(1).容貌举止；容貌仪表。《汉书·成帝纪赞》：“ 成帝 善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指，临朝渊嘿，尊严若神，可谓穆穆天子之容者矣！” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 裴令公 有儁容仪，脱冠冕，服麤乱头，皆好。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“其夕，生澣衣沐浴，修饰容仪，喜跃交并，通夕不寐。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词之六：“淡淡梳粧薄薄衣，天仙模样好容仪。” 明 李东阳 《〈阙里志〉序》：“天下之学圣人者，读其书，法其道，想像其容仪而不可得见。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“见一秀才，年可十七八，布袍不饰，而容仪俊伟。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“心念此女肝胆照人，一如其父，匪但容仪佳也。”
(2).礼仪。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“典方典容仪，以掌诸侯、远方之君。” 汉 徐干 《中论·务本》：“下及 昭公 亦善有容仪之习，以亟其朝 晋 也，自郊劳至於赠贿，礼无违者。”
(3).引申为仪仗、随从。《周书·儒林传·乐逊》：“比来富贵之家，为意稍广，无不资装婢隶，作车后容仪。”

(1).礼仪。《荀子·礼论》：“文理繁，情用省，是礼之隆也。文理省，情用繁，是礼之杀也。” 汉 桓宽 《盐铁论·论功》：“ 匈奴 无城廓之守……上无义法，下无文理，君臣嫚易，上下无礼。” 宋 王禹偁 《籍田赋》：“武功以成，文理以定。”
(2).犹条理。《礼记·中庸》：“文理密察，足以有别也。”《汉书·高帝纪下》：“ 南海 尉 它 居南方，长治之，甚有文理。” 王先谦 补注引 周寿昌 曰：“文理，犹条理也。”
(3).文辞义理；文章条理。 宋 司马光 《进通志表》：“文理迂疏，无足观采。” 明 谢谠《四喜记·双桂联芳》：“圣旨到来， 宋祁 文理精通，第一甲进士。”《红楼梦》第二三回：“单把那文理雅道些的，拣了几套进去。” 鲁迅 《伪自由书·不通两种》：“文理总未免有点希奇。”
(4).花纹；纹理。《管子·水地》：“鸟兽得之，形体肥大，羽毛丰茂，文理明著。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实一》：“ 吴行鲁 少事内官 西门 军容，一日为洗足，中尉以脚下文理示之曰：‘如此文理，争教不作十军军容。’” 清 戴名世 《古樟记》：“其北一枝尤奇，直入土中，大数十围，类自为一树，不属於干者。然其文理皆成龙形。”
(5).病人的气色脉理。《史记·扁鹊仓公列传》：“拙公有一不习，文理隂阳失矣。”
(6).文科和理科。如：文理学院；文理分科。
(7).逻辑学的早期译名。 孙中山 《行易知难》第三章：“文理为何？即西人之逻辑也。作者于此姑偶用‘文理’二字以翻逻辑者，非以此为适当也。”

(1).古代用为祭品的羊。《论语·八佾》：“ 子贡 欲去告朔之餼羊。子曰：‘ 赐 也，尔爱其羊，我爱其礼。’” 朱熹 集注：“月朔，则以特羊告庙，请而行之。餼，生牲也。” 宋 陆佃 《谢赐元祐七年历日表》：“凤鸟名官，餼羊视朔。”
(2).比喻礼仪。 明 沈德符 《野获编·礼部一·旧制一废难复》：“至 嘉靖 末年， 张永明 左都御史，始正之，以至于今。惟此一事存餼羊云。”
(3).比喻徒具之形式。 清 赵翼 《新春宴集草堂》诗之三：“儒餐野味无官鮓，翰苑虚名渐餼羊。”

(1).簋与簠。盛黍稷的祭器。《新唐书·礼乐志二》：“至於坛埳、神位、尊爵、玉币、籩豆、簋簠、牲牢、册祝之数皆略依古。” 宋 李纲 《建炎行》：“空餘宗庙存，无復荐簋簠。”
(2).借指礼仪。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”

