《漢語大詞典》:表见(表見) 拼音:biǎo jiàn
(1).记述;记载。《史记·五帝本纪论》:“予观《春秋》、《国语》,其发明《五帝德》、《帝繫姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。” 鲁迅 《而已集·通信》:“现在要说的,只是报上所表见的,乃是一时的情形;此刻早没有假冠了,可惜报上并不记载。”(2).显扬。 宋 欧阳修 《代人上王枢密求先集序书》:“言以载事,而文以饰言,事信言文,乃能表见於后世。” 明 李贽 《书苏文忠公外纪后》:“余老且拙,自度无以表见於世,势必有 长公 ( 苏长公 )者然后可託以不朽。” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》:“ 胡先生 ( 胡适之 )还以为我那‘成了古人’云云,是说他( 汪原放 )做过许多工作,已足以表见于世的意思。”
(3).显示,显现。 宋 陆游 《通判夔州谢政府启》:“岂有功劳,能自表见?” 清 黄宗羲 《万公择墓志铭》:“ 公择 既不为世用,事功无所表见。” 梁启超 《论中国学术思想变迁大势》第二章第二节:“文学亦学术思想所藉以表见者也。”
(4).指显示出的某种才能、本领等。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“ 鹤滩 自时文外,无他表见。” 郭沫若 《惠施的性格与思想》:“ 惠子 此外的生活,除他在政界上略有表见之外,我们从古书中得不到甚么详细的面目。”
《漢語大詞典》:撰次(譔次) 拼音:zhuàn cì
(1).编集;编纂。《后汉书·曹褒传》:“ 褒 既受命,乃次序礼事。依準旧典,杂以五经讖记之文,撰次天子至於庶人冠婚吉凶终始制度,以为百五十篇。”《周书·卢辩传》:“并撰次朝仪,车服器用,多依古制,革 汉 魏 之法。” 宋 叶适 《纪纲二》:“自 景德 以后, 王旦 、 王钦若 以歌颂功德,撰次符瑞为职业。”(2).写作;记述。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》:“嚮使撰次不得其人,文字曖昧,虽有类实,其谁观之?” 宋 秦观 《次韵蒋颖叔南郊告祭上清宫》:“标题动宸翰,撰次属鸿生。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》:“用撰次懿德,泣而载之石。”
编集排比。《新唐书·儒学传中·徐坚》:“ 坚 於典故多所諳识,凡七当撰次高选。” 宋 司马光 《宋故处州缙云县尉张君墓志铭》:“今也不敢以愚陋辞而不为,姑譔次其所闻,纳诸壙云。”
《漢語大詞典》:批书(批書) 拼音:pī shū
(1).经过有关部门批署的证明。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“及大驾幸 临安 ,丧乱之后,士大夫亡失告身、批书者多。”(2).批写;记述。《续资治通鉴·宋孝宗乾道二年》:“至於兴某利,除某害,各为条目,每攷令当职官吏从实批书,任满精覈。”
《漢語大詞典》:称纪(稱紀) 拼音:chēng jì
记述。《宋书·符瑞志中》:“甘露频降,状如细雪,京都及郡国处处皆然,不可称纪。” 宋 叶适 《东塘处士墓志铭》:“其行常损己益物,种植甚远,积累而可称纪者众矣,然最著者在 东塘 。”分類:记述
《漢語大詞典》:论记(論記) 拼音:lùn jì
(1).记述。 汉 马融 《长笛赋》:“故论记其义,协比其象。”(2).佛教书籍类别。指对三藏的分类、疏论。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“佛法録:一戒律,二禪定,三智慧,四疑似,五论记。”
《漢語大詞典》:述制(述製) 拼音:shù zhì
记述;著作。 南朝 梁元帝 《〈忠臣传〉序》:“且孝子、烈女、逸民,咸有别传,至於忠臣,曾无述製。”《南史·顾协传》:“自为近臣,便繁几密,每有述製,敕前示 协 ,时辈荣之。”《漢語大詞典》:述载(述載) 拼音:shù zǎi
