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《漢語大詞典》:神形
(1).精神与形体。列子·杨朱:“矜一时之毁誉,以焦苦其神形,要死后数百年中餘名,岂足润枯骨?”《汉书·司马迁传》:“夫神大用则竭,形大劳则敝;神形蚤衰,欲与天地长久,非所闻也。” 晋 慧远 《明报应论》:“夫神形虽殊,相与而化,内外诚异,浑为一体。”
(2).神仙之形体。 汉 蔡邕 《王子乔碑》:“弃世俗,飞神形,翔云霄,浮太清。”
(3).指神像。北史·隋纪上·文帝:“詔毁坏偷盗佛及天尊像、岳镇海瀆神形者,以不道论。”
《漢語大詞典》:神仪(神儀)
(1).指遣像;神像。 南朝 齐 王俭 《高帝哀策文》:“感容臺之罢御,哀恭馆之不临,仰神仪而邈絶,视区物而增阴。”
(2).神情仪表。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》:“听 茂陵 之鐘鼓,抱 乔阳 之劒舄;虽髣髴於神仪,终缠绵以号擗。”南史·隐逸传下·陶弘景:“及长,身长七尺七寸,神仪明秀,朗目疎眉。”北史·杨愔传:“ 愔 辞气温辩,神仪秀发,百僚观听,莫不悚动。”
(3).泛指状貌。 金 赵秉文 《谒北岳》诗:“四大神仪一,羣山 太茂 尊。”
《漢語大詞典》:宝像(寶像)
(1).佛的画像、塑像。《法化经·方便品》:“若人於塔庙,宝像及画像,以华香幡盖,敬心而供养。” 唐 李绅 《题法华寺五言二十韵》:“化娥腾宝像,留影閟金仙。” 宋 苏舜钦 《金山寺》诗:“宝像浮海来,珠缨冷光滴。”
(2).指以珍贵材料制作的神像。《旧唐书·辛替否传》:“何必璇臺玉榭,宝像珍龕,使人困穷,然后为道哉!”
《漢語大詞典》:神影
神像。南史·萧猷传:“﹝ 猷 ﹞性倜儻,与 楚王 庙神交,饮至一斛。每酹祀,尽欢极醉,神影亦有酒色,所祷必从。” 北魏 高允 《鹿苑赋》:“于是命匠选工,刊兹西岭,注诚端思,仰模神影。”说郛卷七四引 元 谢应芳 《辨惑论·淫祀》:“予自先人没,即以所祀神影火之,以其非义故也。”
分類:神像
《漢語大詞典》:庙貌(廟貌)
诗·周颂·清庙序 郑玄 笺:“庙之言貌也,死者精神不可得而见,但以生时之居,立宫室象貌为之耳。”因称庙宇及神像为庙貌。 三国 蜀 诸葛亮 《黄陵庙记》:“庙貌废去,使人太息。”桯史附 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》:“ 孝宗 皇帝嗣位之初,首加昭雪,復其宫爵,又锡之冢地……旌以庙貌而俾有以尉部曲三军之心。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“形骸虽肖何如觉,庙貌徒严妄设陈。”
分類:庙宇神像
《國語辭典》:奉安  拼音:fèng ān
旧制指帝后安葬。今国家元首的灵柩举行葬礼,称为「奉安」。《后汉书。卷二。显宗孝明帝纪》:「太尉憙告谥南郊,司徒䜣奉安梓宫,司空鲂将校复土。」
《國語辭典》:化生  拼音:huà shēng
1.出生,从一种形体变化而产生新形体。《易经。咸卦。彖曰》:「天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。」《资治通鉴。卷八二。晋纪四。惠帝元康七年》:「阴阳恃以化生,贤者恃以成德。」
2.佛教四生之一。指无须依托,因业力而出现者,如诸天神及地狱中的受苦者。南朝梁。沈约 为文惠太子礼佛愿疏:「湿生化生,有想无想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯。」唐。可空图偶书诗五首之四:「證因池上今生愿,的的他生作化生。」
《國語辭典》:化身  拼音:huà shēn
