代纪：即世纪，计算年代的单位，每一百年为一个代纪。
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1.拣获、拾取。如：「他于路旁拾得一百块。」
2.唐代一位高僧的法号。约西元七世纪末至八世纪初在世，生卒年不详。相传天台山国清寺僧丰干行至赤城，于道傍拾获，遂携入寺中为僧，故称为「拾得」。与寒山子交游，有偈词，附于《寒山集》中。

吐蕃（tǔ bō）：公元7至9世纪古代藏族在青藏高原建立的政权。由松赞干布所建，定都逻些（今西藏拉萨），疆域大致包括今西藏自治区、青海省及四川、甘肃、云南的部分地区，与唐朝交往密切，曾发生文成公主、金城公主和亲等历史事件，9世纪中期分裂瓦解。
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唐代时，中国西方的少数民族。主要聚居于青康藏高原。主要以农牧业为生，并有冶铁、毛织等手工业。信奉佛教。为唐代西方的主要外患。唐代文成、金城二公主先后与吐蕃赞普联姻，促进了唐、蕃间的经济与文化交流。

1. 公历纪年中以十年为单元的时段，用于划分世纪内的时间区间，如“20世纪70年代”指1970年至1979年。
2. 泛指历史上涵盖较长跨度的时间时期，如“青铜年代”“封建年代”。
3. 指事物产生、事件发生的具体时间或所历经的年数，如“经碳-14检测，确定该遗址的年代为距今三千余年”。
4. 特指具有某类标志性社会特征的时代，如“互联网年代”“快餐年代”，侧重时代的属性特质。
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1.时间、时代。如：「台南孔庙是全台孔庙中建筑年代最久远的。」唐。卢藏用 衡岳十八高僧序：「然而年代悠邈，故老或遗，真诠缅微，后生何述。」《文明小史》第三○回：「这几宗案卷，没什么要紧的，又且年代久了，用不著的。」
2.西洋纪元中，从○到九每十年称为一个年代。如二十世纪八○年代，是指西元一九八○至一九八九年。如：「他是六○年代最负盛名的作家。」

1. 世界三大宗教之一。公元前6至前5世纪由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子悉达多·乔答摩（即释迦牟尼）创立。以“四谛”“八正道”“十二因缘”等为核心教义，宣扬因果报应、生死轮回，以涅槃解脱为最高境界，经典分为经、律、论三藏，广泛流布于亚洲及全球诸多地区。
2. 指佛教的教义学说与思想体系，其包含的生命观、宇宙观等内容兼具宗教属性与哲学意蕴，对东方乃至世界的哲学、文学、艺术、伦理等文化范畴产生深刻影响。
3. 指与佛教相关的宗教组织、僧团及实践体系，涵盖寺院、僧尼、修行仪轨、法会节庆等宗教活动及相关载体，是佛教信仰落地的具体实践范畴。
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1.世界五大宗教之一。为释迦牟尼佛所创。主张一切都是不圆满的，凡是缘起的现象都是无常的，只有息灭贪、瞋、痴，證得圆满智慧，才能得究竟解脱。佛教流传至今，主要的教学系统：一、上座部佛教，盛行于斯里兰卡、泰国、缅甸等。二、大乘佛教，包括中国佛教及西藏佛教以及日本、韩国佛教。佛教信徒分布世界各地，但主要以亚洲为主。
2.佛陀的教法。《西游记》第八回：「那大圣见性明心归佛教，这菩萨留情在意访神僧。」

近东：地理名词，是欧洲人以欧洲为中心划分的欧亚非三洲邻近地区的称谓。传统上指地中海东部沿岸及附近区域，大致包括巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、以色列、约旦、伊拉克、阿拉伯半岛西部和北部、埃及等地。后来随着“中东”概念的扩大，该区域多数地区被纳入“中东”范畴，“近东”的说法如今已较少使用。
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中东地区。参见「中东」条。

1.收割后捡拾田中的遗谷。唐。杜甫〈暂往白帝复还东屯〉诗：「筑场怜穴蚁，拾穗许村童。」金。宋九嘉〈途中书事〉诗二首之二：「终朝拾穗不盈把，只有流民如麦芒。」
2.十九世纪法国画家米勒的一幅画。以自然写实的方法，亲切的描绘出农家妇女拣拾遗穗的景象。