礼仪；规矩。《世说新语·赏誉下》“ 刘琨 称 祖 车骑” 刘孝标 注引 晋 虞预 《晋书》：“﹝ 祖逖 ﹞豁荡不修仪检，轻财好施。”《旧唐书·文宗纪下》：“ 廷老 在翰林，终日酣醉无仪检，故罢。”《新唐书·忠义传下·庞坚》：“ 玉 魁梧有力，明军法，久宿卫，习知朝廷制度。帝顾诸将多不闲仪检，故授 玉 领军、武卫二大将军，使众观以为模矱。” 宋 文同 《乐府杂咏·自君之出矣》：“闺闈足仪检，常恐犯绳尺。”

指婚丧嫁娶的礼仪。《红楼梦》第七二回：“还有几家红白大礼，至少还得三二千两银子用。”参见“ 红白 ”。

(1).红的和白的。形容色彩鲜明美丽。 唐 韩愈 《寒食日出游》诗：“邇来又见桃与梨，交开红白如争竞。” 唐 杜牧 《念昔游》诗：“半醒半醉游三日，红白花开山雨中。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“也没首饰铅华，自然没包弹。淡浄的衣服儿，扮得如法，天生更一段儿红白，便 周昉 的丹青怎画？”
(2).红事和白事。指嫁娶丧葬之事。《红楼梦》第五五回：“或有婚丧红白等事， 王夫人 贺弔迎送，应酬不暇。” 赵树理 《邪不压正》：“这地方的风俗，遇了红白大事，客人都吃两顿饭－－第一顿是汤饭，第二顿是酒席。”
(3).象征革命的和反动的。 曹靖华 《飞花集·风雨六十年》：“那时，负责同志恳切叮嘱道：‘环境复杂，斗争严酷，红白难辨，凡事务必细心、沉着，机智而果决。’”

指进退周旋的礼仪。 汉 贾谊 《新书·傅职》：“将学趋让，进退即席不以礼，登降揖让无容，视瞻、俯仰、周旋无节，妄咳唾，数顾趋行，色不比顺，隐琴肆瑟：凡此其属，太保之任也。”

(1).古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。《礼记·中庸》：“礼仪三百，威仪三千。” 孔颖达 疏：“威仪三千者，即《仪礼》中行事之威仪。”《后汉书·儒林传下·董钧》：“时草创五郊祭祀，及宗庙礼乐，威仪章服，輒令 钧 参议。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 明道先生 尝至 天寧寺 ，方饭，见趋进揖逊之盛。叹曰：‘三代威仪，尽在是矣。’” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“礼经三百，威仪三千，礼之文备矣。”
(2).庄重的仪容举止。《书·顾命》：“思夫人自乱於威仪。” 孔 传：“有威可畏，有仪可象。”《汉书·薛宣传》：“ 宣 为人好威仪，进止雍容，甚可观也。”《三国演义》第三回：“天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。” 许地山 《缀网劳蛛》：“那班没有思想的男子在休息的时候，便因着她底姿色争来找她开心，但她底威仪常是调伏这班人的邪念。”
(3).指服饰仪表。 元 刘祁 《归潜志》卷六：“﹝ 张行信 ﹞为人简朴，不脩威仪。”
(4).帝王或大臣的仪仗、扈从。《晋书·卫瓘传》：“置长史、司马、从事中郎掾属，及大车、官骑、麾盖、鼓吹诸威仪，一如旧典。”《隋书·礼仪志三》：“七埒各置埒将，射正、参军各一人，埒士四人，威仪一人，乘白马以导。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“及塟於东郊，上与淑妃御 延兴门 ，出内库金玉駞马、凤凰、麒麟，各高数尺，以为威仪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。”
(5).道教官职名。 唐 李白 《汉东紫阳先生碑铭》：“召为威仪及天下採经使。”《旧五代史·梁书·太祖纪三》：“ 浙西 奏，道门威仪 郑章 、道士 夏隐言 ，焚修精志，妙达希夷，推诸辈流，实有道业。” 宋 高承 《事物纪原·库务职局·道录》：“《宋朝会要》曰， 唐 有左右街威仪， 周 避讳改为道録， 宋 朝因之。”参见“ 威仪师 ”。
(6).佛教语。谓行、坐、住、卧为四威仪。泛指举止动作的种种律仪规范。《戒本疏》卷一下：“行善所及，各有宪章，名威仪也。威谓容仪可观，仪谓轨度格物。”
(7).指瑞草。《旧唐书·德宗纪下》：“‘节度使宜以鶻衔綬带，观察使宜以鶻衔威仪。’威仪，瑞草也。”

