犹出世；诞生。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“今 丰县 有 汉祖 庙，云本 汉祖 降生之宅，其庙最灵，邑人乃敬事之。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“当初降生的时节，就在天平上弹过也没有这等均匀。” 冰心 《南归》：“十二月二十四夜，是基督降生之夜。”

(1).犹生计。《史记·货殖列传》：“吾治生产，犹 伊尹 、 吕尚 之谋， 孙吴 用兵， 商鞅 行法是也。”《北史·司马楚之传》：“ 裔 性清约，不事生产。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·申氏》：“ 申 逐出，笑曳而返之，具以实告，妻乃喜。自此谋生产，称素封焉。”参见“ 生计 ”。
(2).财产；产业。 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》：“太师国王之孙曰 拾得 者，尝官同知通政院事，今既殁矣，生产散失，家计窘极。” 清 黄宗羲 《苍水张公墓志铭》：“公幼颇跅弛不羈，好与博徒游。无以偿博进，则私斥卖其生产。”
(3).出产。 唐 皇甫湜 《论进奉书》：“且任土之贡，生产有常，履亩之收，等籍既定，人识所出，吏难为姦。”
(4).泛指创造物质或精神财富。 郭小川 《山中》诗：“我爱在那激动的会议里发言，就是在嘈杂的人群中也能生产诗。”
(5).特指人们使用工具创造生产、生活资料的活动。 周而复 《上海的早晨》第三部二八：“生产交给 酸辣汤 好了，他是厂长，能不负责吗？” 徐银斋 《胡琴的风波》：“我要回去睡觉，明天还要生产。”
(6).生育。《三国志·吴志·骆统传》：“又闻民间，非居处小能自供，生产儿子，多不起养；屯田贫民，亦多弃子。” 宋 吴淑 《江淮异人录·耿先生》：“先生后有孕。一日，谓上曰：‘妾此夕当产，神孙圣子诚在此耳，请备生产所用之物。’”《说岳全传》第二回：“却不知这安人，生产才得三日，人是虚的。” 巴金 《家》三六：“ 瑞珏 生产的日子近了。”
(7).指诞生。《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“况且贵人生产，多有奇异之兆，反为祥瑞，也未可知。”

(1).产生计策。《鬼谷子·谋篇》：“事生谋，谋生计。”《晋书·杜预传》：“自秋以来，讨贼之形颇露。若今中止， 孙晧 怖而生计。”
(2).赖以度生的产业或职业。亦指维持生活的办法。《陈书·姚察传》：“﹝ 察 ﹞清洁自处，貲产每虚，或有劝营生计，笑而不答。” 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗：“生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。”《花月痕》第一回：“小子奉母避灾 太原 ，苦无生计。”《人民文学》1979年第2期：“由于生活的逼迫，他不得不到处找门路、谋生计。”
(3).资财；生活用度。《太平广记》卷二三引 唐 戴孚 《广异记·张李二公》：“ 张 曰：‘我主人颇有生计。’邀 李 同去。”《初刻拍案惊奇》卷三：“这番却是死也！我些些生计，怎禁得他要起！” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“以革新或留学获得名位，生计已渐充裕者，很容易流入这一路。”
(4).保全生命的办法。
(5).指生活。 唐 白居易 《老来生计》诗：“老来生计君看取，白日游行夜醉吟。” 五代 齐己 《游橘州》诗：“渔家好生计，簷底繫扁舟。” 胡适 《文学进化观念与戏剧改良》：“大概百年来政治上的大乱，生计上的变化，私家乐部的销灭，也都与这种俗戏的兴起大有密切关系。”参见“ 生活 ”。

诞生。 唐 元稹 《贺降诞日德音状》：“右，臣等伏奉今月日敕书，以降诞之辰，奉迎皇太后宫中上寿。” 清 钱谦益 《太祖实录辨证一》：“ 太祖高皇帝 以 天历 元年戊辰九月十八日降诞于 钟离 。”

(1).犹下凡。 前蜀 贯休 《千载降祥》诗：“九天宫上圣，降世共昭回。”
(2).诞生；出生。 老舍 《二马》第二段二：“哥哥的钱真来了，于是亲戚朋友全在 马威 降生的第三十天上，吃了个‘泰山不下土’，连街坊家的四眼狗也跟着啃了回猪脚鱼骨头。”

诞生；养育。 宋 王安石 《赐判永兴军韩琦生日礼物口宣》：“方懋蕃官之绩，载临诞毓之辰。”《清史稿·安定亲王永璜传》：“皇长子诞自青宫，齿序居长。年逾弱冠，诞毓皇孙。”

(1).谓获得生命。《韩非子·解老》：“柢也者，木之所以建生也；曼根者，木之所以持生也。”
(2).指诞生。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“小生姓 张 ……年二十三岁，正月十七日子时建生。”

