(1).体例；纲目。《宋书·谢灵运传》：“ 太祖 登祚……令 灵运 撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“前史所述 魏 、 晋 诸家书目，条流仅举，銓次靡详，惟 阮 氏《七録》始末，备载《弘明集》中。”
(2).流派；类别。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“条流殊迹，若有区囿。”《隋书·经籍志二》：“ 汉 时 刘向 《别録》、 刘歆 《七略》，剖析条流，各有其部，推寻事迹，疑则古之制也。”
(3).指细流，小道。 清 恽敬 《大云山房文稿二集目录序》：“是故六艺要其中，百家明其际会；六艺举其大，百家尽其条流。”
(4).条例。《通典·职官二二》：“ 周 建六官，各有徒属，虽尚文去质，吏众事繁，然而条流不紊，职非重设。”《续资治通鉴·宋神宗元丰元年》：“谓宜具为条流，俾诸教官依国子监外官学例，为课试法。”
(5).谓订立条例。 唐 元稹 《中书省议赋税及铸钱等状》：“伏以糶盐价钱，自有本使收管，不要州县条流。”
(6).条理。《南史·柳恽传》：“ 惲 常以今声转弃古法，乃著《清调论》，具有条流。” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》：“事虽漫汗麄梗，经 建翁 手，必有条流秩序，后可循守也。”
(7).枝条。 唐 杜甫 《阻雨不得归瀼西甘林》诗：“安得輟雨足，杖藜出嶇嶔。条流数翠实，偃息归碧潯。” 仇兆鳌 注：“ 刘孝仪 《緑李赋》：‘緑珠满条流。’”

(1).分支；流派。《晋书·桓温传》：“况辰极既迴，众星斯仰，本源既运，枝派自迁。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“凡此三者，文章之枝派，暇豫之末造也。”
(2).派生；衍变。 唐 白居易 《苏州南禅院〈白氏文集记〉》：“其间根源五常，枝派六义，恢王教而弘佛道者，多则多矣。” 宋 无名氏 《〈小畜外集〉序》：“至公特起，力振斯文，根源於六经，枝派於百氏。”
(3).指支族，后裔。 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗：“与君 陶唐 后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。”《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“ 豆卢革 、 韦説 尝问之曰：‘ 汾阳王 本 太原 人，徙 华阴 ，公世家 鴈门 ，岂其枝派邪？’”

(1).犹流派。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“昔释 安公 振玄风于 关 右，法师嗣沫流于 江 左。” 鲁迅 《书信集·致魏猛克》：“他的沫流是 会文堂 所出小说插画的画家。”
(2).冒着泡沫的水流。指激流。 宋 梅尧臣 《郏城道中》诗：“行行溪水边，镜碧不可唾。安知有沫流，草木多偃卧。”

1.流风馀韵。《汉书。卷六九。赵充国辛庆忌传。辛庆忌》：「其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。」
2.仪表及态度。《南史。卷三一。列传。张裕》：「此杨柳风流可爱，似张绪当年时。」
3.品格。南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》：「理义所得，优劣乃复未辨；然门庭萧寂，居然有名士风流，殷不及韩。」
4.不拘守礼法。《晋书。卷八○。列传。王羲之》：「少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。」
5.韵味。唐。司空图《诗品。含蓄》：「不著一字，尽得风流。」
6.风化流行。《汉书。卷一○○。叙传下》：「厥后崩坏，郑卫荒淫，风流民化，湎湎纷纷。」
7.涉及男女间情爱事情的。如：「风流案件」。
8.被风吹散。如：「风流抛散」。
9.形容男子好色，处处留情。如：「他年轻时非常风流，喜欢在外拈花惹草。」

风吹云散，踪迹全无。比喻人生的离别。《文选。王粲。赠蔡子笃诗》：「风流云散，一别如雨。」《红楼梦》第一○六回：「众姐妹风流云散，一日少似一日。」也作「风流雨散」、「云散风流」。

1.每个人、一个人。《水浒传》第三回：「陈达、杨春赶上，一家一朴刀，结果了两个性命。」
2.全家人。《三国演义》第八回：「孩儿央及将军痛饮几杯，吾一家全靠著将军哩。」

1.师徒授受自成一家之说的学风。后泛指学术、文艺相传的流派风格。《后汉书。卷七九。儒林传上。序》：「于是立五经博士，各以家法教授。」
2.治家的法则。《宋书。卷四二。王弘传》：「弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依仿之，谓为王太保家法。」《三国演义》第二五回：「吾于皇叔俸内，更加倍与之。至于严禁内外，乃是家法，又何疑焉？」也作「家规」、「家约」。
3.俗称扑责家人的刑具。《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》：「左右！快取家法来，吊起贱婢打一百皮鞭。」《孽海花》第二六回：「彩云道：『这个请陆大人放心，我再吵闹，好在陆大人会请太太拿家法来责打的。』」

1.门窗。《后汉书。卷四九。王充传》：「以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。」唐。杜甫〈古柏行〉：「崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。」
2.门派、门户。南朝梁。刘协《文心雕龙。诸子》：「夫自六国以前，去圣未远，故能越世高谈，自开户牖。」

