1.品德高尚的人。多指隐士。《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「高人何点，蹑屩于钟阿。」唐。骆宾王〈寓居洛滨对雪忆谢二〉诗：「高人傥有访，兴尽讵须回。」
2.有卓越学识技能的人。宋。苏轼〈次韵高要令刘湜峡山寺见寄〉诗：「高人宁铸金，下士乃服玉。」《儒林外史》第三三回：「正为走出去做不出甚么事业，徒惹高人一笑。」

1.清澈的水流。《文选。陶渊明。归去来辞》：「登东皋以舒啸，临清流而赋诗。」《文选。左思。吴都赋》：「树以青槐，亘以绿水，玄荫耽耽，清流亹亹。」
2.比喻品性清高的名士。《三国志。卷二十二。魏书。桓阶等传。评曰》：「陈群动仗名义，有清流雅望。」《晋书。卷四十五。刘毅传》：「故能令义士宗其风景，州闾归其清流。」

品德高尚而隐居不仕的君子。《史记。卷八三。鲁仲连邹阳传》：「吾闻鲁仲连先生，齐国之高士也。」唐。储光羲〈田家杂兴诗〉八首之六：「楚山有高士，梁国有遗老。」

1.躬行有得。《周礼。春官。大司乐》：「凡有道者有德者，使教焉。」
2.行事忠厚有道德。《红楼梦》第五七回：「二则别人之父母皆年高有德之人，独他父母偏是酒糟透之人。」

1.对德高或地位尊者的称呼。《礼记。礼运》：「大人世及以为礼，城郭沟池以为固。」
2.对父母或尊长的称呼。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业。』」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「三日断五疋，大人故嫌迟。」
3.对权贵或官吏的称呼。《孟子。尽心下》：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然。」
4.成年人。相对于小孩而言。如：「这是大人的事，小孩别管！」
5.巨人。《山海经。大荒东经》：「东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。」
6.旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传》：「有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。」
7.契丹部落首长的称呼。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。」

戒行卓越的僧人。唐。韩愈 广宣上人频见过诗：「久惭朝士无裨补，空愧高僧数往来。」《初刻拍案惊奇》卷一九：「此间瓦官寺有个高僧，法名齐物，极好学问。」

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”

1.盛美之德。《左传。昭公二十六年》：「陈氏虽无大德，而有施于民。」
2.大节。《论语。子张》：「大德不踰闲，小德出入可也。」
3.天地造物好生之德。《易经。系辞下》：「天地之大德曰生。」
4.高僧。
5.元朝成宗的年号（西元1297～1307）。

德行高尚的人。《儒林外史》第一回：「我学生出门久了，故乡有如此贤士，竟坐不知，可为惭愧。」也作「贤彦」。

1.高枝。唐。李山甫〈松〉诗：「孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。」
2.出众。唐。戴叔伦 游清溪兰若诗：「西看叠嶂几千重，秀色孤标此一峰。」

1.清高。《易经。蛊卦。上九》：「不事王侯，高尚其事。」《初刻拍案惊奇》卷二九：「其高尚不出，又有不求闻达之科。」
2.清雅不俗。如：「他的谈吐高尚大方。」
3.指品味、款式与质地均佳。如：「高尚礼品」。

不受拘束，比喻人之才识高远、俊秀脱俗。《史记。卷八三。鲁仲连邹阳列传。邹阳》：「今人主沉于谄谀之辞，牵于帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皂，此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也。」晋。左思〈咏史诗〉八首之三：「当世贵不羁，遭难能解纷。」

(1).卓越的才能。 唐 刘禹锡 《裴相公大学士见示因命追作》诗：“不与王侯与词客，知轻富贵重清才。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“只有东邻 鱼 家 惠兰 义妹，清才掇露，藻思霞蒸，每有所作，不在奴家之下。” 欧阳予倩 《孔雀东南飞》第四场：“你敦厚温柔多文采，诗书织锦显清才。”
(2).品行高洁的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“太傅府有三才： 刘庆孙 长才， 潘阳仲 大才， 裴景声 清才。”

常做善事，积累德行。《史记。卷四。周本纪》：「积德行义，国人皆戴之。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「有个官人，官拜左侍禁，姓冯名式，乃是好善积德的人。」

比喻心性如冰之清明透澈。如：「玉洁冰清」。