非常，世所罕有。《后汉书。卷七四下。袁绍传》：「诒太夫人不测之患，损先公不世之业。」《三国演义》第一四回：「今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。」

家族世系相传的五代。父子相继为一世。《礼记·大传》：“有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。”《论语·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明 文徵明 《戊午元旦》诗：“百岁几人登耄耋，一身五世见曾玄。”

1.一粒尘土。比喻细微的事物。南朝宋。鲍照〈野鹅赋〉：「虽陋生于万物，若沙漠之一尘。」
2.道家称一世为「一尘」。

隔了一世代。比喻时间的长久。如：「三十年不见，一旦相逢，恍如隔世。」

来生。唐。白居易 香山寺诗二绝之二：「且共云泉结缘境，他生当作此山僧。」唐。李商隐 马嵬诗二首之二：「海外徒闻更九州，他生未卜此生休。」

来世。人死亡后再转生在人世间的那一辈子。《南史。卷七八。夷貊传上。西南夷传》：「有黑学道士陋之，谓不照幽冥之涂，弗及来生之化。」《老残游记二编》第九回：「凡阳间咒骂人何事者，来生必命自受。」也称为「下辈子」。

帝王的庙号之一。言其文治武功为一世之宗。《汉书·宣帝纪》：“六月庚午，尊 孝武 庙为 世宗 庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天子世世世献。”《文选·孔融〈荐祢衡表〉》：“昔 世宗 继统，将弘祖业。” 李善 注：“ 世宗 ， 孝武 庙号也。”后 金 之 完颜雍 ， 明 之 嘉靖帝 、 清 之 雍正帝 等亦称 世宗 。

人世间的灾难。《醒世恒言。卷三二。黄秀才徼灵玉马坠》：「汝诚念皈我，但尚有尘劫未脱，老僧赠汝一物，可密藏于身畔，不许一人知道。」《红楼梦》第一二○回：「老先生有所不知，小女英莲幼遭尘劫。」也称为「尘点劫」。

1.时间、时代。如：「台南孔庙是全台孔庙中建筑年代最久远的。」唐。卢藏用 衡岳十八高僧序：「然而年代悠邈，故老或遗，真诠缅微，后生何述。」《文明小史》第三○回：「这几宗案卷，没什么要紧的，又且年代久了，用不著的。」
2.西洋纪元中，从○到九每十年称为一个年代。如二十世纪八○年代，是指西元一九八○至一九八九年。如：「他是六○年代最负盛名的作家。」

计算年代的单位。欧美各国以耶稣降生的那年为纪元，每经一百年为一世纪。

一姓帝王统治的时代。《红楼梦》第一回：「其中家庭闺阁琐事以及閒情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪地舆邦国，却反失落无考。」

喻雄视一世的俊杰。 清 黄景仁 《满江红·题岳仲子鄂渚吟诗后》词：“但惨淡，狮儿霸气，断戈沉戟。”

汉 京房 《易》学术语。 京 氏 分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂)，注以世应、飞伏、升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一：(1)各宫卦之上爻均为本宫卦之世爻。 宋 张行成 《元包数总义》卷一：“若上九变，遂成纯坤，无復乾性矣。乾之世爻，上九不变。”(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 唐 刘禹锡 《辨易九六论》：“按坎二世而为屯，屯之六二为世爻；震一世而为豫，豫之初六为世爻。”《红楼梦》第一○二回：“这个卦乃是‘未济’之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是一定该有的。”(3)游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传·明夷》“退位入六四，诸侯在世” 徐昂 笺：“游魂世位在第四爻。”按，世位，世爻之位。参见“ 世位 ”。(4)归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传·大有》“三公临世，应上九为宗庙” 徐昂 笺：“归魂当三公，世位即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火相应。”

Marie Rose Josephine
人名。（西元1763～1814）拿破崙一世的皇后，在拿破崙初掌政权期间扮演重要角色，有内助之功，西元一八○四年晋称女皇。一八○九年拿破崙欲娶奥皇女，以约瑟芬无子作藉口，遂离婚退隐。

日本 古国名。约公元一世纪末二世纪初出现在 九州 北部，公元四世纪末亡于 古大和国 。