《漢語大詞典》：讴歌（謳歌）
亦作“ 謳謌 ”。
(1).歌唱。《楚辞·离骚》：“ 宁戚 之謳歌兮， 齐桓 闻以该辅。” 前蜀 杜光庭 《温江县招贤馆众斋词》：“野洽謳謌，人归富寿。” 清 青城子 《志异续编·某少年》：“少年寓楼上，日与二僮簫管謳歌，谈笑作乐。”
(2).歌颂。《孟子·万章上》：“謳歌者，不謳歌 尧 之子而謳歌 舜 。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“千年有属，咸蹈舞於时康；四坐勿諠，请謳歌於帝力。” 汪东 《〈驳饮冰子〉跋》：“此彼辈日日所謳歌尸祝者也。” 何其芳 《回答》诗：“应该有不朽的诗篇来讴歌他们，使他们的名字流传到千年万载。”
(3).颂歌。 唐 刘商 《金井歌》：“驩心蹈舞歌皇风，愿载謳歌青史中。”
(1).歌唱。《楚辞·离骚》：“ 宁戚 之謳歌兮， 齐桓 闻以该辅。” 前蜀 杜光庭 《温江县招贤馆众斋词》：“野洽謳謌，人归富寿。” 清 青城子 《志异续编·某少年》：“少年寓楼上，日与二僮簫管謳歌，谈笑作乐。”
(2).歌颂。《孟子·万章上》：“謳歌者，不謳歌 尧 之子而謳歌 舜 。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“千年有属，咸蹈舞於时康；四坐勿諠，请謳歌於帝力。” 汪东 《〈驳饮冰子〉跋》：“此彼辈日日所謳歌尸祝者也。” 何其芳 《回答》诗：“应该有不朽的诗篇来讴歌他们，使他们的名字流传到千年万载。”
(3).颂歌。 唐 刘商 《金井歌》：“驩心蹈舞歌皇风，愿载謳歌青史中。”
《漢語大詞典》：歌谣（歌謡）
(1).民歌、民谣、儿歌、童谣的统称。古代以合乐为歌，徒歌为谣，现则统称为歌谣。《诗·魏风·园有桃》：“心之忧矣，我歌且謡。” 毛 传：“曲合乐曰歌，徒歌曰謡。”《汉书·艺文志》：“自 孝武 立乐府而采歌謡，於是有 代 赵 之謳， 秦 楚 之风，皆感於哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。” 北魏 贾思协 《〈齐民要术〉序》：“今採捃经传，爰及歌謡，询之老成，验之行事，起自耕农，终於醯醢，资生之业，靡不毕书。”《老残游记》第十回：“揭开来看，也有诗，也有文，惟长短句子的歌謡最多，俱是手録，字迹娟好。” 茅盾 《霜叶红似二月花》十：“船头和船尾的两个船夫时时交换着几声呼喝，像是歌谣，又像是行舟的术语。”
(2).歌唱。《荀子·礼论》：“歌謡謸笑，哭泣諦号，是吉凶忧愉之情发於声音者也。”《史记·商君列传》：“ 五羖大夫 死， 秦国 男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》：“夜闻诸女歌謡。”
(3).歌颂。《北史·裴廷儁传》：“又命主簿 酈惲 修起学校，礼教大行，人歌謡之。” 唐 姚鹄 《襄州献卢尚书》诗：“礼乐政行凋敝俗，歌謡声彻帝王都。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“先帝升遐，当今嗣国，宗祀明堂，歌謡圣德。”
(2).歌唱。《荀子·礼论》：“歌謡謸笑，哭泣諦号，是吉凶忧愉之情发於声音者也。”《史记·商君列传》：“ 五羖大夫 死， 秦国 男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》：“夜闻诸女歌謡。”
(3).歌颂。《北史·裴廷儁传》：“又命主簿 酈惲 修起学校，礼教大行，人歌謡之。” 唐 姚鹄 《襄州献卢尚书》诗：“礼乐政行凋敝俗，歌謡声彻帝王都。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“先帝升遐，当今嗣国，宗祀明堂，歌謡圣德。”
《漢語大詞典》：登歌
亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。
(1).升堂奏歌。古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂而歌。《周礼·春官·大师》：“大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋书·乐志一》：“ 晋氏 以来，登哥诵美，诸室继作。” 宋 梅尧臣 《凌霄花赋》：“或製裳於骚客，或登歌於乐章。”《宋史·乐志一》：“欲依月律，撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。”
