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《國語辭典》:倡首  拼音:chàng shǒu
带头倡导。清。刘献廷《广阳杂记》卷四:「徐果亭知之,为募之于慕抚军暨县令,皆出赀倡首,而桥工次第告成。」
分類:领先提倡
《漢語大詞典》:持倡
提倡。 明 王守仁 《传习录》卷中:“近时,学者务外遗内,博而寡要,故先生持倡诚意一义,针砭膏肓,诚大惠也。”
分類:提倡
《國語辭典》:马蹄(馬蹄)  拼音:mǎ tí
1.马足底由皮肤衍生而来的角质鞘。唐。刘长卿 送李判官之润州行营诗:「江春不肯留归客,草色青青送马蹄。」《儒林外史》第一六回:「后面马蹄一片声音,自然是本县知县过。」
2.《庄子》书的篇名。全篇以马为譬喻,申明老子所言「无心作为,人民自然感化;清静不扰,人民自然正当」的旨意。
3.荸荠的别名。参见「荸荠」条。
《漢語大詞典》:马蹄草(馬蹄草)
莼菜的别名。见 清 厉荃 事物异名录·蔬穀上·莼
分類:莼菜
《國語辭典》:主张(主張)  拼音:zhǔ zhāng
1.对事物所抱持的意见。唐。韩愈〈送穷文〉:「各有主张,私立名字。」
2.做主、决定。《西游记》第一四回:「舍身拚命归西去,莫倚旁人自主张。」《红楼梦》第七九回:「儿女之事自有天意前因;况且是他亲父主张,何必出头多事。」
3.把持。《初刻拍案惊奇》卷三○:「却又不知李参军如何便这般惊恐,连身子多主张不住,只是颤抖抖的。」
4.主宰。《庄子。天运》:「孰主张是?孰纲维是?」
《國語辭典》:昌言  拼音:chāng yán
1.善言。《汉书。卷九九。王莽传中》:「明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符,或贡昌言。」《旧唐书。卷一九一。方技传。叶法善传》:「公以理国之法,数奏昌言。」
2.直言不讳。《后汉书。卷六○上。马融传》:「俾之昌言而宏议,轶越三家,驰骋五帝,悉览休祥,总括群瑞。」
《國語辭典》:高尚  拼音:gāo shàng
1.清高。《易经。蛊卦。上九》:「不事王侯,高尚其事。」《初刻拍案惊奇》卷二九:「其高尚不出,又有不求闻达之科。」
2.清雅不俗。如:「他的谈吐高尚大方。」
3.指品味、款式与质地均佳。如:「高尚礼品」。
《國語辭典》:儒家  拼音:rú jiā
1.先秦时期的一个思想派别,以孔子为宗师,主张礼治,强调伦常关系。后亦指崇尚孔孟之说或性理之学的学者。《汉书。卷三○。艺文志》:「儒家者流……游于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。」《三国志。卷一六。魏书。任苏杜郑仓传。杜畿》:「今之学者,师商、韩而上法术,竞以儒家为迂阔,不周世用,此最风俗之流弊,创业者之所致慎也。」
2.读书人家。唐。元稹 高允恭授侍御史知杂事制:「允恭始以儒家子能文入官,在监察御史时,分务东台,无所顾虑。」《初刻拍案惊奇》卷三二:「福善祸淫,天自有常理。尔是儒家,乃昧自取之理,为无益之求。」
《漢語大詞典》:兴长(興長)
犹提倡,助长。《宋书·江夏文献王义恭传》:“供用奉身,皆有节度,奇服异器,不宜兴长。”
分類:提倡助长
《漢語大詞典》:十道
(1).指儒家提倡的伦理道德的十个方面。尚书大传卷一下:“五作十道,孝力为右。” 郑玄 注:“十道,谓君令、臣共、父慈、子孝、兄爱、弟恭、夫和、妻柔、姑慈、妇听者也。”
(2).十个行政区域。 唐 贞观 初,分全国为 关内 、 河南 、 河东 、 河北 、 山南 、 淮南 、 江南 、 陇右 、 剑南 、 岭南 等十道。
(3).十个行政区域。 元 代 江南 行台所辖十道: 江东 建康道 、 江西 湖东道 、 江南 浙西道 、 浙东 海右道 、 江南 湖北道 、 岭北 湖南道 、 岭南 广西道 、 海北 广东道 、 海北 海南道 、 福建 闽海道 。参阅元史·百官志二
(4).即十善。不犯十恶。见守护国界主陀罗尼经卷六。
《國語辭典》:兼爱(兼愛)  拼音:jiān ài
1.广泛爱众人。《荀子。成相》:「尧让贤,以为民。泛利兼爱德施均。」《文选。嵇康。与山巨源绝交书》:「又仲尼兼爱,不羞执鞭。」
2.战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱,无人己亲疏厚薄的不同。
3.《墨子》的篇名。分上、中、下三篇。
《國語辭典》:自发(自發)  拼音:zì fā
不假外力自己发动或自然产生。如:「自动自发」。
《國語辭典》:割鸡(割雞)  拼音:gē jī
杀鸡。比喻处理小事。唐。李白〈赠清漳明府侄聿〉诗:「小邑且割鸡,大刀伫烹牛。」
《國語辭典》:割鸡焉用牛刀(割雞焉用牛刀)  拼音:gē jī yān yòng niú dāo
杀鸡何必用宰牛的刀。语出《论语。阳货》:「子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑,曰:『割鸡焉用牛刀!』」比喻处理小事,毋需大才。元。尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:「则这割鸡焉用牛刀手,小将那消大帅收。」《封神演义》第四○回:「太师用兵多年,如今为何颠倒!料西歧不过是姜尚、黄飞虎等,『割鸡焉用牛刀?』」也作「杀鸡焉用牛刀」。
《國語辭典》:崇尚  拼音:chóng shàng
重视、讲究。《晏子春秋。内篇。谏上》:「崇尚勇力,不顾义理。」《后汉书。卷六七。党锢传。序》:「自武帝以后,崇尚儒学,怀经协术,所在雾会。」
《国语辞典》:墨翟  拼音:mò dí
人名。(西元前501~前416)战国时鲁人,提倡兼爱、非攻、节用等学说,主张消弭战争,宣扬和平,自成一家之言。现存有《墨子》一书,是墨家思想的代表。也称为「墨子」。
《漢語大詞典》:兴文(興文)
(1).提倡文治,致力教化。 汉 王褒 《四子讲德论》:“今 南郡 获白虎,亦偃武兴文之应也。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“吏不催租,夜不闭门。百姓乐业,立学兴文。”
(2).有感而发之文。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗:“慷慨有悲心,兴文自成篇。” 南朝 齐 谢朓 《和萧中庶直石头》诗:“讌嘉多暇日,兴文起渊调。”