《漢語大詞典》:开天(開天) 拼音:kāi tiān
(1).启发天性。《庄子·达生》:“不开人之天,而开天之天。闻天者德生,开人者贼生。” 郭象 注:“不虑而知,开天也;知而后感,开人也。然则开天者性之动也,开人者知之用也。”(2).谓布列于天空。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之〈侍宴〉》:“列汉搆仙宫,开天製宝殿。”
(3).创始。 明 刘芳节 《〈太岳先生文集〉评》:“ 高皇帝 为生民以来未有之神圣,开天而作君; 太岳先生 为生民以来未有之异人,中天而作相。” 清 顾炎武 《清江浦》诗:“开天 成祖 代,转漕 北京 初。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之一:“淡粉轻烟佳丽名,开天营建记都城。”
(4).放晴。 梁斌 《播火记》三一:“太阳落在西山上,辐射出锦色的光带,是那样的鲜艳美丽!两个人牵着手儿在堤上走着, 严志和 说:‘多少日子也没开天,今天红军起义了,也开了天了,看看是幸运不是?’”
《漢語大詞典》:草昧 拼音:cǎo mèi
亦作“艸昧”。 (1).天地初开时的混沌状态;蒙昧。《易·屯》:“天造草昧。” 王弼 注:“造物之始,始於冥昧,故曰草昧也。”《梁书·武帝纪上》:“自草昧以来,图牒所记,昏君暴后,未有若斯之甚者也。” 明 高攀龙 《祭顾泾阳先生》:“ 泰伯 来,而 梅里 片墟,闢东南之艸昧;先生出,而 涇皋 撮土,萃宇宙之文明。” 章炳麟 《文学说例》:“此犹 埃及 古文,以雌蠭表至尊,以牡牛表有力,以驼鸟之羽纤纬平滑,表性行愷直者,虽朔南夐鬲,草昧之始,其情一也。”
(2).犹创始;草创。 晋 荀勖 《食举乐东西厢歌·时邕》:“爰造草昧,应乾顺民。”《隋书·高祖纪下》:“﹝ 申明公 穆 等﹞登庸纳揆之时,草昧经纶之日,丹诚大节,心尽帝图,茂绩殊勋,力宣王府。” 宋 陈亮 《问答上》:“当草昧之时,欲以礼义律之,智勇齐之,而不能与天下共其利,则其势必分裂四出而不可收拾矣。”
(3).形容时世混乱黑暗。 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“草昧英雄起,謳歌历数归。” 仇兆鳌 注:“草而不齐,昧而不明,此言 隋 末之乱。” 宋 王巩 《闻见近录》:“﹝ 张元 ﹞将行,过 项羽 庙,乃竭囊沽酒,对 羽 极饮,酹酒泥像,又歌‘ 秦皇 草昧, 刘 项 起吞併’之词,悲歌累日,大慟而遁。” 明 唐寅 《刘秀才墓志》:“ 宋 德不竞,天下艸昧,家室播越,谱牒沦没。”
(4).草野;民间。 宋 梅尧臣 《读范桐庐述严先生祠堂碑》诗:“所遇在草昧,既贵不为起。” 明 李昌祺 《月夜弹琴记》:“ 宋 籙既讫, 元 运方兴。草昧英雄,空怜 文相 之勤王。”
《漢語大詞典》:开始(開始) 拼音:kāi shǐ
(1).发端;创始。《晋书·刘波传》:“陛下承 宣帝 开始之宏基,受 元帝 克终之成烈,保大定功,戢兵静乱。”(2).从头起;从某一点起。 朱自清 《执政府大屠杀记》:“这时候,群众散而稍聚,稍聚而复纷散,枪声便开始了。” 丁玲 《梦珂》二:“她是必得开始她的游荡生涯,她走了。” 胡采 《〈在和平的日子里〉序二》:“和平建设时期开始以后,他们之中,有的人仍旧留在部队上,继续坚守保卫祖国的神圣岗位。”
(3).着手进行。 巴金 《关于〈第四病室〉》:“第二年我开始写《第四病室》。” 魏巍 《在风雪里》:“今天晚上我们就要开始战斗了。”
(4).开始的阶段。如:一种新的工作,开始总会遇到一些困难。
《漢語大詞典》:托始(託始) 拼音:tuō shǐ
缘起;开端。《公羊传·隐公二年》:“始灭,昉乎此乎?前此矣。前此则曷为始乎此?託始焉尔。曷为託始焉耳?《春秋》之始也。” 何休 注:“《春秋》託王者始起所当诛也。” 元 黄溍 《平江西虹桥记》:“则夫可以修废举坠,而出於有司常事之外者,其屡书不一书,尚託始於兹桥也。” 蔡元培 《图画》:“ 中国 之图画术託始於 虞夏 ,备於 唐 ,而极盛於 宋 。”《漢語大詞典》:唱首 拼音:chàng shǒu
