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参考典故
毛诗序：「〈甘棠〉，美召伯也。召伯之教，明于南国。」诗曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所?。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。」
召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。
圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之；将之养之，育之长之；惟恐其不至于大也。诗曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。」传曰：自陕以东者周公主之，自陜以西者召公主之。召公述职当桑蚕之时，不欲变民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而听断焉，陜间之人皆得其所。是故后世思而歌诔之，善之，故言之；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之。夫诗思然后积，积然后满，满然后发，发由其道而致其位焉；百姓叹其美而致其敬，甘棠之不伐也，政教恶乎不行！孔子曰：「吾于甘棠，见宗庙之敬也。」甚尊其人，必敬其位，顺安万物，古圣之道几哉！
孔子常自筮其卦，得贲焉，愀然有不平之状。子张进曰：「师闻卜者得贲卦，吉也，而夫子之色有不平，何也？」孔子对曰：「以其离耶！在周易，山下有火谓之贲，非正色之卦也。夫质也黑白宜正焉，今得贲，非吾兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也？质有馀不受饰故也。」孔子曰：「吾于甘棠，见宗庙之敬甚矣，思其人必爱其树，尊其人必敬其位，道也。」
棠树政：咏官吏治理有方，政绩卓著。唐许浑《郡斋夜坐寄旧乡二侄》：“三月已乘棠树政，二年空负竹林期。”
东风二月淮阴郡，唯见棠梨一树花。 刘商 送元使君自楚移越
人咏甘棠茂，童谣竹马群。 刘商 送庐州贾使君拜命
从发坡头向东望，春风处处有甘棠。 刘禹锡 同乐天送令狐相公赴东都留守（自户部尚书拜）
白芷江边分驿路，山桃蹊外接甘棠。 刘禹锡 朗州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答长句二篇因以继和
闻说天台有遗爱，人将琪树比甘棠。 刘禹锡 衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶（按此郡本自婺州析置。徐（州）自合州迁）
暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。 刘禹锡 送王司马之陕州（自太常丞授。工为诗）
儒行公才竟何在，独怜棠树一枝存。 刘长卿 哭陈歙州
梅吹前军发，棠阴旧府空。 刘长卿 奉钱郎中四兄罢馀杭太守恩加侍御史充行军司马赴汝南行营
留客胜看竹，思人比爱棠。 司空曙 和李员外与舍人咏玫（一作冬）瑰花寄徐侍郎
甘棠名异奭，大树姓非冯。 吴融 赴阙次留献荆南成相公三十韵
公门何事更相牵，邵伯优贤任养闲。 姚鹄 和陕州参军李通微首夏书怀呈同寮张裳段群二先辈
勿剪棠犹在，波澄水更清。 孟浩然 送韩使君除洪州都曹
棠颂庶可比，桂词难以逾。 孟郊 和宣州钱判官使院厅前石楠树
被兹甘棠树，美掩召伯诗。 岑参 尹相公京兆府中棠树降甘露诗
无复甘棠在，空馀蔓草深。 张九龄 陪王司马登薛公逍遥台
讼虚棠户曙，观静竹檐曛。 张垍 奉和岳州山城
空惭棠树下，不见政成歌。 张说 岳州看黄叶
大树思冯异，甘棠忆召公。 李商隐 武侯庙古柏
爱此如甘棠，谁云敢攀折。 李白 题瓜州新河饯族叔舍人贲
岘山风已远，棠树事难追。 李逢吉 再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬
树古棠阴在，耕馀让畔空。 李隆基 途次陕州
岘山云影畔，棠叶水声前。 杜牧 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵
凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。 杜牧 陕州醉赠裴四同年
敬逾齐国社，恩比召南棠。 柳宗元 弘农公以硕德伟才屈于诬枉（弘农公杨凭也。为御史李夷简所弹）左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
惭非甘棠咏，岂有思人不。 白居易 三年为刺史二首之一
甘棠无一树，那得泪潸然。 白居易 别州民
到后定知人易化，满街棠树有遗风。 卢渥 题嘉祥驿
烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。 章碣 赠婺州苏员外
棠遗善政阴犹在，薤送哀声事已空。 罗隐 商于驿楼东望有感
化向棠阴布，春随棣萼芳。 罗隐 投浙东王大夫二十韵
今日斯文向谁说，泪碑棠树两成空。 罗隐 故洛阳公镇大梁时隐得游门下今之经历事往人非聊抒所怀以伤以谢
玉帐空严道，甘棠见野花。 羊士谔 题郡南山光福寺寺即严黄门所置时自给事中京兆少尹出守年三十性乐山水故老云每旬数至后分阃（一有西字）川州门有云思碑即郤拾遗之词也
川原馀让畔，歌吹忆遗棠。 蔡希寂 陕中作
闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。 许浑 闻韶州李相公移拜郴州因寄
甘棠城上客先醉，苦竹岭头人未归。 许浑 听歌鹧鸪辞（并序）
龙城凤沼棠阴在，只恐归鸿更北飞。 许浑 贺少师相公致政
三月已乖棠树政，二年空负竹林期。 许浑 郡斋夜坐寄旧乡二侄
共喜甘棠有新咏，独惭霜鬓又攀龙。 路贯 和元常侍除浙东留题
我家有棠阴，枝叶竟不繁。 邵谒 送从弟长安下第南归觐亲
郡移棠转茂，车至鹿还驯。 钱起 送王使君移镇淮南
红旆正怜棠影茂，彩衣偏带桂香浓。 颜萱 送羊振文归觐桂阳
樵童不须剪，聊起邵公思。 马戴 路傍树
憩棠疑勿剪，曳葛似攀樛。 骆宾王 至分陕
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。 高适 同群公十月朝宴李太守宅
向风扃戟户，当署近棠阴。 高适 同郭十题杨主簿新厅
游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。 黄滔 鄜畤李相公
正月一日，是三元之日也，谓之端月。……于是长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒、柏酒、饮桃汤。进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘，进敷于散服却鬼丸各进一鸡子，凡饮酒次第，从小起。
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刘伶字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：「死便埋我。」其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：「君酒太过，非摄生之道，必宜断之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻从之。伶跪祝曰：「天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇儿之言，慎不可听。」仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：「鸡肋不足以安尊拳。」其人笑而止。
论语曰：「大哉！尧之为君也，荡荡乎民无能名焉。」传曰：「有年五十击壤于路者，观者曰：『大哉！尧之德乎！』击壤者曰：『吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力？』」此言荡荡无能名之效也。
《帝王世纪》曰：……帝尧之世，天下大和，百姓无事，有八十老人击壤于道。观者叹曰：「大哉帝之德也！」老人曰：「吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝何力于我哉？」
击壤歌：称颂帝王治国有方。南朝陈张正见《从籍田应衡阳王教作五章》之五：“幸承滥吹末，击壤自为歌。”
击壤将何幸，裴回望九门。 崔枢 赐耆老布帛（一作张复元诗）
野洽如坻咏，途喧击壤讴。 李峤 晚秋喜雨
宁知帝王力，击壤自安贫。 李峤 田
壤歌唯海甸，画角自山楼。 杜甫 奉送王信州崟北归
苟伸击壤情，机事息秋豪。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
比屋初同俗，垂恩击壤人。 杨嗣复 仪凤
小臣空击壤，沧海是恩波。 杨巨源 春日奉献圣寿无疆词十首
多惭击壤曲，何以荅尧聪。 权德舆 奉和圣制重阳日即事六韵
赓歌禹功盛，击壤尧年丰。 武元衡 奉和圣制丰年多庆九日示怀
未尝肯问天，何事须击壤。 王维 偶然作六首之一
幸同击壤乐，心荷尧为君。 王维 晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵之一
候时勤稼穑，击壤乐农功。 薛存诚 膏泽多丰年
击壤翁知否，吾皇即帝尧。 贯休 寿春进祝圣七首大兴三教
