(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沈子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。”
(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。”

指驴马后背近股外的骨骼。 元 马致远 《耍孩儿·借马》套曲：“三山骨休使鞭来打，砖瓦上休教稳着蹄。” 元武汉臣《玉壶春》第三折：“一弄儿打扮的实难赛，大信袋滴溜着三山骨，硬布衫拦截断十字街。”

汉书律历志见上斛下

传说中的海上三神山。 方丈 、 蓬莱 、 瀛洲 的合称。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也；－－形如壶器。”

三个阳爻。 汉 焦赣 《易林·剥之旅》：“三奇六耦，相随俱市，王孙善贾，先得利宝，居止不安，大盗为咎。”
(1).术数家以乙、丙、丁为天上三奇，甲、戊、庚为地下三奇，辛、壬、癸为人间三奇。“三奇”出现于年、月、日，顺布为吉。 明沈鲸《双珠记·母子分珠》：“三奇六甲未应通，雨偏侵漏屋，风不助冥鸿。” 清 钱谦益 《星士陈叟生子》诗：“三奇六合人谁晓，汤饼筵前问乃翁。”
(2).中医指人的精、气、神。《医宗金鉴·删补名医方论二·龟鹿二仙胶》“上用铅罈，如法熬胶”﹝集注﹞引 李中梓 曰：“人有三奇：精、气、神，生生之本也。精伤无以生气，气伤无以生神。”

犹言一定，必定。《水浒传》第十四回：“我看那厮不是良善君子，以定是醉了，就便睡着。”《水浒传》第二一回：“我猜着你俩箇多时不见，以定要早睡，收拾了罢休。”《水浒传》第二九回：“﹝ 武松 ﹞心中自忖道：‘这箇大汉，以定是 蒋门神 了。’”按以上三例之“以定”，一本均作“一定”。

重卦中的上卦，即六十四卦中的上三爻。亦称悔。《左传·僖公十五年》：“虫之贞，风也；其悔，山也。” 杜预 注：“内卦为贞，外卦为悔。”《旧唐书·历志三》：“若以贞晦之策加诸侯卦，得十二节之初外卦用事日。”《宋史·律历志一》：“十有二节之初，皆诸侯外卦用事日。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“占二的贞、悔，说是《易经》的重卦－－内卦为贞，外卦为悔。”

《易》卦的下三爻称“内卦”，上三爻称外卦。《左传·僖公十五年》“《蛊》之贞，风也；其悔，山也” 晋 杜预 注：“内卦为贞，外卦为悔。”《易·履》“九二，履道坦坦，幽人贞吉” 唐 孔颖达 疏：“在幽而贞，宜其吉者，以其在内卦之中，故云在幽也。”

“ 折腰句 ”的省称。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·半山老人四》：“ 六一居士 诗云：‘静爱竹时来野寺，独寻香偶过溪桥。’俗谓之折句。 卢赞元 《雪诗》云：‘想行客过梅桥滑，免老农忧麦壠乾。’效此格也。”即所谓七言诗诗句的上三下四格。参见“ 折腰句 ”。

格律诗中的七律，通常是上四下三格，间有上三下四或上五下二，皆为折腰句。如 唐 白居易 《答客问杭州》诗：“大屋簷多装雁齿，小航船亦画龙头。”参阅 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上。

旧时卖给农家的春牛图，附带印上三年农历，俗称“三年早知道”。后亦以称预见性强的人。现代作家 马烽 的小说《三年早知道》中的主要人物 赵满囤 就有这个绰号。