1.佛、菩萨为教化众生而显现的生命形态;亦指人或事物所转化的种种形象。《西游记》第一七回:「尔时菩萨乃以广大慈悲,无边法力,亿万化身,以心会意,以意会身,恍惚之间,变作凌虚仙子。」《西游记》第二五回:「却又打我的化身,所以我真身打噤。」
2.抽象观念的具体形象。如:「他经常仗义执言,为民发声,可以说是正义的化身。」《老残游记》第一一回:「如有一个上帝,则一定有一个『势力尊者』,要知道上帝同阿修罗都是『势力尊者』的化身。」
3.变换身形。如:「孙悟空拥有七十二种变化的法力,能化身为各种人物。」
《國語辭典》:木偶  拼音:mù ǒu
1.用木头雕的人像。《西游记》第三九回:「真个是校尉阶前如木偶,将军殿上似泥人。」《文明小史》第五二回:「饶鸿生到了这个地步,就和木偶一般。」也作「木禺」。
2.比喻不灵活或不会做事的人。
《國語辭典》:木偶人  拼音:mù ǒu rén
1.用木头雕刻成的人偶。《隋书。卷五八。列传。柳䛒》:「于是命匠刻木偶人施机关,能坐起拜伏。」《旧唐书。卷一三一。列传。李勉》:「部人有父病,以蛊道为木偶人,署勉名位,瘗于其陇。」
2.比喻呆立没有任何动作的人。如:「一听到好友猝死的讯息,他就成了木偶人,动也不动。」
《國語辭典》:土偶  拼音:tǔ ǒu
用泥土塑成的人像或神像。《战国策。齐策三》:「今者臣来过于淄上,有土偶人与桃梗相与语。」宋。陆游 秋社诗:「不须谀土偶,正可倚天公。」也称为「土椎」、「小泥人」。
《漢語大詞典》:石龛(石龕)
供奉神像或神主的小石阁。 北魏 郦道元 水经注·河水四:“从此南入谷七里,又届一祠,谓之‘石养父母’,石龕木主存焉。” 南朝 梁简文帝 《为人造丈八夹紵金薄像疏》:“明镜石龕,独徘徊於留影。” 唐 戴叔伦 《游少陵寺》诗:“石龕苔蘚积,香径白云深。”《宋史·外国传六·高昌》:“次歷 阿墩族 ,经 马騣山 望乡岭 ,岭上石龕有 李陵 题字处。”
《國語辭典》:铜像(銅像)  拼音:tóng xiàng
以铜塑铸成的人像,纪念有特殊勋劳的人。《宋书。卷九三。隐逸传。戴颙传》:「宋世子铸丈六铜像于瓦官寺,既成,面恨瘦。」《五代史平话。周史。卷下》:「世宗曰:『佛以寂灭为事,以有身为幻,苟利众生,虽割舍身命有所不恤,况区区之铜像哉?』」
《漢語大詞典》:庙像(廟像)
亦作“ 庙象 ”。 庙中神像。 北魏 郦道元 水经注·穀水:“ 子安 仰澄芬於万古,讚清徽於庙像。”宋书·礼志四:“﹝ 诸葛亮 ﹞德范遐邇,勋盖季世……庙象闕而莫立,百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔也。” 清 袁枚 随园随笔·庙像不始于佛家:“ 文翁 守 蜀 ,造讲堂作石室……中有 孔子 坐像,其坐歛蹠向后屈膝,当前七十二弟子侍于两旁,此后世庙像之始也。”
《國語辭典》:神福  拼音:shén fú
祭神时所用的纸马之类的物品。《水浒传》第六一回:「把行李装上车子,行货拴缚完备。卢俊义自去结束。第三日,烧了神福,给散了。」《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》:「今晚若下船时,明早祭了神福,等一阵顺风,不几日就吹到了。」
《國語辭典》:尊容  拼音:zūn róng
1.对他人容貌的称呼。《初刻拍案惊奇》卷二一:「老先生尊容滞气,应主人眷不宁。」
2.对佛像、神像的敬称。北魏。郦道元《水经注。㶟水》:「尊容圣像,及床坐轩帐,悉青石也。」
《漢語大詞典》:木居士
对木雕神像的戏称。 唐 韩愈 《题木居士》诗之一:“火透波穿不计春,根如头面干如身,偶然题作木居士,便有无穷求福人。” 清 赵翼 《一枕》诗:“庸福寧求木居士,高踪或比地行仙。”