(1).僧寺职事名。佛徒受戒时有教授师，指示坐作进退之威仪，此教授师又称威仪师。一般法会中指导众僧仪式，作法之僧亦袭用此名。参阅《四分律行事钞》卷上三引《受戒缘集》。
(2).指擅长法仪的道士。《唐六典·尚书礼部·祠部郎中员外郎》：“道士修行有三号，其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”

(1).古代按名位而分的礼仪等级制度。亦指官阶品级。《左传·庄公十八年》：“王命诸侯，名位不同，礼亦异数。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“制礼数以异等威之品。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“争持酒食来相馈，礼数不同罇俎异。” 宋 苏轼 《过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹》诗：“江山养豪杰，礼数困英雄。”
(2).犹礼节。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“丈人叨礼数，文律早周旋。” 仇兆鳌 注：“礼数、周旋，相契之情。” 宋 朱熹 《与魏元履书》：“一请犹是礼数；若又再请，则无谓矣。” 元 睢景臣《哨遍·汉高祖还乡》套曲：“那大汉下的车，众人施礼数。”《水浒传》第四回：“小弟 智深 乃是愚卤直人，早晚礼数不到，言语冒瀆，误犯清规，万望覷 赵 某薄面，恕免，恕免。”《红楼梦》第十三回：“惟恐各誥命来往亏了礼数，怕人笑话。” 叶圣陶 《倪焕之》二一：“这才彼此握手；握得那样热烈，那样牢固，不像是相见的礼数，简直是两个心灵的互相融合的印证。”

(1).指官吏的全套礼服。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“﹝ 刘子澄 ﹞守 衡阳 日，以冠裳涖事，宪使 赵民则 尝紫衫来见。 子澄 不脱冠裳肃之， 民则 请免冠裳。 子澄 端笏肃容曰：‘戒石在前，小臣岂敢。’ 民则 皇恐，退具冠裳以见。”
(2).指穿着官服。《宋史·范应铃传》：“夙兴，冠裳听讼，发擿如神。”
(3).指官宦士绅。 唐 高彦休 《唐阙史·虎食伊璠》：“冠裳农贾，挈妻孥潜跡而出者，不可胜记。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“今日冠裳雅会，就要演这本传奇。”
(4).指官职。 宋 范成大 《胡宗伟罢官改秩作诗送之》：“万境何如一丘壑，几时定解冠裳缚。”
(5).指文明、礼仪制度。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“智士趋时，必在取乱侮亡之会，况削尔父母毛髮，毁我往古冠裳。” 清 莫友芝 《有感》诗之一：“卧榻事殊 南越 远，可容鳞介溷冠裳。”

礼仪法度。《商君书·更法》：“及至 文 武 ，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕。”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》：“兄精切於人伦物理之间，一步不肯放过；我则从容於礼法之外，务以老而自佚。”

(1).正其始。《文选·卜商〈毛诗序〉》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。” 刘良 注：“正始之道，谓正王道之始也。”《国语·周语下》“故名曰黄鐘” 三国 吴 韦昭 注：“黄鐘初九，六律之首，故六律正色为黄鐘之名，重元正始之义也。” 清 方苞 《读〈行露〉》：“此害义伤教不近於人情，而可列正始之风，以为教於闺门、乡党、邦国与？”
(2).合乎礼仪、法则之始。《穀梁传·定公元年》：“ 昭公 之终，非正终也； 定 之始，非正始也。”《元典章·诏令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，体大《易》之乾元，炳焕皇猷，权舆治道。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“ 卢 骆 王 杨 ，号称四杰。词旨华靡，同沿 陈 隋 之遗；骨气翩翩，意象老境，超然胜之。五言遂为律家正始。”
(3). 三国 魏 齐王 芳 的年号。当时玄风渐兴，士大夫唯 老 庄 是宗，竞尚清谈，世称“正始之风”。当时诗人 嵇康 、 阮籍 等的诗，称为“正始体”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“采縟於 正始 ，力柔於 建安 。” 五代 齐己 《寄洛下王彝训先辈》诗之一：“ 贾岛 存 正始 ， 王维 留格言。” 吴梅 《信阳题〈何大复集〉》诗：“ 正始 流风沫，奇才吾道光。”参见“ 正始体 ”。