诞生；出生。《文选·嵇康〈琴赋〉》：“披重壤以诞载兮，参辰极而高驤。” 李善 注：“ 毛萇 《诗》传曰：‘诞，大也；载，生也。’” 吕向 注：“披，出也；重壤，厚地也；诞，生。”《晋书·后妃传下·简文宣郑太后》：“ 会稽 太妃 文 母之德，徽音有融，诞载圣明，光延于 晋 。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》：“ 洋川 者， 汉 戚夫人 之所生处也……故目其地为 洋川 ，用表夫人诞载之休祥也，城即 定远 矣。”

(1).人民。《书·毕命》：“道洽政治，泽润生民。” 三国 魏 曹操 《蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。” 元 康进之《李逵负荆》第一折：“杏黄旗上七个字，替天行道救生民。”《清史稿·世祖纪二》：“国家设官，必公忠自矢，方能裨益生民，共襄盛治。”
(2).生育人。《国语·晋语四》：“男女相及以生民也。”《孔子家语·本命》：“男子十六精通，女子十四而化，是则可以生民矣。”
(3).犹言人类诞生。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜嫄 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然矣。” 宋 苏轼 《秦始皇帝论》：“昔者生民之初，不知所以养生之具。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“然自太古生民，近者二十万岁。”
(4).指人类。《孟子·公孙丑上》：“‘ 伯夷 、 伊尹 於 孔子 ，若是班乎？’曰：‘否。自有生民以来，未有 孔子 也。’”
(5).保全士兵生命。《左传·宣公十二年》：“ 随季 曰：‘ 楚 师方壮，若萃於我，吾师必尽，不如收而去之。分谤、生民、不亦可乎？’” 杜预 注：“同奔为分谤，不战为生民。” 清 唐甄 《潜书·仁师》：“古之用兵者，皆以生民，非以杀民；后之用兵者，皆以杀民，非以生民。”
(6).养民。《左传·文公六年》：“闰以正时，时以作事，事以厚生。生民之道於是乎在矣。”《逸周书·本典》：“生民知常利之道，则国彊。”《荀子·致士》：“凡节奏欲陵，生民欲宽。” 杨倞 注：“生民，谓以德教生养民也。”

(1).谓先于天时而行事，有先见之明。《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德；与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。” 孔颖达 疏：“先天而天弗违者，若在天时之先行事，天乃在后不违，是天合大人也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃有令赋诗》：“三正迭绍，洪圣启运；自昔哲王，先天而顺；羣辟崇替，降及近古。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“顺人人心悦，先天天意从。”
(2).谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。《高子遗书·会语六一》：“命之所有，先天也；人之肎为，后天也。无先天不起后天，无后天不成先天。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“窗前草色悟惺惺，完却先天一点灵。碧緑满山皆意趣，春风 沂水 伴《西铭》。” 柳青 《狠透铁》：“他们说老汉精神上有一种先天的质素，使他嗅出异己阶级的味道。”
(3).指人或动物诞生前的胚胎时期。《红楼梦》第二八回：“ 林妹妹 是内症，先天生的弱，所以禁不住一点儿风寒。”《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等之证”注：“先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。先天之气在肾，是父母之所赋；后天之气在脾，是水谷之所化。”
(4).指宇宙的本体，万物的本原。 清 赵翼 《静观》诗之一：“大《易》论天道，恒久而不已；此从后天观，未究先天始。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“这坛本在虚空闢建，象涵太极法先天。”
(5).指 伏羲 所作之《易》。 宋 罗泌 《路史·发挥一·论三易》：“ 伏羲氏 之先天， 神农 易之为中天； 神农 之中天， 黄帝 易之为后天。岂非《易》道广大，变通不穷，有非一法之所能尽？” 明 杨慎 《丹铅续录·三易》：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》小成，为先天； 神农 之《易》中成，为中天； 黄帝 之《易》大成，为后天。’予按： 邵康节 之《易》先天、后天，其源出于此。” 尚秉和 《周易尚氏学·总论》：“先天方位，乾南坤北，离东坎西，一阴一阳，相偶相对，乃天地自然之法象。”