(2).指古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂所奏的歌。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》：“乾豆上，奏登歌。”《后汉书·章帝纪》：“作登歌，正予乐，博贯六艺，不捨昼夜。”《宋书·乐志一》：“皇帝初登坛，奏登哥。”
(3).泛指歌词。 宋 王禹偁 《皇帝亲试贡士歌》：“应制非才但泪垂，强作登謌謌 舜 禹 。”
(4).犹歌颂。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。千龄一见，书史登歌。”
(5).古代举行祭典、大朝会时所用的乐器。《旧唐书·音乐志二》：“登歌二架，登於堂上两楹之前。”《宋史·乐志一》：“大乐署旧制，宫县三十六虡设於庭，登歌两架设於殿上。”《续资治通鉴·元英宗至治二年》：“至是庙工未毕，妨陈宫县，止用登歌。”
(1).升堂奏歌。古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂而歌。《周礼·春官·大师》：“大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋书·乐志一》：“ 晋氏 以来，登哥诵美，诸室继作。” 宋 梅尧臣 《凌霄花赋》：“或製裳於骚客，或登歌於乐章。”《宋史·乐志一》：“欲依月律，撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。”
(2).指古代举行祭典、大朝会时，乐师登堂所奏的歌。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》：“乾豆上，奏登歌。”《后汉书·章帝纪》：“作登歌，正予乐，博贯六艺，不捨昼夜。”《宋书·乐志一》：“皇帝初登坛，奏登哥。”
(3).泛指歌词。 宋 王禹偁 《皇帝亲试贡士歌》：“应制非才但泪垂，强作登謌謌 舜 禹 。”
(4).犹歌颂。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。千龄一见，书史登歌。”
(5).古代举行祭典、大朝会时所用的乐器。《旧唐书·音乐志二》：“登歌二架，登於堂上两楹之前。”《宋史·乐志一》：“大乐署旧制，宫县三十六虡设於庭，登歌两架设於殿上。”《续资治通鉴·元英宗至治二年》：“至是庙工未毕，妨陈宫县，止用登歌。”
《漢語大詞典》：诵咏（誦詠）
亦作“ 诵咏 ”。
(1).诵读吟咏。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“ 仲舒 朝服南面，诵咏经论。” 宋 司马光 《谢始平公以近诗一卷赐示》诗：“言《诗》何敢望 商 赐 ，幸得诵咏祛童蒙。” 清 黄宗羲 《姚江逸诗序》：“亦有诵咏已落四方之口，邑中反无知之者。”
(2).歌颂。《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“其始也，搢绅之论，莫不交口诵咏，谓太平之期可蹻足而待也。”
(1).诵读吟咏。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“ 仲舒 朝服南面，诵咏经论。” 宋 司马光 《谢始平公以近诗一卷赐示》诗：“言《诗》何敢望 商 赐 ，幸得诵咏祛童蒙。” 清 黄宗羲 《姚江逸诗序》：“亦有诵咏已落四方之口，邑中反无知之者。”
(2).歌颂。《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“其始也，搢绅之论，莫不交口诵咏，谓太平之期可蹻足而待也。”
《漢語大詞典》：明明
(1).明智、明察貌。多用于歌颂帝王或神灵。《诗·大雅·常武》：“赫赫明明，王命卿士。” 毛 传：“明明然，察也。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之十一：“明明上天鉴，为恶不可履。” 宋 王禹偁 《送筇杖与刘湛然道士》诗：“明明圣天子，德教如四维。”
(2).明察贤明之士。《书·尧典》：“明明扬侧陋。” 孔颖达 疏：“汝当明白举其明德之人於僻隐鄙陋之处。”
(3).指显然有明德之人。《墨子·尚贤中》：“羣后之肆在下，明明不常，鰥寡不盖。”