犹创始;领头。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》:“观 相如 《封禪》,蔚为唱首。”《南史·蔡廓传》:“殿内将帅,正听外间消息;若一人唱首,则俯仰可定。”《漢語大詞典》:首创(首創) 拼音:shǒu chuàng
创始;创建。《东观汉记·李通传》:“上感 通 首创大谋,封 通 少子 雄 为 邵陵侯 。” 北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“ 泗水 西有 龙华寺 ,是沙门释 法显 远出西域,浮海东还,持龙华图,首创此制。” 明 李贽 《读史汇·冯胜》:“此盖上帝之所篤生,天固纵之,使多歷年所以福寿我黎民,原非 汉 、 唐 、 宋 首创诸君假仁义以行者之所得比也。”《漢語大詞典》:作者 拼音:zuò zhě
(1).创始之人。《礼记·乐记》:“作者之谓圣,述者之谓明。”(2).称在艺业上有卓越成就的人。 五代 贯休 《读刘得仁贾岛集》诗之一:“二公俱作者,其奈亦迂儒。”
(3).指从事文章撰述或艺术创作的人。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》:“还治讽采所著,观省英瑋,实赋颂之宗,作者之师也。” 唐 杜甫 《李潮八分小篆歌》:“ 秦 有 李斯 汉 蔡邕 ,中间作者絶不闻。” 清 朱彝尊 《摸鱼子》词:“《乐章》《琴趣》三千调,作者古今能几?” 孙犁 《澹定集·大星陨落》:“作者狭隘,其作嚣嚣。”
(4).《论语·宪问》:“子曰:‘贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。’子曰:‘作者七人矣。’” 邢昺 疏:“此章言自古隐逸贤者之行也……作,为也,言为此行者,凡有七人。”后以称隐逸之士。《后汉书·逸民传序》:“ 汉室 中微, 王莽 篡位,士之藴藉义愤深矣。是时裂冠毁冕,相携持而去之者,盖不可胜数。 杨雄 曰:‘鸿飞冥冥,弋者何篡焉。’言其违患之远也……盖録其絶尘不反,同夫作者,列之此篇。”《后汉书·黄琼传》:“伏见处士 巴郡 黄错 、 汉阳 任棠 ,年皆耆耋,有作者七人之至。宜更见引致,助崇大化。” 李贤 注引《论语》:“作者七人。”
指工匠、役夫。《韩非子·解老》:“作者数摇徙则亡其功。”《史记·平準书》:“当是时, 汉 通 西南夷 道,作者数万人。”《隋书·杨素传》:“寻令 素 监 仁寿宫 , 素 遂夷山堙谷,督役严急,作者多死。”
《漢語大詞典》:祖师(祖師) 拼音:zǔ shī
(1).创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》:“ 定陶 丁姬 , 哀帝 母也,《易》祖师 丁将军 之玄孙。” 颜师古 注:“祖,始也。《儒林传》, 丁宽 ,《易》之始师。” 唐 颜真卿 《崔孝公陋室铭记》:“公即 安平 之次子也,全德天至,成人玉立,盖圣代之宝臣,华宗之孝子,文章之哲匠,礼乐之祖师。”《二十年目睹之怪现状》第六一回:“ 有巢氏 构木为巢,还应该是木匠的祖师。”《文明小史》第三七回:“什么自由,什么民权,拿个 卢梭 当做祖师看待。” 朱东润 《〈梅尧臣集编年校注〉后记》:“ 梅尧臣 是 宋 诗的开山祖师,把诗歌的创作推向一条新的道路。”(2).佛教、道教中创立宗派的人。 唐 韩偓 《游江南水陆院》诗:“除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。” 宋 苏轼 《南华寺》诗:“云何见祖师,要识本来面。” 王十朋 集注引 程縯 曰:“祖师,指六祖也。” 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》:“祖师立教,代代相承如续灯然,无有穷尽。” 清 汪琬 《题庉村和尚法嗣图》:“浮屠氏之谈禪者皆本 达磨 以下诸祖,故谓之祖师。”《儒林外史》第七回:“道兄请仙之法,是何人传授?还是耑请 纯阳祖师 ,还是各位仙人都可启请?”
