1.风俗、习尚。元。刘因〈隐仙谷〉诗：「山川含太古，风气如未开。」《文明小史》第六回：「他们动不动的聚众挟制官长，开了这个风气，还了得！」
2.风度、气概。《晋书。卷九八。桓温传》：「温自以雄姿风气是宣帝、刘琨之俦。」南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》：「阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。」
3.风。《淮南子。泛论》：「失户牖者，风气之所从往来。」
4.风土气候。《后汉书。卷四一。宋均传》：「今诸国之封，并皆膏腴，风气平调，道路夷近。」唐。韩愈〈与崔群书〉：「风气所宜，可以审备。」

1.古代占候法，以五音占风而定吉凶。《后汉书。卷三○下。郎顗传》：「父宗，字仲绥，学京氏易，善风角。」《三国演义》第六九回：「及稍长，即深明周易，仰观风角，数学通神，兼善相术。」
2.角笛声。

1.军队的士气、威势。《淮南子。兵略》：「兵有三势，有二权。有气势、有地势、有因势。将充勇而轻敌，卒果敢而乐战，三军之众，百万之师，志厉青云，气如飘风，声如雷霆，诚积踰而威加敌人，此谓气势。」《五代史平话。晋史。卷上》：「我军方来，气势方锐，若不乘机进击，旷日持久，则胜负未可知矣。」
2.气力、声势。《东观汉记。卷九。列传。盖延》：「身长八尺，弯弓三百斤，以气势闻。」元。无名氏《小尉迟》第一折：「你道十八般武艺都晓通，卖弄你智量高、气势雄。」
3.权势、气焰。元。李致远《还牢末》第一折：「可正官不威牙爪威，直恁般有气势。」《三国志平话》卷上：「却说谯郡太守曹操，再入朝现帝。见董卓气势欺人，越有不忿之心。」
4.气象、气派。《东观汉记。卷一。世祖光武皇帝纪》：「帝既有仁圣之明，气势形体，天然之姿，固非人之敌。」《儒林外史》第四六回：「就像三十年前，你二位府上何等气势，我是亲眼看见的。」
5.文章、绘画的风格气韵。如：「孟子的文章一向以气势雄伟、议论赅博著称。」唐。司空图 题柳柳州集后序：「愚尝览韩吏部歌诗累百首，其驱驾气势，若掀雷抉电，奔腾于天地之间。」

1.刚毅不屈的气概。《红楼梦》第八五回：「这吴大人本来咱们相好，也是我辈中人，还倒是有骨气的。」
2.书法所表现的雄健气势。

声势、度量。《水浒传》第七五回：「纵使招安，也看得俺们如草芥。……杀得他人亡马倒，梦里也怕。那时方受招安，才有些气度。」《初刻拍案惊奇》卷三八：「一齐走出来，一样打扮，气度也差不多。」

指古代诗文的气韵。《梁书·文学传上·吴均》：“ 均 文体清拔有古气，好事者或斅之，谓为‘ 吴均 体’。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“古气参《彖》《繫》，高标摧《太玄》。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》：“或者在白话文之类里找出一点古气，反过来替古董增加宠荣。”

(1).气韵；气质。《晋书·郗鉴传》：“ 彦辅 道韵平淡，体识冲粹，处倾危之朝，不可得而亲疏。”
(2).道家者流的情志。 宋 韩维 《和杜孝锡展江亭》之二：“世情未免歌红粉，道韵无妨寄白云。”

1.气候，一切大气变化的现象，如风、雨、雷、电等，统称为「气象」。唐。韩愈〈县斋有怀〉诗：「气象杳难测，声音吁可怕。」宋。苏轼〈与章子厚书〉：「黄州僻陋多雨，气象昏昏也。」
2.人的举止、气度。元。无名氏《村乐堂》第二折：「我点著灯光，……请同知你觑这二人的气象。」《二十年目睹之怪现状》第四一回：「侣笙出落得精神焕发，……眉宇间还带几分威严气象。」
3.景况、气派。《三国演义》第二回：「玄德在平原，颇有钱粮军马，重整旧日气象。」《红楼梦》第二回：「如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。」
4.文章的风格气韵。唐。韩愈 荐士诗：「建安能者七，卓荦变风操，逶迤抵晋宋，气象日凋耗。」元。耶律楚材〈和南质张学士敏之见赠〉诗七首之七：「文章气象难形容，腾龙翥凤游秋空。」