(4).犹黾勉。勤勉；勉力。《诗·鲁颂·有駜》：“夙夜在公，在公明明。” 马瑞辰 通释：“在公明明，犹言在公勉勉也。”《汉书·杨恽传》：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之义也。” 宋 梅尧臣 《送李南玉》诗：“明明趋财利，莫卹前人嗤。”
(5).明亮。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“明明如月，何时可掇！” 唐 刘商 《胡笳十八拍·第四拍》：“漫漫胡天叫不闻，明明 汉 月应相识。” 赵树理 《孟祥英翻身》三：“院里静静的，一天星斗明明的，衣服潮得湿湿的。”
(6).引申为照亮。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“明明千秋，如月在水。”
(7).形容尊贵至极。 三国 魏 曹植 《皇子生颂》：“仁圣奕代，永载明明。” 赵幼文 校注：“明明，形容尊贵至极之词。”
(8).显然；清楚。 唐 皎然 《杂兴》诗之一：“请从象外推，至论尤明明；同年上帝，休祥淑禎。” 清 黄宗羲 《答范国雯问喻春山律历》：“舍明明可据之天象，附会 汉 儒所不敢附会者，亦心劳而术拙矣。”
(9).引申为公然。《西游记》第三十回：“那呆子有些怕他，又不敢明明的见他。”
(10).表明。 清 袁枚 《续新齐谐·温元帅显灵》：“众伙计云：非主人仁厚，我辈皆当受刑。虽然，我辈亦当赴元帅庙明明心。”《二十年目睹之怪现状》第十一回：“ 周福 道：‘赏是不敢望赏，不过查着了，可以明明心迹罢了。’”
(11).表示显然如此或确实，以加重语气。 元 武汉臣《玉壶春》第一折：“你看如此春景，真乃咏之不足，翫之有餘，明明是一幅丹青图画也。” 金克木 《文化的解说》四：“明明只是一个人或则一块石头，你看成了神，那也不能说你错，然而对于有真正认识的人说，‘人’是‘真’的存在，而‘神’是‘幻’的存在。”如：这话明明是他说的，用不着问了。
(2).明察贤明之士。《书·尧典》：“明明扬侧陋。” 孔颖达 疏：“汝当明白举其明德之人於僻隐鄙陋之处。”
(3).指显然有明德之人。《墨子·尚贤中》：“羣后之肆在下，明明不常，鰥寡不盖。”
(4).犹黾勉。勤勉；勉力。《诗·鲁颂·有駜》：“夙夜在公，在公明明。” 马瑞辰 通释：“在公明明，犹言在公勉勉也。”《汉书·杨恽传》：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之义也。” 宋 梅尧臣 《送李南玉》诗：“明明趋财利，莫卹前人嗤。”
(5).明亮。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“明明如月，何时可掇！” 唐 刘商 《胡笳十八拍·第四拍》：“漫漫胡天叫不闻，明明 汉 月应相识。” 赵树理 《孟祥英翻身》三：“院里静静的，一天星斗明明的，衣服潮得湿湿的。”
(6).引申为照亮。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“明明千秋，如月在水。”
(7).形容尊贵至极。 三国 魏 曹植 《皇子生颂》：“仁圣奕代，永载明明。” 赵幼文 校注：“明明，形容尊贵至极之词。”
(8).显然；清楚。 唐 皎然 《杂兴》诗之一：“请从象外推，至论尤明明；同年上帝，休祥淑禎。” 清 黄宗羲 《答范国雯问喻春山律历》：“舍明明可据之天象，附会 汉 儒所不敢附会者，亦心劳而术拙矣。”
(9).引申为公然。《西游记》第三十回：“那呆子有些怕他，又不敢明明的见他。”
(10).表明。 清 袁枚 《续新齐谐·温元帅显灵》：“众伙计云：非主人仁厚，我辈皆当受刑。虽然，我辈亦当赴元帅庙明明心。”《二十年目睹之怪现状》第十一回：“ 周福 道：‘赏是不敢望赏，不过查着了，可以明明心迹罢了。’”
(11).表示显然如此或确实，以加重语气。 元 武汉臣《玉壶春》第一折：“你看如此春景，真乃咏之不足，翫之有餘，明明是一幅丹青图画也。” 金克木 《文化的解说》四：“明明只是一个人或则一块石头，你看成了神，那也不能说你错，然而对于有真正认识的人说，‘人’是‘真’的存在，而‘神’是‘幻’的存在。”如：这话明明是他说的，用不着问了。
《漢語大詞典》：燕然
