1.黄色的龙。《史记。卷二八。封禅书》：「黄帝得土德，黄龙地螾见。」
2.地名。金国都城。宋金交战时，岳飞曾说要直捣金国的都城黄龙府。后泛指敌人的都城。如：「直捣黄龙」。
3.佛教禅家七宗之一。参见「黄龙派」条。
4.年号：（1)三国吴大帝的年号（西元229～231）。（2)汉宣帝的年号（西元前49）。

1.天地之初，宇宙本体。《文选。王俭。褚渊碑文》：「深达先天之运，匡赞奉时之业。」清。洪升《长生殿》第四六出：「这坛本在虚空辟建，象涵太极法先天。」
2.人受之于天的禀赋。如：「先天不足」。《红楼梦》第二八回：「林妹妹是内症，先天生的弱。」
3.先于天时而行事，有先见之明。《易经。乾卦。文言曰》：「先天而天弗违，后天而奉天时。」《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：「自昔哲王，先天而顺。」
4.哲学上指与生俱来，先于感觉经验和直接实践的。

1.人出生后对身体的养护，及因环境、教养等而形成的性质。相对于先天而言。《儿女英雄传》第二四回：「只是她天生的那好动不好静的性儿，仗著后天这片心，怎生扭得过先天的性儿去。」
2.明日的次日。如：「她后天会来吗？」也作「后日」、「后儿」。
3.后于天时而行事。《易经。乾卦》：「先天而天弗违，后天而奉天时。」汉。王充《论衡。初禀》：「如必须天有命，乃以从事，安得先天而后天乎？」

(1).我国古代关于天体的学说，有浑天、宣夜、盖天三家，称为“三天”。《宋书·律历志序》：“《天文》虽为该举，而不言天形，致使三天之説，纷然莫辨。”详“ 宣夜 ”。
(2).道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。《汉武帝内传》：“是三天上元之官，统领十万。”《海内十洲记·方丈洲》：“ 方丈洲 在 东海 中心……有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。”《云笈七籤》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。”
(3).佛教称欲界、色界、无色界为三天。 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗：“万象分空界，三天接画梁。” 王琦 注：“三天，谓欲界天、色界天、无色界天也。” 明 何景明 《咏天宁寺塔》诗：“镜现三天象，珠含四日光。”
(4).泛指天空。《西游记》第十六回：“ 行者 道：‘你不曾见夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照见了。’”
(5).指 清 代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“世称上斋曰三天，盖由从前列圣每岁驻蹕 澄清园 ，诸王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有 世宗 皇帝御书匾额，前曰‘前垂天貺’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天，统谓之三天。”

1.动物的尖爪和利牙。《荀子。劝学》：「螾无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。」《吕氏春秋。恃君览。恃君》：「凡人之性，爪牙不足以自守卫。」
2.比喻勇士。《诗经。小雅。祈父》：「祈父！予，王之爪牙！」《喻世明言。卷八。吴保安弃家赎友》：「李都督虽然骁勇，奈英雄无用武之地，手下爪牙看看将尽！」
3.比喻仗势欺人的走狗。《史记。卷一二二。酷吏传。张汤传》：「是以汤虽文深意忌不专平，然得此声誉，而刻深吏多为爪牙用者，依于文学之士。」《初刻拍案惊奇》卷二二：「一日得了刺史之职，就有许多人来钻刺投靠他，做使令的，少不得官不威、爪牙威。」

(1).各种动物。 晋 陶潜 《饮酒》诗之七：“日入羣动息，归鸟趋林鸣。” 梁启超 《论自由》：“人秉天地清淑之气以生，所以异於羣动者安在乎？”
(2).诸种活动。 唐 白居易 《宴坐闲吟》：“意气销磨羣动里，形骸变化百年中。” 宋 司马光 《不寐》诗：“四远寂然羣动收，只餘严鼓度坊楼。”
(3).泛指众人。 宋 叶适《法度总论三·铨选》：“陛下有是名器，为鼓舞羣动之具。”

1.飘荡无定所的灵魂。《易经。系辞上》：「精气为物，游魂为变。」
2.比喻游动不定。《宋书。卷八六。刘勔传》：「虏围逼汝阴，游魂二岁，为张景远所挫，不敢渡淮。」

人的体格和相貌。《北史。卷七七。赵绰传》：「朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。」

1.本指狐和狸两种动物，后多专指狐。《醒世姻缘传》第六回：「我把狐狸剥了皮，硝的熟，做了一条风领。」
2.狐狸生性狡猾多疑，故多用来比喻狡诈而作恶多端的坏人。唐。杜甫 久客诗：「去国哀王粲，伤时哭贾生；狐狸何足道，豺虎正纵横。」《精忠岳传》第一三回：「英雄失志受人欺，日光无色战马疲；得意狐狸强似虎，败翎鹦鹉不如鸡。」

1.改变原来的形态。《荀子。君道》：「贫穷而不约，富贵而不骄，并遇变态而不穷，审之礼也。」晋。潘岳 射雉赋：「睨骁媒之变态。」
2.与「常态」相对。指人的生理或心理处于不正常的状态。如：「他虐杀无辜小动物，真是变态。」
3.某些动物自受精卵发育至成体的过程中，必须经过或多或少的变化，方能与成虫具有相同的形态，此种变化过程称为「变态」。如多数的高等昆虫，都需经卵、幼虫、蛹及成虫四个阶段变态，才能完成一生。
4.某些植物生长型态和生理机能，因长期受环境影响而产生变化。如仙人掌的针状叶。

众多的人物聚集在一起。汉。李陵 答苏武书：「胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。」《初刻拍案惊奇》卷九：「日里合围打猎，猎得些獐鹿雉兔，晚间就烹炮起来，成群饮酒，没有三四鼓，不肯休歇。」

动物和植物。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“禎被动植，信洎翔泳。” 明 归有光 《二石说》：“至仁之泽，洋洋乎被动植矣。” 鲁迅 《书信集·致罗清桢》：“ 广东 的山水、风俗、动植，知道的人并不多。”

1.有血液、气息的动物。多指人类。《礼记。中庸》：「凡有血气者，莫不尊亲。」
2.因一时冲动所生的勇气。《列子。天瑞》：「其在少壮，则血气飘溢，欲虑充起。」《三国演义》第八六回：「韶倚血气之壮，误犯军法，万希宽恕。」

哀伤的鸣叫。汉。李陵〈录别〉诗：「寒凉应节至，蟋蟀夜悲鸣。」

推广施行。如：「推行环保教育」。

1.人的神态、面色。《荀子。劝学》：「故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓之瞽。」《红楼梦》第二一回：「宝玉听了这话，见他脸上气色非往日可比，便笑道：『怎么动了真气？』」
2.景象。南朝宋。谢惠连 西陵遇风献康乐诗：「萧条洲渚际，气色少谐和。」
3.气象。《旧唐书。卷四三。职官志二》：「凡日月星辰之变，风云气色之异，率其属而占候之。其属有司历二人，掌造历。」
4.气势、气派。《二刻拍案惊奇》卷一七：「从此参将与官府往来，添了个帮手，有好些气色。」《载花船》第五回：「前日偶往县中完娘，打从六里街经过，见些上下经商，过往仕客，挨挤满路，实是气色。」