1. 古代记录帝王世系的典籍。源自《周礼·春官·小史》“奠系世”之说，后世遂以“世纪”称记载帝王世系、宗族谱系的文献。
2. 时间单位，计算年代的标准单位，一百年为一世纪。公元纪年中，1年至100年为公元1世纪，101年至200年为公元2世纪，依此类推。
3. 引申指具有特定时代特征的较长时期，也泛指划时代的发展阶段。如“20世纪是科技革命的世纪”“开创文明新世纪”。
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计算年代的单位。欧美各国以耶稣降生的那年为纪元，每经一百年为一世纪。

新教：基督教的主要派别之一，16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而形成的各宗派的统称，包括路德宗、加尔文宗、圣公宗等，主张“因信称义”，强调信徒可直接与上帝沟通，反对天主教的教阶制度与繁琐宗教仪式，在教义、组织形式等方面与天主教、东正教有显著区别。
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十六世纪欧洲宗教改革运动后，因反对罗马教皇的统治，而分裂出来的基督教各教派的统称。

指14至16世纪频繁劫掠中国和朝鲜半岛沿海地区的日本海盗武装集团，近代也常用来泛指日本侵略者。
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指明初侵扰中国沿海各省的日本海盗。《明史。卷三二二。外国传三。日本传》：「有捕倭寇数十人至京者，廷臣请正法。」《喻世明言。卷一八。杨八老越国奇逢》：「传说倭寇一路放火杀人，官军不能禁御。」

1. 指王朝、时代或某一世纪的最后阶段。例：19世纪末叶、唐朝末叶。
2. 指后代子孙。
3. 指事物的末尾部分，如书籍的卷末、草木的叶梢等。例：这部古籍的末叶附录了相关史料。
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1.最后一段时期。如：「清朝末叶」。清。徐珂《清稗类钞。考试类。考试之籍贯》：「吾国国籍法，至光绪末叶，始经政府制定颁行，其前则惟考试者始有籍贯也。」
2.后世的子孙。《三国志。卷二五。魏书。辛毗杨阜高堂隆传。高堂隆》：「爰及末叶，闇君荒主，不崇先主之令轨，不纳正士之直言。」

藏族习用的文字。西元七世纪仿效印度的拼音字母而创，有三十个辅音字母及四个元音符号。字体主要有楷书、行书、草书三种，自左至右横写。

泰国的旧称。1939年改名为“泰国”，1945年曾短暂恢复原名，1949年正式定名为“泰国”并沿用至今。
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泰国的旧名。位于东南亚中南半岛中部。参见「泰王国」条。

1. 印度古代种姓制度的最高等级，由僧侣贵族构成，世代执掌祭祀、宗教教化等事务，享有诸多政治、经济特权，是神权统治的核心代表阶层。
2. 婆罗门教（印度教前身）的神职人员，多出身于婆罗门种姓，主要职责为主持宗教仪式、传承宗教经典教义。
3. 佛教术语中，指古印度信奉婆罗门教的人士，常被列为“外道”类别，其思想体系与佛教教义形成对比。
4. 部分文化语境中，泛称印度的僧侣或具有婆罗门文化背景的宗教从业者。
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1.印度的贵族。
2.词牌名。本为唐大曲，曲调乃从大曲摘遍而来。词为双调，七十六字，九平韵。也称为「婆罗门引」。
3.梵语音译，意译为「净行」、「净裔」。印度早期社会，凡分四种阶级，婆罗门是最高阶级。婆罗门自称是梵天的后裔，世袭祭司，事奉大梵天，专修净行，掌握神权；后引申泛指出家的修行人。《大方广佛华严经》卷一四：「见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。」

约西元二、三世纪佛教思想家龙树所撰中论一书中，诠释般若空义的纲领，即不生、不灭、不常、不断、不一、不异、不来、不去八种。传入中国后，成为三论宗重要学说之一。也称为「八不中道」。