(1).古山名。即今 蒙古人民共和国 境内的 杭爱山 。 东汉 永元 元年，车骑将军 窦宪 领兵出塞，大破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石勒功，记 汉 威德。见《后汉书·窦宪传》。 汉 班固 《〈封燕然山铭〉序》：“遂踰 涿邪 ，跨 安侯 ，乘 燕然 ，躡 冒顿 之区落，焚 老上 之 龙庭 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“若 班固 燕然 之勒， 张昶 华阴 之碣，序亦盛矣。”
(2).泛指边塞。诗文中叙建立边功时，常引用之。 南朝 宋 何承天 《安边论》：“比及十载，民知义方。然后简将授奇，扬旌 云 朔 ……铭功於 燕然 之阿，饗徒於 金微 之曲。” 唐 李峤 《饯薛大夫护边》诗：“佇见 燕然 上，抽毫颂武功。” 宋 范仲淹 《渔家傲·秋思》词：“浊酒一杯家万里， 燕然 未勒归无计。” 明 汪廷讷 《种玉记·阃命》：“桓桓大将操兵柄，管此去单于繫颈，马到处 燕然 勒名。”
(3).指 汉 班固 所撰《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的诗文。 唐 窦巩 《经窦车骑故城》诗：“荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。今日诸孙拜坟树，愧无文字续《燕然》。”
(4).古地名。《旧唐书·回纥传》：“﹝ 贞观 中﹞以 多览 为 燕然府 ， 僕骨 为 金微府 ……於故 单于臺 置 燕然都护府 统之，以导宾贡。”参阅《文献通考·四裔二四》。
(2).泛指边塞。诗文中叙建立边功时，常引用之。 南朝 宋 何承天 《安边论》：“比及十载，民知义方。然后简将授奇，扬旌 云 朔 ……铭功於 燕然 之阿，饗徒於 金微 之曲。” 唐 李峤 《饯薛大夫护边》诗：“佇见 燕然 上，抽毫颂武功。” 宋 范仲淹 《渔家傲·秋思》词：“浊酒一杯家万里， 燕然 未勒归无计。” 明 汪廷讷 《种玉记·阃命》：“桓桓大将操兵柄，管此去单于繫颈，马到处 燕然 勒名。”
(3).指 汉 班固 所撰《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的诗文。 唐 窦巩 《经窦车骑故城》诗：“荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。今日诸孙拜坟树，愧无文字续《燕然》。”
(4).古地名。《旧唐书·回纥传》：“﹝ 贞观 中﹞以 多览 为 燕然府 ， 僕骨 为 金微府 ……於故 单于臺 置 燕然都护府 统之，以导宾贡。”参阅《文献通考·四裔二四》。
《漢語大詞典》：歌咏（歌詠）
亦作“ 歌咏 ”。
(1).歌唱；吟咏。《史记·宋微子世家》：“ 箕子 伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。” 唐 赵嘏 《送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓臺逢竹马，只应歌咏伴猿声。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“余观三百五篇，如桃、李、芍药、棠棣、兰之类，无不歌咏。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“声音繁变，寖成言辞，言辞谐美，乃兆歌咏。” 茅盾 《这时代的诗歌》：“最近出现了不少的歌咏这大时代的诗歌。”
(2).谓以诗歌颂扬。《汉书·刘向传》：“ 周公 思慕，歌咏 文王 文德。” 唐 黄滔 《内出白鹿宣示百官》诗：“贵臣歌咏日，皆作白麟看。” 宋 苏轼 《奏户部拘收度牒状》：“ 杭 扬 二州，各得百道，吏民鼓舞，歌咏圣泽。” 蒋光慈 《劳动的武士》：“你是拥护自由公道的天使，你永值得诗人的歌咏和赞美！”
(3).指诗歌。 唐 皮日休 《襄州春游》诗：“等门遇事成歌咏，取次衝筵隐姓名。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》：“夫自 周 衰，採诗之官废， 汉 魏 之世，歌咏杂兴。”
(1).歌唱；吟咏。《史记·宋微子世家》：“ 箕子 伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。” 唐 赵嘏 《送滕迈郎中赴睦州》诗：“想到钓臺逢竹马，只应歌咏伴猿声。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“余观三百五篇，如桃、李、芍药、棠棣、兰之类，无不歌咏。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“声音繁变，寖成言辞，言辞谐美，乃兆歌咏。” 茅盾 《这时代的诗歌》：“最近出现了不少的歌咏这大时代的诗歌。”
