1.凡人与天神。《文选。班固。东都赋》：「人神之和允洽，群臣之序既肃。」《文选。颜延之。和谢监灵运诗》：「人神幽明绝，朋好云雨乖。」
2.祖先的神灵。《后汉书。卷一三。隗嚣传》：「宜急立高庙，称臣奉祠，所谓『神道设教』，求助人神者也。」

1.如神一般的圣明。形容至为庄严尊贵，不可侵犯。如：「神圣的使命」。《汉书。卷四九。爰盎晁错传。晁错》：「臣闻五帝神圣，其臣莫能及，故自亲事。」唐。韩愈 论佛骨表：「伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武，数千百年已来，未有伦比。」
2.神仙。《初刻拍案惊奇》卷二○：「神圣前日分付小人起造，如何又要拆毁？」《儒林外史》第三七回：「老年人都说这位主祭的老爷是一位神圣临凡，所以都争著出来看。」

1.神情。如：「看你今天神气凝重，到底发生了什么事？」《文明小史》第三九回：「一句话也听不出，只觉他神气不好，十分疑惧，不免露出觳觫的样子来。」也称为「神情儿」。
2.得意傲慢的样子。如：「今天的比赛他得第一，难怪他神气。」
3.神灵之气。《史记。卷二八。封禅书》：「长安东北有神气，成五采，若人冠絻焉。」
4.精神。如：「他在选举失败后，神气尽失。」《文选。嵇康。琴赋。序》：「可以导养神气，宣和情志。」

1.用图画、文字描绘，形象生动逼真，充分表现出其神情意态。宋。苏轼 题过所画枯木竹石诗三首之一：「老可能为竹写真，小坡今与石传神。」
2.摹绘人像。宋。张师正《括异志。卷六。许偏头》：「成都府画师许偏头者，忘其名，善传神，开画肆于观街。」

(1).指 宋神宗 赵顼 。 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“知公于异，识公于微，匪公之思，神考是怀。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·秦国大长公主挽词》：“ 秦国大长公主 薨，神考赐挽词三首。”
(2).指 明神宗 朱翊钧 。 清 钱谦益 《福建布政使司左参议徐良彦授朝议大夫制》：“昔我神考遐不作人，山陵既成，遗老多在。”

(1).形骸与精神。《史记·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。” 唐 吴融 《谷口寓居偶题》诗：“不能尘土争閒事，且放形神学散仙。” 明 张居正 《答督抚吴环洲言敬事后食之义》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于国家岂无尺寸效？”
(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《续世说·栖逸》：“ 鋭 在 泽潞 ，有道人自称 卢老 ， 鋭 馆之於家。一旦辞去，且曰‘我死当为君子。’因指口下黑子为志。及生 咸 ，果有黑子，其形神，即 卢老 也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·猴盗》：“次日，客酬讌，邀至其室，见柱上锁一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大学士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，动若有餘。”
(3).指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。 邢煦寰 《“意境”新识》：“它们在艺术表现上的突出特征是：情景交融，动静相宜，虚实相生，形神兼备。”
(4).谓形肖神似。 宋 苏轼 《与何浩然书》：“且喜起居佳胜，写真奇絶，见者皆言十分形神，甚夺真也。”

细心注意、谨慎小心。《汉书。卷八三。薛宣传》：「臣恐陛下忽于羔羊之诗，舍公实之臣，任华虚之誉，是用越职，陈宣行能，唯陛下留神考察。」《红楼梦》第七四回：「因司棋是王善保的外孙女儿，凤姐倒要看王家的可藏私不藏，遂留神看他搜检。」

谓心神清朗。《淮南子·齐俗训》：“是故凡将举事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。”《晋书·卫玠传》：“ 刘惔 、 谢尚 共论中朝人士，或问：‘ 杜乂 可方 卫洗马 不？’ 尚 曰：‘安得相比，其间可容数人。’ 惔 又云：‘ 杜乂 肤清， 叔寳 神清。’”

夏禹 的尊称。《庄子·齐物论》：“无有为有，虽有 神禹 且不能知，吾独且奈何哉。” 成玄英 疏：“迷执日久，惑心已成，虽有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三门津》诗：“ 大河 三门 险， 神禹 万世功。” 明 高启 《石射堋》诗：“疑是 神禹 治水时，来教鬼射降妖精。” 胡小石 《犊儿矶水府寺宿》诗：“ 神禹 昔驱水，鸿濛万灵奔。”

明察之神，古谓日、月、山、川。《诗经。大雅。云汉》：「敬恭明神，宜无悔怒。」《文选。张衡。东京赋》：「盛夏后之致美，爰敬恭于明神。」

风采神情。《晋书。卷三五。裴秀传》：「楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义。」也作「丰神」。

(1).传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称 神农氏 。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称 炎帝 ，谓以火德王。《易·繫辞下》：“ 包牺氏 没， 神农氏 作，斲木为耜，揉木为耒；耒耨之利，以教天下。”《淮南子·主术训》：“昔者， 神农 之治天下也，神不驰於胸中，智不出於四域，怀其仁诚之心，甘雨时降，五穀蕃植。” 郭沫若 《星空》诗：“ 伏羲 之后，不知历多少年代才有 神农 。”
(2).谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也。” 郑玄 注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。”《吕氏春秋·季夏纪》：“无发令而干时，以妨神农之事；水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。” 高诱 注：“昔 炎帝 神农 能殖嘉穀，神而化之，号为 神农 。后世因名其官为神农。”
(3).《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》：“ 妸荷甘 与 神农 同学於 老龙吉 。 神农 隐几闔户昼瞑。” 成玄英 疏：“ 神农 者，非三皇之 神农 也，则后之人物耳。”
(4).古代学派名。《孟子·滕文公上》：“有为 神农 之言者 许行 ，自 楚 之 滕 。”

1.变化神妙。《史记。卷一二六。滑稽传。序》：「诗以达意，易以神化。」
2.神格化。如：「故事中的人物都已神化。」

伤心。 宋 陆游 《夜登千峰榭》诗：“危楼插斗山衔月，徙倚长歌一愴神。” 林百举 《悲愤》诗之十：“眇眇梅孤鹤瘦身，登楼四望独愴神。”

1.天神、地祇、山岳。《文选。司马相如。封禅文》：「陛下谦让而弗发，挈三神之欢。」《文选。扬雄。甘泉赋》：「感动天地，逆釐三神者。」
2.道家称人体内的三种害虫。参见「三彭」条。