(3).帮会的创始人。 唐人 《金陵春梦》第一集第九回:“安清帮祖师相传是 翁 、 钱 、 潘 三个兄弟,之后 翁 钱 两人都被 潘 所害。”
(4).泛指创始者。 元 李文蔚《圯桥进履》第一折:“为甚贫道好做贼,皆因也有祖师传。”《花月痕》第十四回:“﹝各道节度﹞有奉 熊文灿 为祖师,而以抚误事者。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“ 何晏 有两件事我们是知道的。第一,他喜欢空谈,是空谈的祖师;第二,他喜欢吃药,是吃药的祖师。” 鲁迅 《花边文学·趋时和复古》:“晦气也夹屁股跟到, 康有为 永定为复辟的祖师。”
《漢語大詞典》:天造 拼音:tiān zào
(1).谓天之创始。语出《易·屯》:“天造草昧”。 北周 庾信 《小园赋》:“谅天造兮昧昧,嗟民生兮浑浑。”(2).引申指开创。 宋 文莹 《玉壶清话》卷五:“当天造之初,凡所任人处置从便。”参见“ 天造草昧 ”。
(3).谓自然生成,对人为而言。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“凝毫採掇花露容,几年功成夺天造。” 宋 张淏 《艮岳记》:“筑冈阜高十餘仞,增以 太湖 灵璧 之石,雄拔峭峙,功夺天造。”参见“ 天造地设 ”。
(4).指皇帝。《魏书·礼志二》:“但饮泽圣时,铭恩天造,是以妄尽区区,冀有尘露。”《新唐书·李峤传》:“今文武六十以上,而天造含容,皆矜恤之。”
《漢語大詞典》:天造草昧 拼音:tiān zào cǎo mèi
(1).谓天地之始,万物草创于混沌蒙昧之中。《易·屯》:“天造草昧。” 孔颖达 疏:“言天造万物於草创之始,如在冥昧之时也。” 汉 班固 《幽通赋》:“天造草昧,立性命兮。”(2).谓草创之时。 章炳麟 《革命道德说》:“天造草昧,壮士乌集,纪律未申,符籍未著。”
《漢語大詞典》:天造地设(天造地設) 拼音:tiān zào dì shè
天然生成。 宋 楼钥 《扬州平山堂记》:“天造地设,待人而发。” 陈独秀 《〈新青年〉罪案之答辩书》:“又碰着许多老少汉学大家,开口一个国粹,闭口一个古说,不啻声明汉学是德、赛两先生天造地设的对头。”《漢語大詞典》:伶伦(伶倫) 拼音:líng lún
(1).传说为 黄帝 时的乐官。古以为乐律的创始者。《吕氏春秋·古乐》:“昔 黄帝 令 伶伦 作为律。”《汉书·古今人表》作“ 泠沦氏 ”,又《律历志上》作“ 泠纶 ”。 清 陈梦雷 《题友人墨竹》诗:“ 伶伦 已往 嶰谷 空,对此令人空嘆息。”(2).乐人或戏曲演员的代称。 唐 沈既济 《任氏传》:“某, 秦 人也,生长 秦城 ,家本伶伦。”《旧唐书·德宗纪论》:“解鹰犬而放伶伦,止榷酤而絶贡奉。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折:“因此处有个伶伦,姓 许 名 坚 ,乐名 蓝采和 。”
《漢語大詞典》:作俑 拼音:zuò yǒng
《孟子·梁惠王上》:“ 仲尼 曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。”本谓制作用于殉葬的偶象,后因称创始、首开先例为“作俑”。多用于贬义。 宋 苏轼 《上文侍中论榷盐书》:“且祸莫大於作始,作俑之渐,至於用人。” 清 高其倬 《古北口》诗:“作俑 赵 与 秦 ,流弊及 明 末。” 鲁迅 《而已集·扣丝杂感》:“我记得书籍不切边,我也是作俑者之一。”《漢語大詞典》:创始(創始) 拼音:chuàng shǐ
亦作“剏始”。 开创;创建。 晋 陆机 《羽扇赋》:“夫创始者恒朴,而饰终者必妍。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总叙》:“维 太祖 创始传后,比迹 尧 舜 ,纲理天下,軼於 汉祖 ,太平之业,施於无穷, 三代 所不及。” 清 王韬 《兴利》:“总之,事当创始,行之维艰,惟能不惑於人言,始能毅然而为之耳。” 黄侃 《〈新方言〉后序》:“虽日不暇给,虑有遗賸,剏始之业,规摹已閎,所谓知化穷冥,无得而称者也。”如:不要忘了前人创始之功。《漢語大詞典》:经幢(經幢) 拼音:jīng chuáng
我国佛教石刻的一种。创始于 唐 。凿石为柱,上覆以盖,下附台座,刻佛名、佛像或经咒于上。其制式由 印度 的幢形变化而来。 唐 李玫《异闻实录》卷一:“ 开元 中, 明皇 与 杨妃 建此寺,立经幢。”《隶续·汉王稚子二阙画象》 宋 洪适 释:“ 西州 所存 汉 人墓闕,其石方数尺,间有闕者,上琢楼屋为盖,如今寺观中经幢。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(二)》:“他最有兴趣的,是经幢石刻。因此整部日记,几乎有一半篇幅,记的是购买经幢,考订经幢。”