1.一地天气状况的总合或平均，称为「气候」。即长期的大气平均状况。
2.时节。旧历以五日为一候，三候成一节气，故称节令变迁为「气候」。
3.道行、能力达到某种水准。《醒世姻缘传》第六回：「凭你甚么妖精鬼怪，狐狸猿猴，成了多大气候。」

1.神情。如：「看你今天神气凝重，到底发生了什么事？」《文明小史》第三九回：「一句话也听不出，只觉他神气不好，十分疑惧，不免露出觳觫的样子来。」也称为「神情儿」。
2.得意傲慢的样子。如：「今天的比赛他得第一，难怪他神气。」
3.神灵之气。《史记。卷二八。封禅书》：「长安东北有神气，成五采，若人冠絻焉。」
4.精神。如：「他在选举失败后，神气尽失。」《文选。嵇康。琴赋。序》：「可以导养神气，宣和情志。」

馀音。宋。苏轼〈赤壁赋〉：「知不可乎骤得，托遗响于悲风。」

1.传统法中指法律条令。唐。刘肃《大唐新语。卷五。孝行》：「复雠礼所许，杀人亦格律具存。孝子之心，义不顾命。国家设法，焉得容此。杀人成复雠之志，赦之亏格律之道。」《旧五代史。卷三七。唐书。明宗本纪三》：「自兵兴以来，法制不一，诸道州县常行枷杖，多不依格律，请以旧制晓谕，改而正之。」
2.诗、词、曲、赋的平仄、音韵、字数、句数等形式和规律。唐。白居易〈与元九书〉：「至于贯穿古今，覶缕格律，尽工尽善，又过于李焉。」宋。许顗《彦周诗话》：「有五句成篇者，尽古今诗之格律，足以资详博，不可不知也。」
3.个人生活行为在主观上所遵循法度和规则。唐。窦冀〈怀末上人草书歌〉：「狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。」

(1).指前人留下的诗赋。 晋 陆机 《文赋》：“收百世之闕文，採千载之遗韵。” 唐 丘丹 《经湛长史草堂》诗序：“余登兹山，以覩三篇，列於石壁，仰览遗韵，若穆清风。” 宋 杨亿 《君可思赋》：“感骚人之遗韵，聊抒意於斯文。” 清 陈浩 《题张侍御奏毁魏忠贤墓碑疏后》诗：“秋宵展读和遗韵，华星的皪森寒芒。”
(2).指前人诗文的气韵风格。《周书·王褒庾信传论》：“唯 王褒 、 庾信 ，奇才秀出，牢笼於一代……由是朝廷之人，閭阎之士，莫不忘味於遗韵，眩精於末光。” 明 胡应麟 《诗薮·六朝》：“ 阴 何 并称旧矣。 何 攄写情素，冲淡处往往 颜 谢 遗韵。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以人存诗》：“ 渔洋 遗韵继者少，百有餘岁空悠悠。”

1.宪、刑、民、商事法及刑事诉讼、民事诉讼法的总称。
2.南朝齐。谢赫《古画品录》中，品评人物画的六项标准：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传模移写。后来此六种法则广为应用于山水或花鸟等题材。后代评论家对于六法的先后次序，也有不同的主张，不论如何，六法已经成为中国画习惯性的代名词。
3.佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为「六法」。宋。沈遘〈章献皇太后忌日斋文〉：「伏愿往凭六法，超脱五门。」

(1).指诗文的气韵和风格。 唐 皎然 《诗式》卷一：“语与兴驱，势逐情起，作不由意，气格自高。”《旧唐书·韩愈传》：“常以为自 魏 晋 已还，为文者多拘偶对，而经誥之指归， 迁 雄 之气格，不復振起矣。”《朱子语类》卷一三九：“人之文章也只是三十岁以前，气格都定，但有精与未精耳。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“七言古诗，唯 杜子美 不失初 唐 气格。”
(2).指人的气度和品格。 宋 范仲淹 《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》：“公少而倜儻，负气格。” 宋 陆游 《答陆伯政上舍书》：“ 石守道 、 李泰伯 气格相上下。” 明 王錂《春芜记·访友》：“看你气格清标，体貌閒丽。”

松懈不使劲。如：「坐摩天轮，从头到尾紧绷神经，不得松气。」