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。 鲍防 元日早朝行（见鲍溶集旌旗以下。缺三字。下有断尔春风前。直如朱绳非尔姘二句。师旷以下句俱无。）
何当一雨苏我苗，为君击壤歌帝尧。 齐己 苦热行
「徂徕先生姓石氏，名介，字守道，衮州奉符人也。徂徕鲁东山，而先生非隐者也。其仕党位于朝矣，鲁之人不称其官而称其德。以为徂徕鲁之望，先生鲁人之所尊，故因其所居山以配其有德之称，曰徂徕先生者，鲁人之志也。」「其遇事发愤，作为文章……贤愚善恶、是是非非，无所讳忌，世俗颇骇其言，由是谤议喧然而小人尤嫉恶之。」「是时兵讨元昊，久无功，海内重闲。天子奋然思欲振起威德，而进退二三大臣，增置谏官御史，所以求治之意甚锐。先生跃然喜曰：『此盛事也。雅颂吾职，甚可以乎？』乃作《庆历圣德诗》，以褒贬大臣，分别邪正，类数百言。诗出，泰山孙明复曰：『子祸始于此矣！』明复，先生之师友也。其后所谓奸人做奇祸者，乃诗之所斥也。」
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窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千馀里，刻石以纪汉功，纪威德也。
宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞。明年，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞，南单于屯屠河，将万馀骑出满夷谷，度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑，与左贤王安国万骑出阳塞，皆会涿邪山。宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等，精骑万馀，与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百馀万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十馀万人。宪、秉遂登燕然山，去塞三千馀里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭曰：……
勒燕然：咏边塞立功。唐姚合《送任响评事赴沂海》：“孟坚勒燕然，岂独在汉朝？”
燕然山上云，半是离乡魂。 于濆 塞下曲
空留一片石，万古在燕山。 刘长卿 平蕃三首之三
为问元戎窦车骑，何时反旆勒燕然。 刘长卿 赋得
勒铭燕然山，万代垂芬郁。 吴融 绵竹山四十韵
待勒燕然归未得，雪枝南畔少徘徊。 吴融 灵池县见早梅
孟坚勒燕然，岂独在汉朝。 姚合 送任畹评事赴沂海
须凿燕然山上石，登科记里是閒名。 姚合 送独孤焕评事赴丰州
伫勒燕然颂，鸣驺计日归。 崔泰之 奉和圣制送张尚书巡边
岂要黄河誓，须勒燕然石。 崔融 塞垣行
燕山应勒颂，麟阁伫名扬。 徐坚 奉和圣制送张说巡边
由来词翰手，今见勒燕然。 徐知仁 奉和圣制张说巡边
燕然如可勒，万里愿从公。 戎昱 泾州观元戎出师
希君勒石返，歌舞入城闉。 李峤 送骆奉礼从军
伫见燕然上，抽毫颂武功。 李峤 钱薛大夫护边
田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。 李昂 从军行
请缨不系越，且向燕然山。 李白 登邯郸洪波台置酒观发兵
倚剑登燕然，边峰列嵯峨。 李白 发白马
请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。 李益 塞下曲
只今已勒燕然石，北地无人空月明。 李益 统汉峰下
洗剑青海水，刻铭天山石。 杜甫 八哀诗赠司空王公思礼
欲学鸱夷子，待勒燕山铭。 杜甫 奉酬薛十二判官见赠
龙沙早立功，名向燕然勒。 武元衡 塞下曲
为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。 武元衡 幕中诸公有观猎之作因继之
何言投笔去，终作勒铭回。 沈佺期 塞北二首之二
铭勒燕山暮，碑沈汉水春。 温庭筠 中书令裴公挽歌二首之一
气高轻赴难，谁顾燕山铭。 王昌龄 少年行二首之一
燕然山上字，男子见须羞。 王贞白 塞上曲
人知窦车骑，计日勒铭还。 皇甫冉 送常大夫加散骑常侍赴朔方
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。 秦韬玉 边将
会勒燕然石，方传车骑名。 窦威 出塞曲
今日诸孙拜坟树，愧无文字续燕然。 窦巩 经窦车骑故城
当奋燕然笔，铭功向陇头。 羊士谔 送张郎中副使自南省赴凤翔府幕
更就燕然石，行看奏虏功。 耿湋 送王将军出塞
伫看铭石罢，同听凯歌声。 许景先 奉和圣制送张尚书巡边
勿使燕然上，惟留汉将功。 陈子昂 送魏大从军
岂要铭燕石，平生重武威。 霍总 塞下曲