记述;记载。《后汉书·应奉传》:“著《〈汉书〉后序》,多所述载。” 徐特立 《国文教授之研究》第一章:“小学国文为科学管钥,笔札之资粮,簿记之述载。”《漢語大詞典》:五岳(五嶽) 拼音:wǔ yuè
亦作“ 五岳 ”。 (1).我国五大名山的总称。古书中记述略有不同。(1)指东岳 泰山 、南岳 衡山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山 。《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 郑玄 注:“五岳,东曰 岱宗 、南曰 衡山 、西曰 华山 、北曰 恒山 、中曰 嵩高山 。”《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》说同。《初学记》卷五引《纂要》:“ 嵩 、 泰 、 衡 、 华 、 恒 ,谓之五岳。”今所言五岳,即指此五山。(2)指东岳 泰山 、南岳 霍山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山 。《尔雅·释山》:“ 泰山 为东岳, 华山 为西岳, 翟山 为南岳, 恒山 为北岳, 嵩高 为中岳。” 郭璞 注:“﹝ 霍山 ﹞即 天柱山 。”按, 天柱山 在今 安徽 霍山县 西北。《史记·封禅书》载 汉武帝 “登礼 灊 之 天柱山 ,号曰‘南岳’”。 汉 应劭 《风俗通·山泽·五岳》则谓“南方 衡山 ,一名 霍山 ”。(3)指 泰山 、 衡山 、 华山 、 岳山 、 恒山 。《周礼·春官·大司乐》:“凡日月食,四镇、五岳崩。” 郑玄 注:“五岳, 岱 在 兖州 、 衡 在 荆州 、 华 在 豫州 、 岳 在 雍州 、 恒 在 并州 。”《尔雅·释山》:“ 河 南, 华 ; 河 西, 岳 ; 河 东, 岱 ; 河 北, 恒 ; 江 南, 衡 。” 郭璞 注:“ 岳 , 吴岳 。”
(2).谓人的五官,指脸上的器官。《明史·方伎传·袁珙》:“尝相 陶凯 曰:‘君五岳朝揖而气色未开,五星分明而光泽未见,宜藏器待时。’”
(3).道教谓五座仙山。即东岳 广乘山 ,南岳 长离山 ,西岳 丽农山 ,北岳 广野山 ,中岳 崑崙山 。见 明 杨慎 《丹铅总录·地理》引《道经》。
(4). 周昭王 所铸五剑的合称。 南朝 梁 陶宏景 《刀剑录》:“ 周昭王瑕 ……以二年岁次壬午铸五剑,名五岳。铭曰:‘镇岳上方’,古文篆书,长五尺。”
《漢語大詞典》:无文(無文) 拼音:wú wén
(1).没有文字记述。《书·洛诰》:“ 周公 曰:‘王肇称 殷 礼,祀于新邑,咸秩无文。’” 孔 传:“言王当始举 殷 家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。”一说,文通“ 紊 ”,不紊乱。 王引之 《经义述闻·尚书下》:“今案,文当读为紊。紊,乱也。” 唐 蒋防 《连州廖先生碑铭》:“仙书无文,仙语无词;以心传心,天地不知。” 明 贾仲名 《书〈录鬼簿〉后》:“自 宫大用 已下一十八人,皆作其传……餘者皆无文焉。”(2).指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》:“言以足志,文以足言,不言谁知其志?言之无文,行而不远。”《礼记·礼器》:“﹝礼﹞有以素为贵者,至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和。”
(3).没有彩藻之饰;没有纹饰。《后汉书·郎顗传》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器无文。”
(4).谓朴实无华。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“ 少霞 无文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣。” 金 元好问 《朝列大夫张公墓表》:“若夫确固而不移,质直而无文;直前径行,唯义所存。”
