(1).子孙；后裔。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。” 蔡沉 集传：“而又旁求俊彦之士，以开导子孙。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《易》有 蜀才 注…… 王俭 《四部目录》不言姓名，题云 王弼 后人。” 清 孙枝蔚 《姑苏台》诗：“祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。” 李季 《菊花石》诗：“ 洞庭湖 也没有这仇恨深，多少人家无后人。”
(2).后世的人。《书·君奭》：“告君乃猷裕，我不以后人迷。” 孔颖达 疏：“我不用使后世人迷惑，故欲教之也。”《后汉书·襄楷传论》：“此盖道术所以有补於时，后人所当取鉴者也。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“夫废於一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。” 谢觉哉 《学人民的语言》：“可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。”
(3).后面的人；后继的人。《韩非子·内储说上》：“夫灶一人煬焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释：“旧注：一人煬则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 建 以数千当单于数万，力战百餘，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农 快写上续下去。”
(4).谓后发制人。《左传·昭公二十一年》：“先人有夺人之志，后人有待其衰。” 杨伯峻 注：“《周礼·大司马》 贾公彦 《疏》引《左传注》云：‘待敌之衰乃攻。’”
(5).谓居人之后。《史记·李将军列传》：“然以击胡军功取侯者数十人，而 广 不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？” 司马贞 索隐：“谓不在人后。” 郭沫若 《文艺论集·文艺的生产过程》：“成功不必在我，协助不可后人。”

(1).某一时代以后的时代。《易·击辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。” 唐 韩愈 《送高闲上人序》：“故 旭 之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。” 范文澜 《中国通史简编》第一编第五章第七节：“后世 孔子 庙中没有 荀子 的位置，虽然专制主义是他倡导的。”
(2).指后裔。《荀子·强国》：“无僇乎族党而抑卑其后世。”《后汉书·袁閎传》：“吾先公福祚，后世不能以德守之。”《红楼梦》第八八回：“人説二奶奶利害，果然利害。一点儿不漏缝，真正斩钉截铁，怪不得没有后世。”
(3).佛教语。谓来世。《无量寿经》卷下：“寿终后世尤深尤剧。”参见“ 来世 ”。

(1).后世；后代。《书·仲虺之诰》：“予恐来世以台为口实。”台（yí），我。 唐 韩愈 《答张籍书》：“有一説：‘化当世，莫若口；传来世，莫若书。’” 清 黄景仁 《城南晚步》诗：“无为末士感，永貽来世嘲。”
(2).佛教轮回的说法，人死后会重行投生，因称转生之世为“来世”。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·法显》：“君等昔不布施，故致飢贫；今復夺人，恐来世弥甚。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” 吴组缃 《山洪》二八：“因为他身世孤苦，为要修福来世，他的行为用心，确实忠厚良善，深得人们的敬仰。”

(1).亡国之民；前朝留下的老百姓。《左传·哀公四年》：“司马致邑，立宗焉，以诱其遗民，而尽俘以归。” 杜预 注：“ 楚 復诈为 蛮子 作邑，立其宗主。”《史记·周本纪》：“ 成王 既迁 殷 遗民， 周公 以王命告，作《多士》、《无佚》。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之六：“遗民暗忆名都会，尚绕湖脣唱大堤。” 清 唐孙华 《读顾亭林集二十四韵》：“胜国遗民在，贞心匪石坚。” 吴晗 《论中立》：“﹝ 秦国 ﹞害怕六国的遗民反抗，叛乱，在武力控制之下，执行全面的文化杀戮，焚书坑儒。”
(2).指沦陷区的人民。 宋 陆游 《感兴》诗：“遗民沦左衽，何由雪烦寃？”
(3).指改朝换代后不仕新朝的人。《艺文类聚》卷七引 汉 杜笃 《首阳山赋》：“其二老（指 伯夷 、 叔齐 ）乃答余曰：吾 殷 之遗民也。” 清 梁章钜 《归田琐记·鼓楼刻漏》：“ 陈石堂 名 普 ……以 宋 遗民不受 元 聘，隐居授徒，岿然为后学师表。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“这是 明 的遗民 朱舜水 先生客死的地方。”
(4).指劫后馀留的人民。《左传·闵公二年》：“ 卫 之遗民男女七百有三十人。”《三国志·魏志·卫觊传》：“当今千里无烟，遗民困苦，陛下不善留意，将遂凋弊不可復振。”
(5).后裔；后代。《左传·襄公二十九年》：“为之歌 唐 ，曰：‘思深哉！其有 陶唐氏 之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’” 宋 梅尧臣 《寄题苏子美沧浪亭》诗：“莫与 吴 俗尚， 吴 俗多文身。蛟龙刺两股，未变此遗民。” 清 钱谦益 《父诰》：“予观於土风， 巴 之人有好古乐道之诗焉。今其遗民犹有存者。”
(6).指隐士。 唐 张登 《招客游寺》诗：“招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“ 梁谿 陈卿茂 ，字 本符 ，予未识其人，曾於友人处见其诗笺一幅，玩其词意，亦今日之遗民也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“ 张遗 字 瑶星 ， 金陵 遗民也。居 栖霞 一小庵，数十年不入城市，著书十餘种。”
(7).泛指老百姓。 宋 叶适 《再申省状》：“伏乞俯加矜惻，特赐奏闻，许令就今年致仕。渔樵故物，復还山泽之臞；耕凿遗民，永被乾坤之造。” 宋 陈亮 《胡夫人吕氏墓碣铭》：“因叹承平遗民，虽妇人犹能如此。”

