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《漢語大詞典》:分镳(分鑣)
犹分道。晋书·孝武帝赞:“ 燕 之 击路, 郑 叔 分鑣。”南史·刘之遴传:“ 张苍 之传《左氏》, 贾谊 之袭 荀卿 ,源本分鑣,指归殊致,详略纷然,其来旧矣。” 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》:“又少则三字,多则九言。各体互兴,分鑣并驱。” 唐 白居易 《祭崔相公文》:“ 微之 、 梦得 、 慕巢 、 师皋 ,或徵雅言,酣咏陶陶;或命俗乐,丝管嘈嘈。藉草荫松,枕麴餔糟。曾未周岁,索然分鑣。”
分類:分道
《漢語大詞典》:分涂(分塗)
亦作“ 分涂 ”。亦作“ 分途 ”。
(1).犹分道;分路。 晋 葛洪 抱朴子·疾谬:“其行出也,则逼狭之地,耻於分涂,振策长驱,推人於险,有不即避,更加攄顿。” 唐 李商隐 《次陕州先寄源从事》诗:“离思覊愁日欲晡,东 周 西 雍 此分涂。”
(2).喻事物性质或人的思想观点出现差别,产生分歧。 清 刘大櫆 《周书岩诗序》:“古之贤才无歧径,而后之贤才有分途。” 清 彭绍升 《南畇先生遗书后序》:“道之歧出不统久矣。 宋 之世, 朱 与 陆 分涂。 明 之世, 王 与 罗 异辙。” 罗惇曧 《文学源流·总论》:“自兹以还,体格逾备,駢散乃渐以分涂矣。”
《國語辭典》:分流  拼音:fēn liú
1.支流、自本流分出之流。
2.分开而行。汉。司马相如〈上林赋〉:「荡荡乎八川分流,相背而异态。」汉。班固〈幽通赋〉:「道混成而自然兮,术同原而分流。」
《國語辭典》:派别(派別)  拼音:pài bié
1.江河的流派。晋。左思〈吴都赋〉:「百川派别,归海而会。」
2.宗教、政党、学术等人事团体内部实质或主张不同而形成的分支系派或小团体。如:「这两个不同派别,长期以来都能和平相处。」
《國語辭典》:分路  拼音:fēn lù
1.分途、分道。南朝梁。沈约〈内典序〉:「是故高必邈行,分路同趋。」《红楼梦》第四二回:「回园至分路之处,宝钗便叫黛玉。」
2.电学上以一导体连接电路中两点,成立一并联之电路,分担原线路的电流,称为「分路」。
《漢語大詞典》:分辙(分轍)
(1).犹分路,分道。 金 施宜生 《别仲翔》诗:“ 燕 南落日车分辙, 代 北春风酒满钟。”
(2).分乘两车。儿女英雄传第十回:“一路行则分辙,住则异室,也没甚么不方便的去处。”
《漢語大詞典》:巡道
(1). 清 代官名。 唐 代遣使分道出巡,称分巡某某道。 明 代各省按察司除按察使外,还有按察副使、按察佥事等官员,负责巡察州、府、县的政治、司法等方面的事情,称分巡道、兵巡道等。 清 废副使、佥事等官,简称巡道。清史稿·职官志三:“寻改置布政使左、右参议,是为守道;按察使副使、僉事,是为巡道。” 清 魏源 《道光洋艘征抚记上》:“ 天津 巡道 陆建瀛 言,洋人所求,前三事大,后三事小。”《二十年目睹之怪现状》第四四回:“所以制臺打算委巡道代理藩司,以便中丞好交卸赴新任去。”
(2).指巡查铁路轨道,以保障安全运行。从事该项工作的铁路工人称巡道工。 张承信 《闪光的道钉》诗:“巡道工,肩挎小包手持镐,千里铁道去巡逻。”
《漢語大詞典》:宣慰司
元 置宣慰使司,管理军民事务,分道掌管郡县,为行省和郡县间的承转机关。 明 清 时不设于内地,而独存于土司。参阅文献通考卷六十、 瞿蜕园 《历代职官简释》
《漢語大詞典》:隅积(隅積)
部分和整体。指封建礼法的总体原则和部分道理。荀子·荣辱:“今是人之口腹,安知礼义?安知辞让?安知廉耻隅积?” 王先谦 集解:“隅,一隅,谓其分也;积,积习。 王念孙 曰:‘……隅,道之分见者也;积,道之贯通者也。’”
《國語辭典》:分道扬镳(分道揚鑣)  拼音:fēn dào yáng biāo
比喻各人依其志向,各奔前程。参见「分路扬镳」条。《文明小史》第五五回:「吃了一顿中饭之后,各人穿各人的长衫,和秦、王二人分道扬镳。」
《漢語大詞典》:分道线(分道綫)
田径运动径赛跑道的分道标志。宽5厘米。参见“ 跑道 ”。
《國語辭典》:跑道  拼音:pǎo dào
1.专供比赛使用的道路。如:「赛车跑道」、「田径跑道」。
2.指在陆上机场内所划定的长方形区域,专供航空器起降之用。
《漢語大詞典》:分巡道
古代官名。 唐 代遣使分道出巡,称为分巡某某道。 明 代于按察司之下设立按察分司,其长官负责监督、巡察其所属州、府、县的政治和司法等方面的情况,谓之“分巡道”,皆戴按察副使或佥事等衔。 清 初仍之, 乾隆 时裁衔存官,代表巡抚分巡其地。 姚雪垠 《李自成》第一卷第十六章:“当今年二月间, 林铭球 同 襄阳 分巡道 王瑞柟 、总兵 左良玉 秘密定计。”
《漢語大詞典》:判迹
犹言分道而行。 明 徐禛卿 谈艺录:“ 晋氏 之风,本之 魏 焉。然而判迹於 魏 者,何也?”
分類:分道
《漢語大詞典》:静因之道
战国 时期一部分道家的认识方法。认为心要保持虚静,并因应事物之理而偶合之,才能有正确的认识。管子·心术上:“是故有道之君,其处也若无知,其应物也若偶之,静因之道也。”