1.心意、想法。《大唐三藏取经诗话中》：「法师思惟：此中得恁寂寞！猴行者知师意思。」《初刻拍案惊奇》卷四：「程元玉听得说是韦十一娘，又与惊恐之说相合，心下就有些望他救答意思，略放胆大些了。」
2.意旨、意义。如：「这个字的意思怎么讲。」
3.情趣、趣味。如：「昨晚的舞会好没意思。」《红楼梦》第三一回：「贾迎春姊妹见众人无意思，也都无意思了。」
4.道义、交情。如：「你把难题推给我，太不够意思了。」
5.诚意、送人东西时的客气话。如：「这是一点小意思，请笑纳。」

精神内聚。《宋书。卷六八。武二王传。南郡王义宣传》：「而义宣惛垫，无复神守，入内不复出。左右腹心，相率奔叛。」

(1).正容；敛容。《隋书·后妃传序》：“ 煬帝 时，后妃嬪御，无釐妇职，惟端容丽饰，陪从醼游而已。” 鲁迅 《集外集·〈赠人二首〉之二》：“ 秦 女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。”
(2).指端庄的神情。 明 袁宏道 《叙陈正甫〈会心集〉》：“面无端容，目无定睛。”

(1).精神。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“物生有形，形有神精，能知精神，则穷理尽性。”《轰天雷》第十四回：“ 阿员 读毕大骇，觉有物栩栩来盬其脑，令人神精横泄，不可忍耐。”
(2).犹神情。《天雨花》第九回：“再看二妹姿容好，温柔如玉像娘亲，大妹神精浑似父，尽是无双美丽人。”

指含笑的神情。 夏衍 《秋瑾传》序幕：“但这种笑痕很快地消失在忧郁的表情里面。”

神情；口气。 朱自清 《你我》：“亲近的及不在旁边的人才用‘他’字；但这个字可带有指点的神儿，仿佛说到的就在眼前一样。” 闻一多 《飞毛腿》诗：“还吹他妈什么箫，你瞧那副神儿。”

神情；气宇。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王大将军 称其儿云：‘其神候似欲可。’” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“﹝ 王雅宜 ﹞议论英发，音吐如鐘，仪状标举，神候鲜令。”

1.力量、力气。《儿女英雄传》第四回：「都悄悄的说道：『这才是劲头儿呢！』」
2.表情、态度。

1.天地万物的灵气。《礼记。聘义》：「气如白虹，天也。精神见于山川，地也。」
2.心神、神志。《儒林外史》第五回：「精神颠倒，恍惚不宁。」《红楼梦》第二五回：「精神渐长，邪祟稍退，一家子才把心放下来。」
3.思想或主义。如：「民主精神」、「科学精神」。
4.气力、精力。《汉书。卷五一。邹阳传》：「虽竭精神，欲开忠于当世之君。」《红楼梦》第六回：「这会子有人，我也没精神了。」
5.心理学上指意识、思维或一般的心理状态。相对于物质或肉体而言。

1.閒散。《新唐书。卷一七三。裴度传》：「度野服萧散，与白居易、刘禹锡为文章，把酒穷昼夜相欢，不问人间事。」
2.离散冷清。《文选。潘岳。哀永逝文》：「视天日兮苍茫，面邑里兮萧散。」

1.风采、神情。如：「但愿一见先生风情，以遂平生之愿。」《晋书。卷七三。列传。庾亮》：「元帝为镇东时，闻其名，辟西曹掾。及引见，风情都雅，过于所望，甚器重之。」
2.风雅情韵。如：「大夥儿都听出这番话中暗藏情意，唯独当事人不解风情，毫无反应。」清。赵之壁《平山堂图志。卷六。艺文志四》引清。符曾〈上元后一夕南圻招游平山堂看月四首〉诗之三：「见说山行不待呼，帽檐花压笑胡卢。风情未许消磨尽，还有春愁到客无。」
3.风土人情。如：「这家餐厅之装潢，充满著异国风情。」
4.风月景色的意趣。
5.人与人彼此间情爱之事。元。关汉卿《望江亭》第一折：「非是贫姑硬主张。为他年少守空房。观中怕惹风情事。故使机关配白郎。」《水浒传》第二四回：「王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆。」《金瓶梅词话》第九八回：「料此妇人一定好风情，就留下一两银子在屋里吃酒，和王六儿歇了一夜。」

1.神情。如：「看你今天神气凝重，到底发生了什么事？」《文明小史》第三九回：「一句话也听不出，只觉他神气不好，十分疑惧，不免露出觳觫的样子来。」也称为「神情儿」。
2.得意傲慢的样子。如：「今天的比赛他得第一，难怪他神气。」
3.神灵之气。《史记。卷二八。封禅书》：「长安东北有神气，成五采，若人冠絻焉。」
4.精神。如：「他在选举失败后，神气尽失。」《文选。嵇康。琴赋。序》：「可以导养神气，宣和情志。」

1.用图画、文字描绘，形象生动逼真，充分表现出其神情意态。宋。苏轼 题过所画枯木竹石诗三首之一：「老可能为竹写真，小坡今与石传神。」
2.摹绘人像。宋。张师正《括异志。卷六。许偏头》：「成都府画师许偏头者，忘其名，善传神，开画肆于观街。」

(1).击掌。指人在谈话中的高兴神情。亦因指快谈。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞见説 赵王 於华屋之下，抵掌而谈。”《史记·滑稽列传》：“﹝ 优孟 ﹞即为 孙叔敖 衣冠，抵掌谈语。” 裴駰 集解引 张载 曰：“谈説之容则也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“抵掌顿脚，失笑相顾。” 清 魏源 《偶然吟》之八：“学问同献酬，风俗同抵掌。” 康有为 《六哀诗》之二：“足迹徧西域，抵掌好谈兵。”
(2).指掌。《梁书·王僧孺传》：“ 甘泉 遗仪， 南宫 故事，画地成图，抵掌可述。” 宋 王禹偁 《送许制归曹南序》：“然生行周业茂，于人无媿，将见受乡老荐取太常，第犹抵掌尔。”

(1).形骸与精神。《史记·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。” 唐 吴融 《谷口寓居偶题》诗：“不能尘土争閒事，且放形神学散仙。” 明 张居正 《答督抚吴环洲言敬事后食之义》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于国家岂无尺寸效？”
(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《续世说·栖逸》：“ 鋭 在 泽潞 ，有道人自称 卢老 ， 鋭 馆之於家。一旦辞去，且曰‘我死当为君子。’因指口下黑子为志。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 卢老 也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·猴盗》：“次日，客酬讌，邀至其室，见柱上锁一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大学士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，动若有餘。”
(3).指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。 邢煦寰 《“意境”新识》：“它们在艺术表现上的突出特征是：情景交融，动静相宜，虚实相生，形神兼备。”
(4).谓形肖神似。 宋 苏轼 《与何浩然书》：“且喜起居佳胜，写真奇絶，见者皆言十分形神，甚夺真也。”