关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:迫真
犹逼真。 元 刘壎 隐居通议·文章一:“ 刘原父 亦善为古文,其作《礼记补亡》,儼然迫真也。” 元 刘壎 隐居通议·诗歌四:“此等皆俊楚,殊迫真也。”
分類:逼真
《漢語大詞典》:宛肖
逼真;极象。 明 徐弘祖 徐霞客游记·滇游日记十一:“有水散流於外,垂簷而下。自崖下望之,若溜之分悬;自洞中观之,若帘之外幕。‘水帘’之名,最为宛肖。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·槐西杂志三:“额上现一墨画秘戏图,神态生动,宛肖其夫妇,洗濯不去。”
分類:逼真
《國語辭典》:传神(傳神)  拼音:chuán shén
1.用图画、文字描绘,形象生动逼真,充分表现出其神情意态。宋。苏轼 题过所画枯木竹石诗三首之一:「老可能为竹写真,小坡今与石传神。」
2.摹绘人像。宋。张师正《括异志。卷六。许偏头》:「成都府画师许偏头者,忘其名,善传神,开画肆于观街。」
《國語辭典》:逼真  拼音:bī zhēn
1.极像真的。北魏。郦道元《水经注。沔水注》:「山石似马,望之逼真。」唐。韩愈〈春雪间早梅〉诗:「那是俱疑似,须知两逼真。」
2.确实。《醒世姻缘传》第四六回:「宗师见是个披发童生,眉清目秀,知是逼真晁梁无疑。」
《國語辭典》:得神  拼音:dé shén
1.摹仿神似。如:「他模仿政坛人物,唯妙唯肖,相当得神。」
2.中医中以神为生命活动现象的总称,可判断疾病的轻重。因此指人精神饱满、眼光清亮、面色光泽、举止爽朗为「得神」。
《國語辭典》:乱真(亂真)  拼音:luàn zhēn
1.逼真,使人真假难辨。《宋史。卷四四四。文苑列传六。米芾》:「画山水人物,自名一家,尤工临移,至乱真不可辨。」
2.以假作真。宋。黄庭坚 谢王烟之惠茶诗:「于公岁取壑源足,勿遣沙溪来乱真。」宋。赵蕃〈遂初泉〉诗:「世间名贤久难辨,顾恐石室来乱真。」
《國語辭典》:跃然(躍然)  拼音:yuè rán
心动的样子。清。邵长蘅〈夜游孤山记〉:「余游兴跃然,偕学士呼小艇,渡孤山麓。」
《國語辭典》:无趣(無趣)  拼音:wú qù
没有趣味、情趣。《红楼梦》第一五回:「那丫头听见,丢下纺车,一径去了。宝玉怅然无趣。」《文明小史》第一七回:「如今姚世兄不见了,不但姚老夫子发急,连著贾家兄弟三个,也觉著无趣。」
《漢語大詞典》:写神(寫神)
(1).抒发思想感情。《文选·刘孝标〈广绝交论〉》“纵碧鸡之雄辩” 李善 注引 汉 冯衍 《与邓禹书》:“ 衍 以为写神输意,则 聊城 之説,碧鸡之辩,不足难也。”文选·马融〈长笛赋〉:“是故可以通灵感物,写神喻意。” 李善 注:“言可以通於神灵,感致万物,舒写精神,晓喻志意也。”
(2).画像。画像要求逼真传神,故云。 明 陶宗仪 辍耕录·人中:“ 钱塘 陈鑑如 ,以写神见推一时。尝持 赵文敏公 真像来呈,公援笔改其所未然者。”
《國語辭典》:活现(活現)  拼音:huó xiàn
像真的一般活生生地呈现出来。元。杨梓《霍光鬼谏》第二折:「想著倚门山妻,梦中儿子,眼前活现。」
《漢語大詞典》:俨尔(儼爾)
(1).真切、逼真貌。 宋 梅尧臣 《传神悦躬上人》诗:“依然见其质,儼尔恨无音。”
(2).宛如。 明 徐渭 《十臼赋·黄头》:“鸟白黄头,猛以善鬭,白秉金精,儼尔介胄。”
《國語辭典》:活生生  拼音:huó shēng shēng
1.实际的、真实的。如:「他的遭遇是一个活生生的例子,你得非常小心才行。」
2.栩栩如生的样子。如:「画中人物活生生地呈现在画布上。」
3.活活的。《醒世姻缘传》第四三回:「晁凤长叹了口气,说道:『这么个活生生的人,弄成这们个模样!』」
《国语辞典》:跃然纸上(跃然纸上)  拼音:yuè rán zhǐ shàng
活跃的呈现于纸上。形容描写得非常生动逼真。清。薛雪《一瓢诗话》:「如此体会,则诗神诗旨,跃然纸上。」
《漢語大詞典》:真龙活现(真龍活現)
形容逼真。 蒋光慈 《短袴党》二:“他每一次所做的传单,都是说得真龙活现也似的。”《好年胜景》四:“计策的内容和保证是:要求每个前去执行任务的小伙子大胆说谎话,而且谎话要说得有鼻子有眼,真龙活现,毫不含糊。”
分類:逼真
《漢語大詞典》:惟妙惟肖
非常相像,非常逼真。 陈祖芬 《祖国高于一切》:“说来也怪,只有她出走之后,他这做丈夫和父亲的人,才充分地领略了这一切遗传上的惟妙惟肖之处。”
分類:相像逼真