他们。 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“他每都恃着口强，便 仪 、 秦 呵，怎敢比量。” 明 康海 《新水令·自寿》套曲：“笑他每遨游 郭隗 臺，潦倒 韩侯 寨，奔驰 王 谢 堂，趋走 金 张 陌。”

彼等、他们。《金史。卷六十八。欢都传》：「君相之位，皆渠辈为之，奈何？」

方言。他；他们。《苕溪渔隐丛话前集·梅圣俞》引 宋 黄朝英 《缃素杂记》：“近閲《冷斋夜话》载当时 唐 李 对答语言，乃以此诗为落韵诗。盖渠伊不见 郑谷 所定诗格有进退之説，而妄为云云也。”

他们。《清平山堂话本。简贴和尚》：「来到门首，见他懑入去，听得里大惊小怪。」

方言。他们。 茅盾 《故乡杂记·内河小火轮》：“伊拉兵队调动得快，为啥勿早点调到 上海 ，同十九路军一淘打？”

他们。如：「渠们刚搬进来住，对此环境颇感陌生。」

方言。他们。 瞿秋白 《东洋人出兵（三）》：“俚笃才是奴才性，卖国卖民要卖个干干浄。”

1.父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种伦常道德。《书经。泰誓下》：「今商王受，狎侮五常。」唐。孔颖达。正义：「五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五者。」
2.金、木、水、火、土五行。《礼记。乐记》：「道五常之行，使之阳而不散、阴而不密。」汉。郑玄。注：「五常，五行也。」《周书。卷四。明帝纪》：「天地有穷已，五常有推移，人安得长在，是以生而有死者，物理之必然。」
3.仁、义、礼、智、信。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也。」
4.古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系关系。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一○。御史五常》：「人之所以读书为士君子者，正欲为五常之主张也。使我今日谢绝故旧，是为御史而无一常。」也作「五伦」。
5.三国蜀马良兄弟五人。他们的字中都有「常」字，时称为「五常」。《三国志。卷三九。蜀书。董刘马陈董吕传。马良》：「兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：『马氏五常，白眉最良。』」

(1). 黄帝 轩辕氏 与其臣 岐伯 的并称。他们被视作 中国 医药的始祖。 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 黄帝 ﹞使 岐伯 尝味草木，典医疗疾，今《经方》、《本草》之书咸出焉。” 明 高启 《吴县庠训导徐君善医常起人疾求诗赠之》：“解榻高斋昼日迟，坐谈 周 孔 杂 轩 岐 。”《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·辨温病〉序》：“是则秋分已前，皆得以热病名之；秋分已后，皆得以伤寒名之矣。此 轩 岐 、 仲景 立伤寒、温病、热病之名义也。”
(2).指医术。 元 丁复 《赠杜一元》诗：“传家况有 轩 岐 閟，展手活人非我职。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·问疾》：“臣喜閲草木之书，颇解 轩 岐 之术。” 清 恽敬 《重刻〈脉经〉序》：“是书之精微博大，足以发 轩 岐 之奥窔，通天地之门户。”

东北 人称青帮。 周立波 《暴风骤雨》第一部十九：“ 萧队长 没有顾上回答 老孙头 的话，放低声音，忙对 李大个子 说：‘你加点小心，留心是不是有坏人活动？好好瞅着粮户和他们的腿子，还有那些不愿献出“海底”的“家理”头子，都给他们划地为牢。’”

1.空有之声望，虚名。《晋书。卷七一。列传。陈頵》：「中华所以倾弊，四海所以土崩者，正以取才失所，先白望而后实事。」
2.唐代统治者派人在市中探望，见所需之物，则白取于民，付价甚少或不付价钱。唐。韩愈《顺宗实录二》：「置白望数百人于两市并要闹坊，阅人所卖物，但称宫市，即敛手付与。」

史籀 与 李斯 的并称。他们都对 中国 文字的发展作出过重要贡献。 邓溥 《自题印雅》诗：“千载战 元 宋 ，六书宗 籀 斯 。”

(1).指 宋 初 惠崇 等九个和尚。他们以诗闻名于世，时号“九僧”。有合集《九僧诗》。《宋史·艺文志八》：“九僧为 淮南 惠崇 、 剑南 希书 、 金华 保暹 、 南越 文兆 、 天台 行肇 、 汝州 简长 、 青城 维凤 、 江东 宇昭 、 峨眉 怀古 。”
(2).佛教举行大法会时的九位司事的僧人。即：导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达和衲众。

疾病和残废。例如：老弱病残应受特殊照顾；病残之躯。
病人和残疾人的合称。例如：第三种是无劳保的病残人。他们一般患有慢性疾病。

彼辈，他们。 清 黄景仁 《摸鱼儿·自题〈揖樵图〉》词：“休懊恼，判尔许腰身，折向伊曹好。”