(2).谓以诗歌颂扬。《汉书·刘向传》：“ 周公 思慕，歌咏 文王 文德。” 唐 黄滔 《内出白鹿宣示百官》诗：“贵臣歌咏日，皆作白麟看。” 宋 苏轼 《奏户部拘收度牒状》：“ 杭 扬 二州，各得百道，吏民鼓舞，歌咏圣泽。” 蒋光慈 《劳动的武士》：“你是拥护自由公道的天使，你永值得诗人的歌咏和赞美！”
(3).指诗歌。 唐 皮日休 《襄州春游》诗：“等门遇事成歌咏，取次衝筵隐姓名。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各诗之始》：“夫自 周 衰，採诗之官废， 汉 魏 之世，歌咏杂兴。”
《漢語大詞典》：咏歌（詠歌）
亦作“ 咏謌 ”。 吟咏歌颂。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“其周游天下，凡有行，必请于搢绅先生，以求咏謌其所志。”謌，一本作“ 歌 ”。 唐 柳宗元 《唐故兵部郎中杨君墓碣》：“﹝君﹞以疾居家三年，復登于朝，遐邇咏歌，仍遇痼疾。”
(1).吟咏歌唱。《国语·周语下》：“五曰夷则，所咏歌九则，平民无贰也。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“夫读古史者，明其章句，皆可咏歌。” 明 陈懋仁 《泉南杂志》卷上：“如 渊明 于下潠田舍穫，释鑱咏歌，翛然自适。”
(2).诗歌。《文选·任昉〈出郡传舍哭范仆射〉诗》：“不忍一辰意，千龄万恨生。已矣本生事，咏歌盈篋笥。” 刘良 注：“咏歌谓平生所述文章也。” 宋 陈善 《扪虱新话·逸诗六篇笙歌》：“ 明帝 去 孔子 删诗之世未远，必见其辞，故得以播之咏歌。” 清 戴名世 《〈李县圃唱和诗〉序》：“ 子美 当 唐 室板荡，忧时感事，无可如何，而托之於咏歌。”
(1).吟咏歌唱。《国语·周语下》：“五曰夷则，所咏歌九则，平民无贰也。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“夫读古史者，明其章句，皆可咏歌。” 明 陈懋仁 《泉南杂志》卷上：“如 渊明 于下潠田舍穫，释鑱咏歌，翛然自适。”
(2).诗歌。《文选·任昉〈出郡传舍哭范仆射〉诗》：“不忍一辰意，千龄万恨生。已矣本生事，咏歌盈篋笥。” 刘良 注：“咏歌谓平生所述文章也。” 宋 陈善 《扪虱新话·逸诗六篇笙歌》：“ 明帝 去 孔子 删诗之世未远，必见其辞，故得以播之咏歌。” 清 戴名世 《〈李县圃唱和诗〉序》：“ 子美 当 唐 室板荡，忧时感事，无可如何，而托之於咏歌。”
《漢語大詞典》：歌颂（歌頌）
(1).歌唱《颂》诗。《左传·襄公二十九年》：“为之歌《颂》，曰：‘至矣哉！’” 杜预 注：“《颂》者，以其成功告于神明。”后谓用诗歌颂扬，亦泛谓用言语文字赞美。《后汉书·隗嚣传》：“﹝ 王莽 ﹞矫託天命，伪作符书……戏弄神祇，歌颂祸殃。” 唐 韩愈 《上宰相书》：“其业则读书著文，歌颂 尧 舜 之道。” 明 张居正 《贺瑞雪表》：“同万民而歌颂，莫罄豫鸣。” 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》：“一切人民群众的革命斗争必须歌颂之。”
(2).指歌功颂德的诗文。《汉书·王褒传》：“﹝上﹞数从 褒 等放猎，所幸宫馆，輒为歌颂，第其高下，以差赐帛。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“是以丰功韙命，润色縢策，盛德形容，藻被歌颂。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·景范碑》：“垂其训聚而为坟典，形其美流而为歌颂。”
(2).指歌功颂德的诗文。《汉书·王褒传》：“﹝上﹞数从 褒 等放猎，所幸宫馆，輒为歌颂，第其高下，以差赐帛。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“是以丰功韙命，润色縢策，盛德形容，藻被歌颂。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·景范碑》：“垂其训聚而为坟典，形其美流而为歌颂。”