(1).极言其香。谓其香甲于一国，故云。亦用以赞誉人的风采、品行。《左传·宣公三年》：“以兰有国香，人服媚之如是。” 唐 冯贽 《云仙杂记·蜂蝶慕香》：“都下名妓 楚莲 者，国香无及，每出，则蜂蝶相随慕其香。” 唐 温庭筠 《中书令裴公挽歌词》之二：“国香 荀令 去，楼月 庾公 来。”参见“ 令君香 ”。
(2).指兰花。语出《左传·宣公三年》：“兰有国香。” 唐 宋之问 《过史正议宅》诗：“国香兰已歇，里树橘犹新。”《广群芳谱·花谱二三·兰蕙》引 宋 黄庭坚 《书幽芳亭》：“兰之香盖一国，则曰国香。”后亦用以借指其他名花。 宋 苏轼 《再和杨公济梅花十绝》之二：“凭仗幽人收艾蒳，国香和雨入青苔。” 明 唐寅 《山家见菊》诗：“可惜国香人不识，却教开向野翁家。” 清 姚鼐 《阻风三山夹游三华庵牡丹颇盛》诗：“冷落国香聊与慰，午晴扶向石臺高。”
(3).借喻王侯公卿的后裔。 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“粲粲门子，菲菲国香。”

荀彧 在 汉 末曾守尚书令，人称 荀令君 ，得异香，至人家坐，三日香气不歇。见《太平御览》卷七○三引 晋 习凿齿 《襄阳记》。后多以“令君香”指高雅人士的风采。 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“云飞凤臺管，风动令君香。” 唐 王维 《春日直门下省早朝》诗：“骑省直 明光 ，鸡鸣謁 建章 ，遥闻侍中珮，闇识令君香。”亦作“ 令公香 ”。 唐 李颀 《寄綦毋三》：“顾眄一过丞相府，风流三接令公香。”

(1).后裔；子孙。《文选·扬雄〈长杨赋〉》：“又恐后代迷於一时之事，常以此为国家之大务，淫荒田猎，陵夷而不御也。” 吕向 注：“又恐后代子孙迷惑不知，反以国之大务，荒淫畋猎，遂至陵夷而不能禁御。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“世传当 殷 时居 中山 ，得神仙之术，能匿光使物，窃 恒娥 骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。” 曹禺 《原野》第二幕：“ 阎王 死了，他有后代。”
(2).泛指后世的人。《晋书·元帝纪》：“前事不忘，后代之元龟也。” 清 孙枝蔚 《延令书怀二十二韵》：“作者千秋事，伤心后代看。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章第二节：“返工！不能让儿孙后代骂我们无能。”
(3).后世。 汉 班固 《白虎通·爵》：“ 汉 制：天子称皇帝，其嫡嗣称皇太子，诸侯王之嫡称代子，后代咸因之。” 唐 元稹 《诲侄等书》：“常誓効死君前，扬名后代。” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“后代諛墓盛行，又误以碑誌为纪传，而纪事之文废矣。”
(4).专指后一朝代。《宋书·隐逸传·陶潜》：“自以曾祖 晋 世宰辅，耻復屈身后代，自 高祖 王业渐隆，不復肯仕。”