1.具有相同特徵的一个类别或宗派。《朱子语类。卷九四。通书》：「程子承周子一派，都是太极中发明。」《红楼梦》第二回：「所以方才你一说这宝玉，我就猜著了八九亦是这一派人物。」
2.一片。如：「一派胡言」、「一派斯文」。《大宋宣和遗事。亨集》：「方畅饮酣歌，忽听甚处风送一派乐声响喨。」《三国演义》第三九回：「只听背后喊声震起，早望见一派火光烧著；随后两边芦苇亦著。」

1.山野人家。《南史。卷八○。贼臣传。侯景传》：「山家小儿果攘背，太极殿前作虎视。」唐。杜甫 从驿次草堂复至东屯茅屋诗二首之二：「山家蒸栗暖，野饭射麋新。」
2.谦称自己家里。唐。李朝威《柳毅传》：「荷和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留。」
3.中国佛教天台宗在宋代分成山家和山外两派。山家派传承知礼的学说，认为金光明玄义广本是智顗真作。主张修观，唯观妄念。因住在山城之内，故称为「山家」。并由日僧最澄传入日本。《四明尊者教行录》卷三：「延庆座主出山家教义凡三十条，褰绛帏问诸子。」

佛教天台宗流派之一。天台宗传至 宋 代分为两派：一为 晤恩 派，名山外宗，今失传；一为 四明尊者知礼法师 派，名山家宗，是天台宗的正统。

1.同类。南朝宋。刘义庆《世说新语。容止》：「刘尹道桓公，鬓如反猬皮，眉如紫石棱，自是孙仲谋，司马宣王一流人。」《红楼梦》第六三回：「原来他推重姐姐，竟知姐姐不是我们一流的俗人。」
2.同一流派。凡学术同出一源者，称为「一流」。
3.第一等。《红楼梦》第一回：「因这甄士隐禀性恬淡，……倒是神仙一流人品。」
4.一种古钱币计算的名称。朱提银重八两，称为「一流」。

1.下游。《陈书。卷八。周文育传》：「芊韶上流则欧阳頠、萧勃，下流则傅泰、余孝顷，文育据其中间，筑城飨士，贼徒大骇。」
2.向下流注。《书经。禹贡》「冀州既载」句下唐。孔颖达。正义：「以水性下流，当从下而泄，故治水当从下为始。」
3.上位者的恩泽扩及百姓。《淮南子。主术》：「君德不下流于民，而欲用之，如鞭蹄马矣。」《文选。东方朔。非有先生论》：「此二臣者，皆极虑尽忠，闵主泽不下流而万民骚动。」
4.品格污下。《儒林外史》第四四回：「我出门三十多年，你长成人了，怎么学出这般一个下流气质！」《红楼梦》第二○回：「谁叫你上高台盘去了！下流没脸的东西！」
5.卑微的地位。汉。王充《论衡。逢遇》：「或高才洁，行不遇，退在下流。」汉。蔡邕 太尉杨赐碑：「惟我下流二三小臣，秽损清风，愧于前人。」

1.先秦时期的一个思想派别。以老子、庄子为代表人物，主张顺应自然，无为而治。后亦指崇尚黄帝、老庄之说者。《汉书。卷三○。艺文志》：「道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。」《西游记》第二回：「流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经、或念佛，并朝真降圣之类。」
2.炼丹服药、修道求仙之士。汉。王充《论衡。道虚》：「道家或以导气养性，度世而不死。」《南齐书。卷五四。高逸列传。顾欢》：「今道家称长生不死，名补天曹，大乖老、庄立言本理。」
3.指道教。唐。张敬忠 准敕勘复蜀州青城山常道观奏：「观还道家，寺依山外旧所，使道佛两所各有区分者。」《宋史。卷一七九。食货志下一》：「既而玉清昭应宫灾，遂诏谕中外，不复缮修。自是道家之奉有节，土木之费省矣。」

1.先秦至汉初的九大学术流派。包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
2.江河的许多支流。唐。孟浩然〈自浔阳泛舟经明海〉诗：「大江分九流，淼淼成水乡。」

1.旧时官秩分九等，称为「九品」，每品又分正从。唐。韩愈〈上宰相书〉：「九品之位其可望，一亩之宫其可怀。」
2.九卿。《国语。周语中》：「内官不过九御，外官不过九品。」
3.泛指九个等级。《南齐书。卷五四。高逸传。顾欢传》：「仙变成真，真变成神，或谓之圣，各有九品。」

犹言这个流派。《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出於司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。” 章炳麟 《新方言·释词》：“《説文》：‘者，别事词也。’《汉书·艺文志》曰：‘儒家者流’、‘道家者流’，者训为此。”后用以称某一品类的人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 长睿 （ 黄长睿 ），书家者流，诗人谱系，故非所悉。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“所以我时常害怕，愿 中国 青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。” 郭沫若 《今津纪游》六：“打起金字招牌的道德家者流，突然看见赤裸裸的纯真无饰的艺术品时，有不反射地唁唁狂吠的吗？”

1.支流、自本流分出之流。
2.分开而行。汉。司马相如〈上林赋〉：「荡荡乎八川分流，相背而异态。」汉。班固〈幽通赋〉：「道混成而自然兮，术同原而分流。」