三国 魏 后半期盛行的一种诗风。因始于 魏 齐王 芳 正始 年间，故名。这时期 老 、 庄 思想盛行，士大夫崇尚清谈，文学创作也深受其影响。其中 嵇康 、 阮籍 的作品虽然也不免受了当时思潮的影响，但却能以隐微的方法表现彷徨苦闷的心情，感慨时事，成为这一时期诗歌作品的代表。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“乃 正始 明道，诗杂仙心， 何晏 之徒，率多浮浅，唯 嵇 志清峻， 阮 旨遥深，故能标焉。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“ 正始 体， 魏 年号， 嵇 阮 诸公之诗。”

(1).形成乐章、文采、文辞、礼仪等的总称。《荀子·乐论》：“故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也；合奏以成文者也。”《韩诗外传》卷五：“若夫重色而成文，累味而备珍，则圣人所以分贤愚，明贵贱。” 汉 扬雄 《法言·君子》：“君子言则成文，动则成德。” 汉 班固 《白虎通·情性》：“礼者，履也，履道成文也。” 晋 潘岳 《笙赋》：“邇不逼而远无携，声成文而节有叙。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“自幼聪明，举笔成文，琴棋书画，无所不通。”
(2).现成的文章。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏。” 唐 刘知几 《史通·申左》：“斯盖当时国史已有成文， 丘明 但编而次之，配经称传而行也。” 清 金一 《文学观》：“夫谓语必己造，事不古同，诚不免以刻覈待古人，虽以《六经》之尊，除《大易》而外，若《书》、《诗》、《礼》，类皆集成典成文而为书者也。” 郭沫若 《文艺论集·论诗三札》：“我国虽无‘散文诗’之成文，然如 屈原 《卜居》、《渔父》诸文以及 庄子 《南华经》中多少文字，是可以称为‘散文诗’的。”
(3).用文字固定下来，成为书面。《魏书·常景传》：“案如经礼，事无成文；即之愚见，谓不应服。” 徐怀中 《西线轶事》一：“适应了随时随地面对各种严格的要求，适应了多少条成文不成文的纪律规定。”

(1).帽子与腰带。《礼记·内则》：“冠带垢，和灰请漱。” 宋 司马光 《晚食菊羹》诗：“归来褫冠带，杖履行东园。” 明 沈鲸《双珠记·弃官寻父》：“今日解了冠带，扮做常人。轻囊健步，有何不可？”《老残游记》第三回：“只画了一箇人，仿佛 列子 御风的形状，衣服冠带均被风吹起。”
(2).戴帽子束腰带。《战国策·楚策一》：“ 秦王 闻而走之，冠带不相及。” 三国 魏 曹操 《薤露》诗：“沐猴而冠带，知小而谋彊。” 唐 韩愈 《送石处士序》：“﹝先生﹞冠带出，见客，拜受书礼于门内。”《红楼梦》第六二回：“ 寳玉 清晨起来，梳洗已毕，便冠带了。”
(3).指装束，打扮。《秦併六国平话》卷中：“ 楚 阵 韩员 打扮虎皮磕碯……此人如何这般冠带？名呼做 杀虎壮士 。”
(4).本指服制，引申为礼仪、教化。《韩非子·有度》：“兵四布於天下，威行於冠带之国。” 宋 洪迈 《容斋四笔·饶州风俗》：“ 宋 受天命，然后七 闽 、二 浙 与 江 之西东，冠带诗书，翕然大肆。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第五章引《宣布满清皇室罪状檄》：“山河依旧，先人之庐墓可亲；冠带奚存，九世之仇讎宜復。”
(5).谓使习礼仪。《旧唐书·玄宗纪下》：“膜拜丹墀之下，夷歌立仗之前，可谓冠带百蛮，车书万里。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“冠带 月支 ，旅应騶牙之瑞，梯航日出，咸输象齿之珍。”
(6).比喻封爵，官职。《战国策·魏策四》：“且夫 魏 一万乘之国，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为 秦 之强足以为与也。”《明史·唐胄传》：“遇赦復冠带，卒。”
(7).指官吏、士绅。《文选·张衡〈西京赋〉》：“冠带交错，方辕接軫。” 薛综 注：“冠带，犹搢绅，谓吏人也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 晋朝 南渡，优借士族；故江南冠带，有才干者，擢为令僕已下尚书郎中书舍人已上，典掌机要。” 宋 叶适 《北村记》：“相为市者，皆鱼虾之友，菱芡之朋，而冠带车马之来絶矣。” 明 张煌言 《祭延平王文》：“中原冠带，夹道壶浆。”
(8).指男子。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·双缢庙》：“盈盈弱女，僭称冠带之雄。渺渺丈夫，反袭裙釵之饰。”