古代东南亚古国。其境域大致涵盖今柬埔寨，以及老挝南部、越南南部部分地区。原为扶南属国，后取代扶南，曾分裂为水真腊和陆真腊，后复归统一，与中国隋唐等王朝多有友好往来，最终演变为今柬埔寨。
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国名。约在今柬埔寨民主国，国都为吴哥城。历代与中国通商，交流频繁。汉代称为「扶南」，唐代始称为「真腊」。

一种日本古典戏剧。十六世纪前半、金平、播磨、加贺、说经节等古净琉璃盛行于江户、京坂。元录时竹本义太夫取各音曲之长处与近松门左卫门联合，完成以木偶伴演的人形净琉璃。近世则以三味线为伴奏。

1. 天主教的别称。十六世纪欧洲宗教改革运动后，基督教新教派对坚持原有教义和仪轨的天主教的称呼。
2. 泛指宗教革新或新教派产生后，对秉持传统教义、仪轨的原有教派的称呼；也指中国旧时对本土固有宗教（如道教等）的称呼。
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1.旧有的训诲。《淮南子。氾论》：「循先袭业，据籍守旧教。」
2.天主教。以别于十六世纪欧洲宗教改革运动后，所产生的基督教。

1. 指古印度释迦族，即佛教创始人释迦牟尼所属的种族。
2. 泛指佛教徒，多用来指僧人。
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基督教聂斯托利派在唐代传入中国后的名称。贞观九年（公元635年）由波斯僧侣阿罗本传入长安，曾在境内流行，至唐武宗会昌年间遭禁断。现存《大秦景教流行中国碑》是研究该教在华传播的重要史料。
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天主教会内早期一派别，唐太宗时，由波斯传入中国，到武宗时与佛教同时被禁，遂不振。也称为「奈斯托里（Nestorian）派」、「叙利亚东方教会」。

新的世纪。如：「我们应从环保问题著手，提升生活品质，以迎接西元二千年新世纪的来临。」

中国历史上的一段分裂时期，起于公元420年刘裕代晋建立南朝宋，止于589年隋灭南朝陈。期间南方先后更迭宋、齐、梁、陈四朝，北方先后存在北魏、东魏、西魏、北齐、北周诸政权，南北长期对峙，合称南北朝。
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（西元420～589）东晋以后，宋、齐、梁、陈四朝先后于南方建立政权，是为南朝。后汉、东西魏、北齐、北周于北方建立政权，是为北朝。南北分裂百馀年，至隋篡周灭陈，方告统一。

朝代名。约西元前十六世纪至前十一世纪，为商汤灭夏后所建立的国家。建都亳（今河南省商丘市北），经多次迁移，后盘庚都于殷（今河南省安阳市西北的小屯村）。传至纣，被周武王所灭。商朝的农业、手工业、文字都相当发达。青铜器和甲骨文在世界文化史中，占有相当重要的地位。

指距现代较远的过去时期，在中国历史上一般以1840年鸦片战争为界，此前的时期多称为古代；也可泛指世界范围内人类较早的历史发展阶段，与“现代”“当代”相对。
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过去久远的时代。《晋书。卷一九。礼志上》：「自甘泉后土，雍宫五畤，神祇兆位，多不经见，并以兴废无常，一彼一此，四百馀年，废无禘礼，古代之所更立者，遂有阙焉。」《隋书。卷五九。炀三子列传。元德太子昭》：「且闻之，自古代有屯剥，贼臣逆子，无世无之。」也称为「古时」。

1. 宗教用语，指天主教、基督教新教等教派中属于某些修会或教会组织的成员，尤指耶稣会的神职人员。
2. 指加入各类学术、专业协会等团体的资深成员，通常为在相关领域具有较高造诣的人士，如部分专业学会授予的会士头衔。
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1. 19世纪末至20世纪初西方帝国主义者炮制的种族主义舆论，诬称中国等黄种人国家的兴起会对白种人及西方文明构成威胁，以此为侵略亚洲国家制造借口。
2. 泛指来自东方的祸害。
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部分欧洲人因惧怕黄色人种兴起、强盛、征服白种人，而制造的恶意宣传。如十三、四世纪时的元朝侵略欧洲般，欲引起白种人仇视黄种人的情结。