辞异秦丞相，铭非窦冠军。 韦蟾 上元三首之二
勒功思比宪，决略暗欺陈。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎
城荒犹筑怨，碣毁尚铭功。 骆宾王 边夜有怀
立身多门户，何必燕山铭。 鲍溶 秋思三首之二
曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。曳縰而歌商颂，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。
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廉范字叔度，京兆杜陵人，赵将廉颇之后也。……建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：「廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。」在蜀数年，坐法免归乡里。范世在边，广田地，积财粟，悉以赈宗族朋友。
天之将降嘉瑞应，河水清三日
又有丹邱，千年一烧，黄河千年一清，至圣之君，以为大瑞。
鲍照字明远，文辞赡逸，尝为古乐府，文甚遒丽。元嘉中，河、济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》，其序甚工。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。 杜甫 洗兵马
「尹吉甫美宣王也。天下复平，能建国亲诸侯，褒赏申伯焉。」《蒸民》：「吉甫作颂，穆如清风。」《蒸民·序》：「尹吉甫美宣王也。任贤使能，周室中兴焉。」《韩奕。序》：「尹吉甫美宣王也，能锡命诸侯。」《江汉·序》：「尹吉甫美宣王也，能兴衰拨乱，命召公平淮夷。」
还闻吉甫颂，不共郢歌俦。 张九龄 和姚令公从幸温汤喜雪
山公启事罢，山公启事罢。 张九龄 奉和吏部崔尚书
还成吉甫颂，赠荅比瑶华。 李嘉祐 奉和杜相公长兴新宅即事呈元相公
长吟吉甫颂，朝夕仰清风。 王维 和仆射晋公扈从温汤（时为右补阙）
能为吉甫颂，善用子房筹。 高适 古乐府飞龙曲留上陈左相（陈希烈）
为吴兴太守。郡累不稔，中大通三年，野谷生武康，凡二十二处，自此丰穰。映制嘉谷颂以闻，中诏称美。
刘臻妻陈氏者，亦聪辩能属文。尝正旦献《椒花颂》，其词曰：「旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。」又撰元日及冬至进见之仪，行于世。
黄鹤悲歌绝，椒花清颂馀。 上官仪 江王太妃挽歌
柳絮联章敏，椒花属思清。 吴融 个人三十韵
金屋瑶筐开宝胜，花笺彩笔颂春椒。 崔日用 奉和人日重宴大明宫思赐彩缕人胜应制
无人更献椒花颂，有客同参柏子禅。 戴叔伦 二灵寺守岁
颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。 杜甫 续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡
伶虽陶兀昏放，而机应不差。未尝厝意文翰，惟著酒德颂一篇。其辞曰：「有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，惟酒是务，焉知其馀。有贵介公子、搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非蜂起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，恍尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。」
尧治天下五十年，不知天下治欤，不治欤？不知亿兆之愿戴己欤？不愿戴己欤？顾问左右，左右不知。问外朝，外朝不知。问在野，在野不知。尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：「立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。」尧喜问曰：「谁教尔为此言？」童儿曰：「我闻之大夫。」问大夫。大夫曰：「古诗也。」
(2).衣裤。 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”
(2).衣裤。 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”
2.黄河挟带大量泥沙，因而水色混浊，古人遂以河清为太平或圣君出世的祥兆。《文选。张衡。归田赋》：「徒临川而以羡鱼，俟河清乎未期。」
3.黄河水由黄浊变为清澈。《宋史。卷九四。河渠志四》：「近因野水冲荡沿汴堤岸，及河道淤浅，若止役河清，功力不胜，望俟农隙顾夫开修。」