关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:然如
犹然而。大戴礼记·礼察:“然如曰礼云、礼云,贵絶恶於未萌,而起敬於微眇。”
《漢語大詞典》:然且
然而;尚且。《穀梁传·昭公十三年》:“冬十月,葬 蔡灵公 ……灭国不葬,然且葬之,不与 楚 灭,且成诸侯之事也。”荀子·荣辱:“君上之所恶也,刑法之所大禁也,然且为之,是忘其君也。” 宋 叶适 《绍兴府新置二庄记》:“ 越 为郊畿而民不胜困……若夫命乡论秀,合乐以侑之,古今常礼也,然且寂而无声数十年矣。”
分類:然而尚且
《漢語大詞典》:自为(自爲)
为自己。《淮南子·兵略训》:“举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。”史记·苏秦列传:“臣闻忠信者,所以自为也;进取者,所以为人也。” 明 方孝孺 《有子》:“攷诸王制,参诸人情,使君子致仁爱於其亲,非特不欲速朽也,欲速朽者自为之道,不欲以身为天下费也。” 清 周亮工 《书影》卷十:“今世之不粗戇者,大率全躯保妻子,精于自为者。拔一毛以利君亲,有所不为,若孝子者,可以风矣。”
分類:自为自己
《國語辭典》:天成  拼音:tiān chéng
1.自然所成就的,非人力可及。《宋书。卷六七。谢灵运传。史臣曰》:「至于高言妙句,音韵天成,皆闇与理合,匪由思至。」《南史。卷七二。文学传。丘灵鞠等传。论曰》:「蕴思含豪,游心内运,放言落纸,气韵天成。」
2.后唐明宗的年号(西元926~933)。
《國語辭典》:洒然  拼音:xiǎn rán
1.吃惊的样子。《庄子。庚桑楚》:「庚桑子之始来,吾洒然异之。」
2.寒冷的样子。《黄帝内经素问。卷一二。风论》:「风者,善行而数变,腠理开则洒然。」宋。范仲淹〈鄠效友人王君墓表〉:「时也天地人物,洒然在冰壶之中。」
3.肃然起敬的样子。《史记。卷七九。范雎蔡泽传》:「是日观范雎之见者,群臣莫不洒然变色易容者。」
《國語辭典》:乍见(乍見)  拼音:zhà jiàn
忽然看见。《孟子。公孙丑上》:「今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。」
《國語辭典》:天行  拼音:tiān xíng
1.天体的运行,自然变化的规律。如:「科学博物馆展出的这幅天行图示,让参观的民众知道古人对四季变化的理解。」元。关汉卿《拜月亭》第二折:「干戈动地来,横祸事从天降,……感得这些天行好缠杖。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷二。滦阳消夏录二》:「夫天行不能无岁差,况鬼神乎?」
2.流行传染病。唐。段成式《酉阳杂俎。卷一一。广知》:「船底苔,疗天行。」
《國語辭典》:上相  拼音:shàng xiàng
1.尊称宰相。或指居首位的宰相。《史记。卷九七。郦生陆贾列传。陆贾》:「足下位为上相,食三万户侯,可谓极贵无欲矣。」南朝宋。谢灵运〈撰征赋〉:「惟上相之睿哲,当草昧而经纶。」
2.照片上的容貌较本人好看。如:「你真上相,每张照片都好看。」
《國語辭典》:一头(一頭)  拼音:yī tóu
1.一面。元。萧德祥《杀狗劝夫》第三折:「既是这等,待我一头开门,一头念诗你听咱。」《清平山堂话本。陈巡检梅岭失妻记》:「巡检一头行,一头哭。」也作「一投」。
2.一桩、一件。《儒林外史》第二一回:「如今到有一头亲事,不知你可情愿?」