天主教、基督教的宗教圣歌。主要来自十七世纪中期逐句吟唱圣经的诗篇，以团体合唱的方式，加入和声与叠句，以激励人心或发抒苦闷，赞美天主。可分为〈白人灵歌〉、〈黑人灵歌〉、〈福音赞美歌〉。

1. ［法salon］原指法国上层社会住宅中的豪华会客厅，17世纪起巴黎贵族常在此召集文人、艺术家等聚会交流，后泛指以文艺、学术交流为核心的名流社交集会，也指此类集会的场所。
2. 指营业性的中高档美容、美发或休闲服务场所，如美发沙龙、美容沙龙。
3. 指围绕特定主题开展的小型研讨、交流活动，形式灵活，常见于职场、创业、文化等领域，如创业沙龙、读书沙龙。
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1.法语salon的音译。原为客厅之意，因法国十八世纪时，文人常在贵族客厅中谈论文艺时事，故渐成文艺集会的专称。
2.昔时巴黎每年所举行的图画、雕刻等美术品展览会。
3.设计雅致，供人饮酒谈天的场所。

沙笼：东南亚一些国家（如马来西亚、印度尼西亚等）男女皆可穿着的传统服饰，一般为长条形织物，围系于腰臀部，款式、花色多样，兼具日常穿着与礼仪用途，是马来语“sarong”的音译词。
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1. 地理名词，特指美洲大陆。15世纪末哥伦布航行至此时误以为抵达印度，后证实为欧洲人此前未知的大陆，故以“新大陆”称之，与欧亚非组成的“旧大陆”相对。
2. 比喻义，指新近被发现或开拓的新领域、新事物，多用于科学探索、文化研究、生活认知等语境。
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1.美洲。参见「美洲」条。如：「他朝思暮想的，就是移民新大陆。」
2.比喻新奇的境界或发现。如：「攀登至最高峰，他发现了一处人迹罕至的人间仙境，好似一块新大陆。」

1.美国心理学家詹姆士称人类的精神现象。其以为精神作用虽常变动，其现象则相续而起，无时或断，诸精神现象实皆溶成一片，犹如水滴相连，故称为「意识流」。
2.二十世纪新兴的一种小说手法。运用心理学知识，无限制的或只选择有意识的，记录一个人心理意识的发展经验。由于人的意识非理性控制，而似流水般到处自由流窜，因而称为「意识流」。

印度的一位高僧。生卒年不详，约在四至五世纪间。生于北印度菩提伽耶附近。精通《吠陀》等经典，后从离婆多出家学习巴利三藏，五世纪初到斯里兰卡，住在大寺，从僧伽波罗进修三藏经典和注疏，后移居犍陀伽罗寺研究著作。是巴利语系最杰出的学者。他几乎把巴利三藏都作了注释。并著作《清净道论》，是一部综述上座部佛法的名著。晚年回印度朝拜提树，不知所终。

1. 基础义项：用人造纤维、真人头发或动物毛发等材料加工制成，用于替代、补充天然头发，修饰头部外观的美发饰品。
2. 传统美发饰品：古代中国贵族妇女、仕女为搭配传统发髻造型使用的假髻、发套等，是古代服饰文化的组成部分，常与钗、簪等头饰组合佩戴。
3. 医疗辅助用品：专为因疾病（如化疗脱发）、外伤、先天性毛发缺失人群设计的假发，多采用透气贴合的工艺，用于改善外观、缓解心理压力。
4. 舞台表演道具：影视、戏剧、舞台演出中，为塑造特定角色形象（如年代背景、人物身份、奇幻人设）定制的造型假发，样式精准贴合角色需求。
5. 亚文化配饰：在Cosplay、Lolita、汉服等亚文化场景中使用的假发，样式夸张多样、色彩丰富，用于还原角色形象或契合特定风格定位。
6. 职业礼仪配饰：部分职业场合的标志性配饰，如英国法官、律师佩戴的白色长假发，象征职业身份与司法传统；亦指部分服务行业统一佩戴的制式假发。
7. 网络引申义：网络语境中引申为虚假的伪装或表象，常用来调侃某人言行不一、刻意扮演不属于自身的身份，含戏谑色彩。
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指非由人自然生长出来的人造仿真头发。用真发、动物毛发、植物纤维、化学纤维等加工制成。如：「一阵强风，把他的假发吹落地。」