《漢語大詞典》:传说(傳説) 拼音:chuán shuō
(1).辗转述说。 唐 司空图 《商山》诗之二:“关头传説 开元 事,指点多疑 孟浩然 。”《英烈传》第四一回:“这树向来传説是无烟木,火中烧着时,只有焰,却无烟。” 清 汪懋麟 《寄苕文兄》诗:“ 吴 人好事竞传説,尽道此翁怀抱好。” 杨朔 《铁骑兵》:“ 包头 的百姓纷纷传说八路军有一团人来攻城,差一点把城攻破。”(2).转告。《初刻拍案惊奇》卷十七:“有话我替你传説。”《醒世姻缘传》第八回:“你两个到家时,见了大婶,传説是我嘱咐。”
(3).指民间长期流传下来的对过去事迹的记述和评价等。 唐 韩愈 《谁氏子》:“神仙虽然有传説,知者尽知其妄矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇:“传说之所道,或为神性之人,或为古英雄,其奇才异能神勇为凡人所不及,而由于天授,或天相者, 简狄 吞燕卵而生 商 , 刘媪 得交龙而孕 季 ,皆其例也。” 闻一多 《端节的历史教育》:“据另一传说,竞渡的风俗起于 越王 勾践 ,那也不可靠。”
指解经的书。《汉书·艺文志》:“於是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传説,皆充祕府。”《晋书·礼志上》:“臣以为今宜参采《礼记》,略取传説,补其未备,一其殊义。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“诗序则同义,传説则异体,总其归涂,实相枝干。”
《漢語大詞典》:神农(神農) 拼音:shén nóng
(1).传说中的太古帝王名。始教民为耒耜,务农业,故称 神农氏 。又传他曾尝百草,发现药材,教人治病。也称 炎帝 ,谓以火德王。《易·繫辞下》:“ 包牺氏 没, 神农氏 作,斲木为耜,揉木为耒;耒耨之利,以教天下。”《淮南子·主术训》:“昔者, 神农 之治天下也,神不驰於胸中,智不出於四域,怀其仁诚之心,甘雨时降,五穀蕃植。” 郭沫若 《星空》诗:“ 伏羲 之后,不知历多少年代才有 神农 。”(2).谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记·月令》:“﹝季夏之月﹞毋发令而待,以妨神农之事也。” 郑玄 注:“土神称曰神农者,以其主於稼穡。”《吕氏春秋·季夏纪》:“无发令而干时,以妨神农之事;水潦盛昌,命神农将巡功,举大事则有天殃。” 高诱 注:“昔 炎帝 神农 能殖嘉穀,神而化之,号为 神农 。后世因名其官为神农。”
(3).《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》:“ 妸荷甘 与 神农 同学於 老龙吉 。 神农 隐几闔户昼瞑。” 成玄英 疏:“ 神农 者,非三皇之 神农 也,则后之人物耳。”
(4).古代学派名。《孟子·滕文公上》:“有为 神农 之言者 许行 ,自 楚 之 滕 。”
《漢語大詞典》:特书(特書) 拼音:tè shū
特别书写;突出记述。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出:“青布帘大写着‘员梦如神’,纸招子特书个‘听声揣骨’。” 明 刘基 《春秋明经·齐侯袭莒》:“大国用兵以掩人之不备,《春秋》特书以著其罪也。” 李六如 《六十年的变迁》第一卷第四章:“由于 詹大悲 熟人多,各处奔走,加上第二天的《商务日报》大书而特书,这就不能不引起……那班 清 吏的注意。”参见“ 大书特书 ”。《漢語大詞典》:大书特书(大書特書) 拼音:dà shū tè shū
谓对大事郑重地予以记述。 唐 韩愈 《答元侍御书》:“足下勉 逢 令终始其躬,而足下年尚彊,嗣德有继,将大书特书,屡书不一书而已也。”《二十年目睹之怪现状》第一○五回:“ 承辉 看见了大喜,把他大书特书记在礼簿上面。” 韦君宜 《似水流年·一个炼铁厂的历史》:“完全不是因为我们这个厂有什么突出的创造,惊人的记录,有什么特别与众不同值得大书特书的地方。”