3.一趟。《儒林外史》第四五回:「昨日那件事,关在饭店里,我去一头来。」
4.一下子、一径。《红楼梦》第九回:「如今得了这个信,又有贾蔷助著,便一头进来找金荣。」《老残游记》第六回:「过了些时,活该有事,被他爸爸回来一头碰见,气了个半死。」
5.头部突然的动作。《红楼梦》第二五回:「脱了袍服,拉了靴子,便一头滚在王夫人怀里。」
6.满头。如:「一头的珠花」。
7.表示牲口的数量。如:「一头猪」、「一头驴」。
《國語辭典》:出人头地(出人頭地)  拼音:chū rén tóu dì
让他高出一头。语本宋。欧阳修 与梅圣俞书:「读轼书,不觉汗出。快哉,快哉!老夫当避路,放他出一头地也。』」后指超越他人,独露头角。明。陆采《怀香记》第三七出:「书生俊杰真天纵,出人头地建奇功。」《喻世明言。卷三○。明悟禅师赶五戒》:「勉强送他学堂攻书,资性聪明,过目不忘,吟诗作赋,无不出人头地。」
《國語辭典》:平淡  拼音:píng dàn
1.平常无奇。南朝梁。钟嵘《诗品。卷中。晋弘农太守郭璞诗》:「宪章潘岳,文体相晖,彪炳可玩。始变中原平淡之体,故称中兴第一。」《儿女英雄传》第一九回:「天下的聪明好胜人,大概都是看了圣贤的庸行学问,觉得平淡,定要再高一层,转弄到流为怪癖。」
2.比喻人平和淡泊。如:「他为人平淡,谢绝一切交际应酬。」《晋书。卷六七。列传。郗鉴》:「彦辅道韵平淡,体识冲粹。」
《國語辭典》:自理  拼音:zì lǐ
自行处理或料理。如:「在这里,生活不能自理的长者也能得到妥适的照顾。」「今晚我加班,晚餐你自理。」
《國語辭典》:全人  拼音:quán rén
1.人格、道德和学行等各方面毫无瑕疵的人。《庄子。庚桑楚》:「夫工乎天而俍乎人者,唯全人能之。」《儿女英雄传》第二七回:「殊不知凡为女子,必先妇德、妇言、妇容、妇工,四者兼备,才算得个全人。」
2.四肢健全的人。《庄子。德充符》:「灵公说之,而视全人,其脰肩肩。」南朝梁。沈约〈与徐勉书〉:「外观旁览,尚似全人。」
3.保全人民。《后汉书。卷二九。申屠刚鲍永郅恽列传。郅恽》:「昔伊尹自鬻辅商,立功全人。」
《漢語大詞典》:忽诸(忽諸)
(1).一下子;忽然。诸,助词。《左传·文公五年》:“ 臧文仲 闻 六 与 蓼 灭,曰:‘ 皋陶 、 庭坚 不祀忽诸。德之不建,民之无援,哀哉!’”
(2).指忽然而亡。南齐书·王僧虔传:“亡兄之胤,不宜忽诸,若此儿不救,便当回舟谢职,无復游宦之兴矣。”资治通鉴·秦始皇二十五年:“臣 光 曰:‘ 燕丹 不胜一朝之忿以犯虎狼之 秦 ,轻虑浅谋,挑怨速祸,使 召公 之庙不祀忽诸,罪孰大焉!’” 胡三省 注:“忽诸,言忽然而亡也。”
《漢語大詞典》:坐作
(1).坐与起,止与行。古代练兵的科目之一,多与“进退”连用。《周礼·夏官·大司马》:“以教坐作进退疾徐疏数之节。” 郑玄 注:“习战法。” 宋 曾巩 《殿前都指挥使制》:“夫兵有击刺射驭之能,有坐作进退之法。” 清 龙启瑞 《覆唐子实书》:“苟不能如此,则所谓明训练,习坐作,备糗粮,筑关隘者,今皆不敢遽言。”
(2).安然而为。 汉 王符 潜夫论·思贤:“皇后兄弟,主壻外孙……虚食重禄,素餐尸位,而但事滛侈,坐作骄奢,破败而不及传世者也。” 汉 王符 潜夫论·三式:“且夫列侯皆剖符受策,国大臣也……何得坐作奢僭,骄育负责,欺枉小民,淫恣酒色,职为乱阶,以伤风化而已乎?”
《國語辭典》:暇食  拼音:xià shí
有空閒的时间可以奉养自己。唐。韩愈〈送浮屠文畅师序〉:「安居而暇食,优游以生死。」
分類:悠然然而