1. 古代西北游牧民族，月氏的一支。汉文帝初年，月氏遭匈奴攻击后大部西迁中亚（称大月氏），余部留居祁连山一带依附羌人而居，号小月氏，后逐渐与汉、羌等民族融合。
2. 部分史籍所指的西迁月氏分支：大月氏西迁中亚后，留居伊犁河流域的残部，或南下妫水以南与当地土著融合的部分月氏人，亦被称为小月氏。
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1. 古代中亚、西亚地区对中国的称呼。源自突厥语“Tabγač”，后为中亚、西亚各族沿用，蒙古西征后传播范围更广，元代李志常《长春真人西游记》等文献中均有相关记载。
2. 一种观赏石材。多为含锰的石灰岩或变质岩，石体呈粉红或淡红色，常带有类似桃花瓣的斑纹，质地温润细腻，可用于制作文房器具、雕刻摆件，《云林石谱》等古籍对其有记述。
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West Indies
旧指美洲。十五世纪时，义大利航海家哥伦布航行大西洋，发现南北美洲一带的岛屿，误以为印度，又因其位于西半球，故称为「西印度」。

清末中国北方的民间秘密组织，为义和团的前身。最初以“反清复明”为宗旨，甲午战争后斗争矛头逐渐转向帝国主义侵略者，后改称义和团，曾掀起大规模反帝爱国运动。
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清廷中叶后的秘密组织。义和拳源于咸丰、同治年间的乡团，本来是乡民为抵御外来侵略而习拳，后来逐渐演变为抵御洋枪洋炮，诈言可以刀枪不入，原称为「义和拳」。后改称为「义和团」。参见「义和团」条。

清末19世纪末兴起于中国北方的民间反帝爱国组织，由义和拳等民间秘密结社发展而来，以“扶清灭洋”为口号，主要在华北地区开展反对帝国主义侵略的斗争，后在清政府与帝国主义列强的联合镇压下失败，相关斗争史称“义和团运动”。
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清朝中叶后的秘密会党。义和团运动的特点之一是分散性的，在各地方有不同的名称，有大刀会、义和拳、红灯照、梅花拳、金钟罩、铁布衫，长期蔓衍于山东、直隶一带，他们利用设立神坛、画符请神等迷信方法秘密聚众，教授信众修炼一种据称可以令人刀枪不入的拳法，称为「义和拳」。后来转而支持清朝极力排外，改喊「扶清灭洋」。因清廷守旧派袒护，藉以驱除外人，到处焚杀教士、教民，劫掠教堂，横行京、津间，导致八国联军之祸。

六弦琴：乐器名，通常指吉他，属于弹拨乐器，有六根琴弦，形制多样，可用于独奏、伴奏，是流行音乐、古典音乐等领域的常用乐器。
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参见「吉他」条。

逝世纪念日。元。杨讷《西游记》第一出：「明年这早晚是你的死忌。你死了呵！我与你追荐。」

通常指欧洲历史上介于古代（古典时代）与近代之间的过渡时期，一般以公元476年西罗马帝国灭亡为开端，讫于15世纪末文艺复兴兴起或16世纪地理大发现前后，又称中古时代。史学界对其具体起讫年限略有分歧，该时期是欧洲从古代奴隶制社会向近代资本主义社会演变的重要阶段。
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欧洲历史上指自西元四七六年西罗马帝国灭亡，至一六四○英国资产阶级革命这一段时期，此时期欧洲处于封建社会时代。

symphonic poem
十九世纪由李斯特（Franz Liszt）首创的一种管弦乐曲形式，通常为单乐章，具有标题，音乐的内涵通常有象徵性、叙事性或指涉性，可以来自于一首诗，一本小说，一幅画，或者其他方面，是标题音乐具代表性的一种音乐形式。