(1).击鼓跳舞。《晏子春秋·外篇下一》：“今 孔丘 盛声乐以侈世，饰弦歌鼓舞以聚徒。” 汉 应劭 《〈风俗通〉序》：“故言语歌謳异声，鼓舞动作殊形，或直或邪，或善或淫也。”
(2).古时常用以祭神。《史记·孝武本纪》：“民閒祠尚有鼓舞之乐，今郊祠而无乐，岂称乎？”《南史·后妃传下·后主张贵妃》：“置淫祀於宫中，聚诸女巫使之鼓舞。” 宋 苏轼 《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥次韵答之》：“谈笑出奇伟，鼓舞南海神。”
(3).手足舞动。表示欢欣。《孔子家语·辨政》：“天将大雨，商羊鼓舞。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“此为心悲者，虽谈笑鼓舞，情欢者，虽拊膺咨嗟，犹不能御外形以自匿，誑察者於疑似也。” 宋 苏轼 《奏户部拘收度牒状》：“吏民鼓舞，歌咏圣泽。” 元 萨都剌 《将至太平驿即兴》诗：“上滩泊处无十里，舟人鼓舞家家喜。” 茅盾 《追求》一：“有多少件事使人欢欣鼓舞，有多少件事使人痛哭流涕。”
(4).古代杂舞的一种。《淮南子·修务训》：“今鼓舞者，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，动容转曲，便媚拟神。”
(5).激发；激励。 汉 扬雄 《法言·先知》：“鼓舞万物者，雷风乎！鼓舞万民者，号令乎！” 明 宋濂 《元故婺州路儒学教授季公墓铭》：“设课试法，以待后进，鼓舞激励，唯恐有懈怠。” 巴金 《灭亡》第七章：“‘妹，你就唱一个罢，’ 李冷 在旁鼓舞道，众人也怂恿她唱。”
(6).古代臣子朝见皇帝时的一种礼仪。 唐 元稹 《贺圣体平复御紫宸殿受朝贺表》：“臣以守符外郡，不获称庆明庭，空怀鼓舞之心，有阻賡歌之末，无任跳跃欢欣瞻望徘徊之至。” 宋 司马光 《论西夏札子》：“况其人类，岂得不鼓舞抃蹈，世世臣服者乎！” 元 无名氏 《隽永录·来岁状元赋》：“二子素聪警，各尽记其赋，亟写于书帙后，无一字忘。相与拜赐鼓舞而去。”
(7).舞动；转动。 唐 卢纶 《陈翃郎中北亭送侯钊侍御赋得带冰流歌》：“撇捩寒鱼上復沉，羣鹅鼓舞扬清音。” 宋 苏轼 《快哉此风赋》：“寥寥南郭，怒号於万窍；颯颯东海，鼓舞於四维。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·书武城家乘后》：“ 太史公 自鼓舞其笔，不为实据。”
(8).振作。 宋 杨万里 《袁和仲通鉴本末序》：“今读 子袁子 此书，如生乎其时，亲见乎其事，使人喜，使人悲，使人鼓舞。” 明 张居正 《请申旧章饬学政以振兴人才疏》：“精力既倦於鼓舞，学行又歉於模范。”《红楼梦》第三七回：“这是一件正经大事，大家鼓舞起来，别你谦我让的。”
(9).指振兴。 清 侯方域 《南省试策五》：“无以鼓舞天下之学，而徒欲振起乎天下之文，是逐之於其末也。”《红楼梦》第七十回：“咱们的诗社散了一年，也没有一个人作兴作兴；如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”
(10).煽动。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》“ 延寿 信之” 元 胡三省 注：“ 赵延寿 为 契丹 主愚弄鼓舞，至死不悟，嗜欲深者天机浅也。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“我当然实是不知稼穡，被人鼓舞，朝歌暮乐，耗了家私。”