(1).树枝，枝子。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“柘桑之林，枝条畅茂，乌登其上。” 唐 李咸用 《同友生题僧院杜鹃花》诗：“鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。” 沙汀 《风浪》：“风从屋后一棵大皂荚树的枝条间穿过，发出飒飒的声响。”
(2).比喻分支，旁支，支派。《隋书·文学传·潘徽》：“自世属坑焚，时移 汉 魏 ， 叔孙通 之硕解， 高堂隆 之博识，专门者雾集，制作者风驰，节文颇备，枝条互起。” 清 钱谦益 《〈玉剑尊闻〉序》：“《史记》远稽《世本》，《通鑑》先纂长编， 张衡 合三史之枝条， 陆机 定《晋书》之限断，莫不远述典章，近刊芜秽。”
(3).附属。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“迄至 魏 晋 ，作者间出……然繁辞虽积，而本体易总，述道言志，枝条五经。”
(4).喻指后裔。 唐 元稹 《上阳白发人》诗：“ 隋煬 枝条袭封邑， 肃宗 血胤无官位。”

(1).劫后幸存者。《后汉书·刘盆子传》：“时 三辅 大飢，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遗人往往聚为营保，各坚守不下。” 唐 元结 《舂陵行》：“州小经乱亡，遗人实困疲。” 宋 曾巩 《楚泽》诗：“虫虫旱气连年有，寂寂遗人几户存。”
(2).犹后裔。 唐 游芳 《桥亭记》：“ 任 ， 风 姓之国也，謡俗古远，其 太昊氏 之遗人。”
(3).遗世之人；隐士。 唐 戴叔伦 《酬袁太祝长卿小湖村山居书怀见寄》诗：“背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资餘力，樵渔逐四邻。” 宋 曾巩 《麻姑山送南城尉罗君》诗：“上有锦綉百顷之平田，山中遗人耕紫烟。”
(4).改朝换代后仍然效忠前朝的人。 明 杨慎 《升庵诗话·刘须溪》：“他如 闽中 之 谢皋羽 ， 徽州 之 胡餘学 ， 慈溪 之 黄东发 ，自以中国遗人，不屈夷狄者，不知其几。”
周 代官名。地官之属。掌管救济、接待之事。《周礼·地官·遗人》：“掌邦之委积，以待施惠。乡里之委积，以恤民之囏阨；门关之委积，以养老孤；郊里之委积，以待宾客；野鄙之委积，以待覉旅；县都之委积，以待凶荒。”《晋书·地理志上》：“遗人则十里有庐，庐有饮食。” 明 唐顺之 《镇江丹徒县洲田碑记》：“古有遗人，掌客道路委积、宾旅廪餼之奉，其费一出於官。”

亦作“ 遗孼 ”。
(1).指残馀的坏分子或恶势力。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》：“虽復摇荡谷，驱电乘雷，残厥兇渠，曾靡遗孽。” 唐 徐彦伯 《比干墓》诗：“锋剑剿遗孼，报復一何迅。” 宋 田锡 《论军国机要朝廷大体》：“先帝恢张皇业，开闢天下，平 吴 取 蜀 ，易如破竹，唯 河 东遗孽，终不能平。” 清 姚鼐 《孙忠愍祠记》：“﹝ 孙兴祖 ﹞始以雄杰之材，从 高祖 於 淮 上，渡 江 开国，数立战功，终奋伐 元 遗孼，深入失援，身没沙漠。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第八章第二节：“乃 民国 新造，反弃此权利，恐 满清 遗孽，亦当笑人矣。”
(2).后代；后裔。《明史·云南土司传三·孟养》：“ 思陆发 者， 思任发 之遗孽也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·旌表节孝》：“有老奴辅遗孽，而竭力兴家；有义僕婴贼锋，而捨身救主。” 闻一多 《死水·祈祷》：“请告诉我谁是 中国 人，谁的心里有 尧 舜 的心，谁的血是 荆轲 、 聂政 的血，谁是 神农 、 黄帝 的遗孽。”
(3).留下的罪孽。《二刻拍案惊奇》卷十一：“今日死了无可怨悵，只得护丧南还。单苦了 朱氏 下半世，亦是 满生 之遗孽也。”

