分布在海洋中的水。含有大量的盐分，以氯化钠为主，其次是氯化镁及少量的硫酸钙、碳酸钙等物质。

尊客、贵客。《战国策。秦策五》：「秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？」《儒林外史》第三六回：「不知老师怎样处置？门斗怎样要钱？把门生关到甚么地方受罪？怎想老师把门生待作上客！」

1.人出生后对身体的养护，及因环境、教养等而形成的性质。相对于先天而言。《儿女英雄传》第二四回：「只是她天生的那好动不好静的性儿，仗著后天这片心，怎生扭得过先天的性儿去。」
2.明日的次日。如：「她后天会来吗？」也作「后日」、「后儿」。
3.后于天时而行事。《易经。乾卦》：「先天而天弗违，后天而奉天时。」汉。王充《论衡。初禀》：「如必须天有命，乃以从事，安得先天而后天乎？」

(1).我国古代关于天体的学说，有浑天、宣夜、盖天三家，称为“三天”。《宋书·律历志序》：“《天文》虽为该举，而不言天形，致使三天之説，纷然莫辨。”详“ 宣夜 ”。
(2).道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。《汉武帝内传》：“是三天上元之官，统领十万。”《海内十洲记·方丈洲》：“ 方丈洲 在 东海 中心……有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。”《云笈七籤》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。”
(3).佛教称欲界、色界、无色界为三天。 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗：“万象分空界，三天接画梁。” 王琦 注：“三天，谓欲界天、色界天、无色界天也。” 明 何景明 《咏天宁寺塔》诗：“镜现三天象，珠含四日光。”
(4).泛指天空。《西游记》第十六回：“ 行者 道：‘你不曾见夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照见了。’”
(5).指 清 代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“世称上斋曰三天，盖由从前列圣每岁驻蹕 澄清园 ，诸王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有 世宗 皇帝御书匾额，前曰‘前垂天貺’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天，统谓之三天。”

1.驱逐由外国至本国游说或任官的人。《史记。卷八七。李斯传》：「臣闻吏议逐客，窃以为过矣。」
2.遭流放贬谪的人。唐。杜甫〈梦李白〉诗二首之一：「江南瘴疠地，逐客无消息。」

外来的侮辱或侵侮。《左传。僖公二十四年》：「其怀柔天下也，犹惧有外侮。」晋。潘岳〈离合〉诗：「嫣然以喜，焉惧外侮。」

即石榴。又名海石榴。因来自海外，故名。古代诗文中多指石榴花。 隋 江总 《山庭春日》诗：“岸緑开河柳，池红照海榴。” 唐 李白 《咏邻女东窗海石榴》诗：“ 鲁 女东窗下，海榴世所稀。” 王琦 注引《太平广记》：“ 新罗 多海红并海石榴。” 元 张可久 《一支花·夏景》套曲：“海榴浓喷火，萱草淡堆金。” 明 唐寅 《川拨棹》词：“碧碧草沿堦，海榴半吐绽。”

来自于。如：「他的成功源于自身的努力不懈。」

乐器名，擦弦乐器：(1)古代汉人称域外民族为「胡」，因而泛指从域外传过来的琴称之为胡琴。以木、竹、椰壳等为筒，筒上蒙蛇皮或木板，筒设杆柄，柄端穿一横孔，再以二轴贯穿，由轴至筒，主要为两弦，另用竹弓张马尾置于两弦之间，摩擦发声。音色优美，应用甚广，种类亦多。(2)现今泛指中国民族乐器中，以弓弦磨擦琴弦，使之振动以发出声音的拉弦乐器。包括传统的二胡（又称南胡）、板胡、京胡、粤胡、四胡、坠胡、椰胡等，以及近现代配合民族乐团的出现所改良发展出的高胡、中胡、革胡等。也称为「提琴」。

1.直接抵达。如：「本班车直达台中目的地。」《清史稿。卷一二九。河渠志四》：「请自峪口起，开河沟一，直达汾水。」
2.直接传达。如：「民众将意见直达于市长，可更真实的反映基层问题。」

雁。雁来自北方胡地，故称。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七：“河畔草未黄，胡雁已矫翼。” 唐 李白 《山鹧鸪词》诗：“嫁得 燕山 胡雁婿，欲衔我向 雁门 归。” 唐 李颀 《古从军行》：“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。”

来自什么地方。《论语。宪问》：「子路宿于石门，晨门曰：『奚自？』」

《魏书·石勒传》：“其先 匈奴 别部，分散居於 上党 武乡 羯室 ，因号 羯胡 。”旧时用以泛称来自北方的外族。 唐 杜甫 《往在》诗：“前者厌羯胡，后来遭犬戎。” 清 黄燮清 《黄天荡怀古》诗：“驄马宜威临阵日，羯胡丧胆渡 江 时。”

来自于。如：「中国文字源自图画，再慢慢发展演变而完备。」

来自东南方向的风。如：「长江以北地区的夏季季风为东南风。」

(1).指屯田耕种。古代军人来自务耕之农，令其耕种，故曰“返耕”。《晋书·秃发傉檀载记》：“ 蒙逊 怒，筑室返耕，为持久之计。”
(2).归耕，归隐。 宋 叶适 《毛积夫墓志铭》：“年过五十矣，气惰将衰，血燥将臞，宜返耕筑室，以顺天命。”