亦作“媮生”。
(1).苟且求活。《荀子·荣辱》：“今夫偷生浅知之属，曾此而不知也。”《逸周书·芮良夫》：“尔执政小子，不图善，偷生苟安，爵贿成。” 唐 杜甫 《石壕吏》诗：“存者且偷生，死者长已矣！” 鲁迅 《野草·希望》：“倘使我还得偷生在不明不暗的这‘虚妄’中，我就还要寻求那逝去的悲凉的飘渺的青春，但不妨在我的身外。”
(2).假称活着。 唐 常楚老 《祖龙行》诗：“腐肉偷生三千里，伪书先赐 扶苏 死。”
(3).迷信谓不经轮回，偷偷诞生。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“或有无依魂魄，附人感孕，谓之偷生。高行緇黄，转世借形，谓之夺舍。是皆偶然变现，不在轮迴常理之中。”
媮生：亦作“偷生”。苟且求活，无所作为地生活。《楚辞·卜居》：“寧正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？” 朱熹 集注：“媮，音偷，旧音俞，非是。” 唐 司空图 《乙丑人日》诗：“今朝人日逢人喜，不料媮生作老人。”

苟且求活，无所作为地生活。《楚辞·卜居》：“寧正言不讳，以危身乎？将从俗富贵，以媮生乎？” 朱熹 集注：“媮，音偷，旧音俞，非是。” 唐 司空图 《乙丑人日》：“今朝人日逢人喜，不料媮生作老人。”

(1). 汉 殿名。相传 汉武帝 诞生前，父 景帝 梦赤彘从云中而下，入 崇兰阁 ，因改阁名为 猗兰殿 。后 武帝 生于此殿。见旧题 汉 郭宪 《洞冥记》。 唐 杨炯 《幽兰赋》：“ 楚襄王 兰臺 之宫，零落无丛， 汉武帝 猗兰 之殿，荒凉几变。”借指帝业。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“仙李蟠根大， 猗兰 奕叶光。” 杨伦 笺注：“《汉武故事》：‘帝以七月七日旦，生於 猗兰殿 。’”
(2).古琴曲《猗兰操》的省称。 明 王守仁 《龙潭夜坐》诗：“临流欲写《猗兰》意， 江 北 江 南无限情。” 明 徐霖 《绣襦记·试马调琴》：“再弹一曲《猗兰》如何？”参见“ 猗兰操 ”。
(3).喻情操高洁之士。 清 杜岕 《将之吴门述怀呈荔轩》诗：“书此誌远游，取琴重为弹。皪哉匡时略，谅弗弃猗兰。” 清 刘献廷 《感兴》诗之一：“长松萎空山，猗兰秀空谷。”

古琴曲名。多抒生不逢时、怀才不遇之情。《乐府诗集·琴曲歌辞二·猗兰操》 宋 郭茂倩 题解：“一曰《幽兰操》……《琴操》曰：‘《猗兰操》， 孔子 所作。 孔子 歷聘诸侯，诸侯莫能任。自 卫 反 鲁 ，隐谷之中，见香兰独茂，喟然嘆曰：“兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”乃止车，援琴鼓之，自伤不逢时，託辞於香兰云。’”

申伯 诞生之日。后为生日之祝辞。语本《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维崧降神，生 甫 及 申 。” 宋 张元干 《望海潮·为富枢生朝寿》词：“雪度崧高，影横 伊水 庆生申。” 清 陈维嵩 《沁园春·郝元公先生生日观剧词以纪事》词：“昨到 梁溪 ，重披絳帐，恰遇生申燕喜觴。”

亦作“岳降”。 《诗·大雅·崧高》：“维岳降神，生 甫 及 申 。” 郑玄 笺：“﹝四岳﹞德当岳神之意而福兴，其子孙歷 虞 夏 商 ，世有国土， 周 之 甫 也， 申 也、 齐 也、 许 也，皆其苗胄。”后遂以“岳降”称颂诞生或诞辰。 宋 陈亮 《与章德茂侍郎第二书》：“ 亮 不识岳降之辰，欲作一词不能也。” 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“岳降生 申 日，巖居梦 説 年。” 清 方文 《重至太湖访李明府、林先生》诗：“况逢岳降辰，乃在阳月初。” 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言谕》：“至祝寿浮词，如鹤算、龟年、岳降、嵩生及三生有幸字样，尤属不伦，且涉妄诞。”

(1).犹出生。《后汉书·梁统传》：“皇天授命，诞生圣明。” 宋 王圭 《赐参知政事欧阳修生日礼物诏》：“炎律徂威，高閭蓄庆；诞生贤德，来辅圣图。” 鲁迅 《集外集拾遗·哈谟生的几句话》：“又值这两个文豪的诞生百年纪念。”
(2).泛指产生。 廖仲恺 《史坚如石像开幕演说》：“但这个观念之诞生，实比数十万军队的势力还为难能可贵。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“新 中国 诞生了，人民 中国 出现了！”

诞生圣哲；圣哲出生。 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》之三：“烝哉我皇，固天诞圣。” 宋 王明清 《挥麈前录》卷一：“以 太祖 诞圣之地，建寺锡名。” 清 夏燮 《中西纪事·猾夏之渐》：“碑中所云，室女诞圣于 大秦 者也。”