(1).后裔；远裔。 三国 魏 曹丕 《述征赋》：“遵往初之旧迹，顺归风以长迈。镇 江 汉 之遗民，静南畿之遐裔。”
(2).远方；边远之地。《三国志·魏志·管宁传》：“司徒 华歆 举 寧 应选，公车特徵，振翼遐裔，翻然来翔。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“鵾鷄窜於幽险，孔翠生乎遐裔。” 唐 李白 《答高山人兼呈权顾二侯》诗：“太微廓金镜，端拱清遐裔。” 王琦 注：“遐裔，远方也。” 明 方孝孺 《寿善堂记》：“穷山遐裔之人，莫不稽首抃慄，俯伏内省，惟恐弗足称詔旨，当厚恩。”

后裔；后代。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美酒中十咏·酒乡》：“三杯闻古乐， 伯雅 逢遗裔。” 元 姚燧 《故宋太常少卿陈公神道碑》：“ 大德 戊戌， 燧 舟游 湖 湘 ，而 陈公 元凯 ……为粗敍 陈 姚 同为 有虞 遗裔矣。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“车的南头，坐着几位清纯修洁的女郎，文秀的 俄国 少年，生意活泼－－都是 托氏 一家的亲友，贵族的遗裔。”

(1).遗胄；后裔。《书·盘庚中》：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇姦宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“今案‘育’读为‘胄’，《尧典》‘教胄子’，《説文》及《周官·大司乐》注并引作‘教育子’。《周官》：《释文》曰：‘育音胄。’是古‘育’‘胄’同声而通用。《説文》曰：‘胄，胤也。’‘无遗育’即无遗胄。《周语》曰：‘ 晋怀公 无胄。’是其证也。” 清 戴名世 《谢烈妇传》：“俟妹举子，吾当杀之，以絶 谢氏 遗育。”
(2).犹言遗延生长。语本《书·盘庚中》：“无遗育。” 孔 传：“育，长也。言不吉之人当割絶灭之，无遗长。”。《后汉书·臧洪传》：“有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。”《三国志·魏志·高柔传》：“ 晃 及妻子叛逆之类，诚应梟县，勿使遗育。” 元 程钜夫 《平云南碑》：“夫以 大理 之昬迷旅拒，虐我使人，若奋其武怒，俾无遗育可也。”
(3).谓遗弃不育。
(4).指残存的生物。 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“兼之中原连年旱蝗，野无遗育，人无食，捕蝗为粮。”

(1).留传给后世的部分。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“或因家世餘绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。” 田北湖 《论文章源流》：“史降为经，导百家之先流，其记事记言，独得史家之餘绪。”
(2).犹后裔。《南史·羊侃传》：“北人降者，唯 侃 是衣冠餘绪。”
(3).指次要的部分。 明 李东阳 《江都县学科贡题名记》：“ 董君 以进士出身，有政誉，尤注意学校，此其餘绪也。”

旧时 蒙古 王公的爵位名号。后亦用作军衔和行政区长官的称号。 清 昭槤 《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“ 噶 （ 噶尔丹策零 ）少年聪黠……诸台吉乐为之用。”
古时 蒙古 贵族的称号。源出汉语“太子”。 成吉思汗 时只用于皇子，后来渐成为 成吉思汗 后裔的通称。 清 朝沿用其名作为封爵之一，在王、贝勒、贝子、公之下，分四等，以封赠 蒙古 及西北边疆某些民族的贵族首领。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“一二等臺吉，许以一子袭职外，餘子概为四品。” 章炳麟 《中华民国解》：“至于 蒙古 ，戈壁曼延……即不得不张幕而处，其王与臺吉辈，虽有寝室，而不可遍及烝民。”

后裔。《三国志·魏志·齐王芳传》：“夫追加褒宠，所以表扬忠义；祚及后胤，所以奬劝将来。”《南史·梁安成康王秀传》：“ 陶潜 之德，岂可不及后胤。” 明 沈鲸《双珠记·元宵灯宴》：“家虽替於於前人，业妄期於后胤。”

子孙；后裔。 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》：“武皇遗胄，皆陷虏庭，乞命偷生，何能支久。” 宋 叶适 《祭吕太史文》：“畅群儒之异旨，续先民之遗胄。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 满 人既不可欺，富贵既不可復，而反使 炎 黄 遗胄，受其蒙蔽，而缓於自立之图。”