”
(2).见“ 五臺山 ”。

我国佛教四大名山之一。在 山西省 五台县 东北。五峰耸峙，峰顶如垒土之台，故称 五台 。主峰北台，海拔3，058米。山无炎暑，又名 清凉山 。 汉 永平 年间，始建寺庙，历代增修，蔚为大观，遂有 文殊 道场之称。简称“五臺”。 元 萨都剌 《送闻师之五台》：“ 丹阳 纔洗鉢，又入 五臺 游。”

《论语·先进》：“子曰：‘从我于 陈 蔡 者，皆不及门也。’”本谓现时不在门下，后以“及门”指受业弟子。《元史·许谦传》：“乃门之士著録者千餘人。” 明 归有光 《孟子叙道统而不及周公颜子》：“其不叙 颜子 者，夫亦以在我者言之，则 孟子 之私淑，盖自附于及门，其视 颜子 犹儕辈焉。” 清 刘大櫆 《翰林编修李公墓志铭》：“而 张 公于及门中，独爱重公。”

(1).皇宫的旁垣。 唐 杜甫 《春宿左省》诗：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。” 仇兆鳌 注：“掖垣，禁墙也。” 宋 王安石 《次韵祖择之登紫微阁》之一：“漠漠秋阴护掖垣，青云祗在两楹间。”
(2). 唐 代称门下、中书两省。因分别在禁中左右掖，故称。后世亦用以称类似的中央部门。《新唐书·权德舆传》：“左右掖垣，承天子誥命，奉行详覆，各有攸司。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷上：“ 梁丞相 叔子 ， 乾道 初，任掖垣兼讲席。” 清 王焜 《虎丘三姜先生祠》诗：“掖垣抗疏触天威，拜杖淋漓血染衣。”

(1).老师的门下。 汉 王充 《论衡·量知》：“不入师门，无经传之教。”《后汉书·班彪传》：“ 京兆 督邮 郭基 孝行著於州里，经学称於师门。” 宋 陆游 《贺曾秘监启》：“孤踪愈远于师门，精意空驰于梦想。” 清 昭梿 《啸亭杂录·徐中丞》：“公於要路，不通一刺，而於乡会师门，惓惓不忘。”
(2).古代传说中的神话人物。为仙人 啸父 之弟子，能使火。 晋 左思 《魏都赋》：“ 师门 使火以验术，故将去而林燔。” 张载 注：“ 师门 者， 啸父 弟子，亦能使火。为 孔甲 龙师， 孔甲 不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。讫，则山木皆燔。 孔甲 祠而祷之，未还而道死。”

(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於情欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”
(2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 周 、 张 、 程 、 朱 ，在圣门，则德行之科也。”