开始实行。《儒林外史》第四回：「今年山向不利，只好来秋举行。」

1.散发、公布。《墨子。非命上》：「先王之书，所以出国家，布施百姓者，宪也。」
2.佛家六度之一。将自己所拥有的东西，施舍给人。就施舍的内容区分包括：财物的施舍，佛法的施舍，及给予安全感。《增一阿含经》卷一六：「好喜布施，持八关斋。」《西游记》第一五回：「那三藏在马上接了道：『多承布施！多承布施！』」也作「布施」。

散发财物以救济穷苦的人。《红楼梦》第三九回：「我明儿做一个疏头，替你化些布施，你就做香头，攒了钱，把这庙修盖，再装潢了泥像，每月给你香火钱烧香，岂不好？」也作「布施」。

施行；走动；行动。《国语·楚语上》：“节制义以动行之，恭敬以临之。”《大戴礼记·哀公问五义》：“动行不知所务，止立不知所定。”《后汉书·寇荣传》：“閶闔九重，陷穽步设，举趾触罘罝，动行絓罗网。”

犹施行。《书·皋陶谟》：“朕言惠，可底行。” 蔡沉 集传：“ 皋陶 谓我所言顺於理，可致之於行。”

(1).施行。《后汉书·济南王刘康传》：“大王以骨肉之亲，享食茅土，当施张政令，明其典法，出入进止，宜有期度；舆马臺隶，应为科品。”《封神演义》第九五回：“举措乃人君之大体，岂得妄自施张。”
(2).张开；展开。 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 牛哀 得疾，七日化而为虎，形体变易，爪牙施张。其兄启户而入，搏而食之。”《文选·左思〈蜀都赋〉》“罻罗络幕” 南朝 梁 刘逵 注：“络幕，施张貌也。”
(3).安放；铺陈。 唐 元稹 《张旧蚊帱》诗：“独有纈纱幬，凭人远携得。施张合欢榻，展卷双鸳翼。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“铺设绣红茵，施张鈿装具。”

犹施行。 范文澜 《中国通史简编》第三编第一章第一节：“他实行诛杀，因而豪强官吏不敢过分作恶，也就有助於节俭政治的行施。”

(1).谓述说、展示自己的所作所为。《楚辞·七谏·哀命》：“愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。” 王逸 注：“言愿设陈己行，终无过恶。”
(2).施行。《史记·孔子世家》：“今者久留 陈 蔡 之间，诸大夫所设行皆非 仲尼 之意。”
(3).建立行为的准则。《淮南子·主术训》：“夫以正教化者，易而必成；以邪巧世者，难而必败。凡将设行立趣於天下，舍其易成者，而从事难而必败者，愚惑之所致也。”

(1). 唐 代考功、度支的别称。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“旧説，吏部为省眼，礼部为南省舍人。考功、度支为振行。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……考功、度支为振行。”
(2).犹施行。 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“至於更千百年，委弃鬱塞，而不得振行於天下者，吾之道是也，岂独牵於势哉？”

施行。 宋 曾巩 《使相制》：“予有式群辟之典彝，尔其底迪。”

1.不能推行，有阻碍。《论语。公冶长》：「道不行，乘桴浮于海。」《文选。李康。运命论》：「以仲尼之辩也，而言不行于定哀。」
2.不去、不前往。《楚辞。屈原。离骚》：「仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。」《后汉书。卷五九。张衡传》：「永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。」
3.不能走路或行动。《文选。李密。陈情表》：「臣少多疾病，九岁不行。」
4.不发生。《后汉书。卷一○。皇后纪上。序》：「闺房肃雍，险谒不行也。」
5.不施行、不处理。《六部成语注解。吏部》：「不行开报：某地被灾民数，该管官不行开报。」《红楼梦》第五八回：「虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿。」
6.不任用。《文选。东方朔。非有先生论》：「盖怀能而不见，是不忠也；见而不行，主不明也。」
7.不成功。《文选。嵇康。与山巨源绝交书》：「事虽不行，知足下故不知之。」
8.不中用、不合标准、不好。《三国演义》第三二回：「小儿不行，乃至于此。」
9.不可、不允许。如：「小孩子功课没做完，不行看电视。」
10. 病情严重，将近死亡。如：「他已经卧病三年，快要不行了。」
11. 不得了。形容程度极深。如：「我已经累的不行了，他还拉我去逛街！」

1.水、火、木、金、土五种物质。中国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。《礼记。礼运》：「播五行于四时。」唐。孔颖达。正义：「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」《孔子家语。卷六。五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」
2.旧时以人的八字配合五行生剋推算命运。后借指命运。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案惊奇》卷一：「谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题目。」
3.仁、义、礼、智、信。《荀子。非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」唐。杨倞。注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」

(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象 注：“任天下之是非。”
(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”
(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在 河西 ，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”

(1).出嫁。《诗·邶风·泉水》：“女子有行，远父母兄弟。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“伊女子之有行兮，爰奉嬪於高族。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》：“及乎有行，嬪于君子。事姑至孝，旁穆六姻；为母深慈，均养七子。”
(2).有所作为。《孟子·万章上》：“﹝ 虞公 ﹞时举於 秦 ，知 繆公 之可与有行也而相之，可谓不智乎？”
(3).谓有所施行。 明 沈德符 《野获编·吏部一·吏部堂属》：“近日， 冯琢菴 宗伯 琦 为左右少宰几三年，与 延津 李对泉 戴 相终始。 李太宰 无事不与谋，至有行而为 冯 中止者。”
(4).有德行。《大戴礼记·盛德》：“能行德法者，为有行。”《汉书·元帝纪》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史举质朴敦厚逊让有行者，光禄岁以此科第郎、从官。”

现在施行的，现在有效的。 明 徐光启 《农政全书》卷九：“在京各衙门，仍照军民粮运见行规则，刊刷易知单册，给与纳户，以便交纳扣除。”

1.天子统治的国家。即中央政府。《诗经。小雅。六月》：「王于出征，以匡王国。」三国魏。曹植〈责躬诗〉：「广命懿亲，以藩王国。」
2.指古代边疆少数民族所建之国。《东观汉记。卷一。世祖光武皇帝纪》：「是时，名都王国有献名马、宝剑、直百金。」
3.近代指君主制或君主立宪制的国家。如大不列颠及北爱尔兰联合王国、荷兰王国等。
4.喻相对独立的领域或范畴。如：「这个国家能成为汽车王国，靠的是不断的创新。」