(1).《诗·豳风·东山》：“我徂 东山 ，慆慆不归。” 朱熹 集传：“ 东山 ，所征之地也。”后因以代指远征或远行之地。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 玉汝 有爱妾 刘氏 ，将行，剧饮通夕…… 刘贡父 ， 玉汝 姻党，即作小诗寄之以戏云：‘ 嫖姚 不復顾家为，谁谓 东山 久不归。’” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四：“此去 东山 又 北山 ，镜中强半尚红颜。”
(2).《孟子·尽心上》：“ 孔子 登 东山 而小 鲁 。” 赵岐 注：“ 东山 ，盖 鲁 城东之高山。”后因以代指 鲁 地。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》：“嫠家父祖生 齐 鲁 ，位下名高人比数……欲将血泪寄山河，去洒 东山 一抔土。”
(3).据《晋书·谢安传》载， 谢安 早年曾辞官隐居 会稽 之 东山 ，经朝廷屡次征聘，方从 东山 复出，官至司徒要职，成为 东晋 重臣。又， 临安 、 金陵 亦有 东山 ，也曾是 谢安 的游憩之地。后因以“东山”为典。指隐居或游憩之地。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之一：“吾弟 东山 时，心尚一何远！” 宋 沈遘 《吴正肃公挽歌辞》之一：“暂作 东山 去，还期 宣室 来。” 清 赵翼 《秋帆制府挽诗》：“南国烽烟悲远道， 东山 丝竹渺前尘。”
(4).代指 谢安 。 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“想象 东山 姿，缅怀 右军 言。” 清 顾炎武 《上吴侍郎旸》诗：“ 征虏 投壶暇， 东山 赌墅优。”
(5).泛指名高望重的人。 清 赵翼 《唐荆川先生读书处》诗之一：“并世文章无北地，当年声望此 东山 。” 赵朴初 《何满子·东山》词：“悄悄非关多病，三年不见 东山 。花事绸繆风又雨，更兼蜂妒鶯谗。”按，《人民文学》1977年第一期发表时附注云：“时见 江青 爪牙讲话，矛头指向 周总理 ，赋此书愤。”
(6).泛指东面的山。 宋 苏轼 《赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上。” 清 郑燮 《道情》之一：“一霎时波摇金影，驀抬头月上东山。” 杨朔 《雪浪花》：“那外国人想雇我的驴去逛东山。”
(7). 春秋 时少数民族 赤狄 别种 东山 皋落氏 的省称。《国语·晋语一》：“﹝ 晋献公 ﹞是故使 申生 伐 东山 ，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。” 韦昭 注：“ 东山 ， 皋落氏 。”
(8). 南朝 梁 何胤 的别称。《南史·何胤传》：“初， 胤 二兄 求 点 并栖遁， 求 先卒，至是 胤 又隐。世号 点 为‘大山’， 胤 为‘小山’，亦曰‘东山’。”

崇高的声誉；名声显著。《韩非子·说难》：“所説出於为名高者也，而説之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”《三国志·魏志·徐邈传》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“名高不朽终安用，日饮无何计亦良。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。”

(1).三名高士。 南朝 梁 何胤 及其兄 求 、 点 皆隐居不仕，世称 何氏 三高。见《南史·何胤传》。
(2).三名高士。 越 范蠡 、 晋 张翰 、 唐 陆龟蒙 皆 吴 人， 宋 时 吴江 以三人为三高，设 三高祠 祠之。 宋 周密 《齐东野语·鸱夷子见黜》：“ 吴江 三高亭 ，祠 鴟夷子皮 、 张季鹰 、 陆鲁望 ，而议者以 子皮 为 吴 大仇，法不当祀。前辈有诗云：‘可笑 吴 痴忘 越 恨，却夸 范蠡 作三高。’” 宋 姜夔 《石湖仙·寿石湖居士》词：“ 松江 烟浦，是千古三高，游衍佳处。”

(1).马的胸膛。《文选·颜延之〈赭白马赋〉》：“膺门沫赭，汗沟走血。” 李善 注：“《相马经》曰：‘膺门欲开，汗沟欲深。’”按， 南朝 宋 徐咸 《相马书》作“胸堂欲开”。
(2).《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”后以“膺门”借指名高望重者的门下。 唐 元稹 《陪诸公游通德湖》诗：“唯有满园桃李下， 膺 门偏拜 阮元瑜 。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝》诗：“吠声嗾国猘，公议怯 膺 门。” 前蜀 贯休 《别卢使君》诗：“幸到 膺 门下，频蒙俸粟分。”

古 楚国 著名高台。故址在今 湖北省 监利县 北。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“ 楚昭王 欲之 荆臺 游， 司马子綦 进諫曰：‘ 荆臺 之游，左 洞庭 之波，右 彭蠡 之水，南望 猎山 ，下临 方淮 ，其地使人遗老而忘死，人君游者尽以亡国，愿大王勿往游焉。’” 汉 边让 《章华赋》：“ 楚灵王 既游 云梦 之泽，息於 荆臺 之上……顾谓左史 倚相 曰：‘盛哉斯乐，可以遗老而忘死也！’”

玄奘 的俗称。 唐 代著名高僧，民间传说及《西游记》等文学作品中称“唐僧”。参见“ 唐僧取经 ”。

唐 代高僧 玄奘 赴 天竺 (印度)求经，历时十七年，回国后译出经、论七十五部，一千三百三十五卷。 宋 元 间《大唐三藏取经诗话》与 元 吴昌龄 《唐三藏西天取经》杂剧，曾演义其事。自 明 吴承恩 《西游记》小说行世，“唐僧取经”遂成为 中国 民间妇孺皆知的故事。

又名高山冠、侧注。本为 战国 时 齐王 所服， 秦 灭 齐 得冠，以赐谒者。后遂制为中外官、谒者、仆射之冠。 汉 蔡邕 《独断》：“高山冠， 齐 冠也。一曰侧注。高九寸，铁为卷梁，不展筩，无山。 秦 制，行人使官所冠，今謁者服之。礼无文。太傅 胡公 （ 胡广 ）説曰：‘高山冠，盖 齐王 冠也。 秦 灭 齐 ，以其君冠赐謁者。’”参阅《后汉书·舆服志下》。
即斋冠。又名刘氏冠，长冠。 汉高祖 刘邦 始制，后以为祭服之冠。 汉 蔡邕 《独断》：“齐冠，或曰长冠。竹裹以纚，高七寸，广三寸，形制如板。 高祖 冠以竹皮为之，谓之‘刘氏冠’， 楚 制。礼无文。鄙人不识，谓之鹊尾冠。”参见“ 斋冠 ”。

冠名。《后汉书·舆服志下》：“一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里。初， 高祖 微时，以竹皮为之，谓之‘刘氏冠’， 楚 冠制也。民谓之鹊尾冠，非也。祀宗庙诸祀则冠之……此冠 高祖 所造，故以为祭服，尊敬之至也。”

后晋 时，有不知名高士，善制笔，人称“笔仙”。《类说》卷五九引 宋 苏易简 《文房四谱·笔仙》：“ 石晋 末， 汝州 高士每夜作笔十管，至晓卖之，后徙居，不知所终，数十年，人復见，颜色如故，谓之‘笔仙’。”按， 南唐 沈汾 《续仙传》作“笔僊”。

谓名高爵显。 明 沈德符 《野获编·释道·吴江异人》：“迨 毛 举状元，而 周 业成，遂登进士，以至穹显。”