1.始祖或历代先祖。《汉书。卷八。宣帝纪》：「功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴。」《三国演义》第四回：「吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？」
2.泛指尊者。《红楼梦》第五四回：「老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒，看两出戏之后，再从逐朝话言掰起如何？」

1.称谓：(1)祖父的祖父。《礼记。丧服小记》：「有五世而迁之宗，其继高祖者也。」也称为「高祖父」、「高祖王父」。(2)远代的祖先。《左传。昭公十五年》：「昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍。」
2.历史上称开国的君主。如：「汉高祖」、「唐高祖」。

1.万物的本原。南朝梁。萧统〈文选序〉：「式观元始，眇觌玄风。」
2.汉朝平帝的年号（西元1～5）。

开创宗派者。〈永嘉證道歌〉：「法东流，入此土，菩提达磨为初祖。」

始祖。 汉 牟融 《理惑论》：“佛乃道德之元祖，神明之宗绪。”《三国志·蜀志·先主传》“祫祭 高皇帝 以下” 南朝 宋 裴松之 注：“ 先主 虽云出自 孝景 ，而世数悠远……不知以何帝为元祖以立亲庙。” 孙中山 《建国方略·以七事为证》：“然为化学之元祖者，即道家之烧炼术也。”

始祖。比喻某种事业的开创者。 郭沫若 《洪波曲》第二章：“你在 保定 （军官学校）不是做过 陈诚 的老师， 恩来 不是政治工作的原祖吗？”

1.朝代名。（西元907～978）五代时十国之一，钱镠所建。在今浙江全省及江苏省西南部、福建省东北部之地，至其孙俶纳土归宋。凡三世五主，八十四年。
2.春秋时吴国与越国的合称。

黄帝与老子的合称。道家推为宗祖。《史记。卷六三。老子韩非传》：「申子之学，本于黄老而主刑名。」

1.天子三昭三穆与太祖庙的总称。为帝王祀奉祖先之庙。《礼记。王制》：「天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。」《三国演义》第一一九回：「晋帝司马炎，追谥司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父司马昭为文帝，立七庙以光祖宗。」
2.王朝。《文选。贾谊。过秦论》：「一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？」

1.周代宋国的始祖。名启，商纣王之庶兄。纣淫乱，数谏不听，去之；周武王灭纣，复其官，成王时封于宋。
2.非正室所生的儿子。元。辛文房《唐才子传。卷九。杜荀鹤》：「荀鹤，字彦之，牧之微子也。」

古琴曲名。 汉 桓谭 《新论·琴道》：“《微子操》： 微子 伤 殷 之将亡，终不可奈何，见鸿鵠高飞，援琴作操，其声清以淳。”亦省称“ 微子 ”。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“雅昶 唐尧 ，终咏《微子》。”

始祖、创始人。如：「这条老街以豆腐闻名，每家卖豆腐的都自称是鼻祖。」《正字通。鼻部》：「人之胚胎，鼻先受形，故谓始祖为鼻祖。」金。元好问〈济南庙中古桧同叔能赋〉：「濑乡留耳孙，阙里传鼻祖。」

亦作“ 家鷄 ”。
(1).家中饲养的鸡。 宋 黄庭坚 《次韵答尧民》：“大闻《南风》絃，同调《广陵散》。鹤鸣九天上，肯作家鸡伴。”
(2).喻指家传的书法技艺。 唐 柳宗元 《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》诗：“书成欲寄 庾安西 ，纸背应劳手自题。闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。” 宋 苏轼 《柳氏二外甥求笔迹》诗：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。君家自有 元和 脚，莫厌家鸡更问人。” 清 王晫 《今世说·言语》：“ 宋去损 精八分书， 高云客 以为学从祖 比玉 。 宋 云：‘僕固不厌家鷄，然何至舍古抚今。’”
(3).借指自己诗文的技法和风格。 元 耶律楚材 《〈赠高善长一百韵〉序》：“﹝ 高善长 ﹞与 龙岗居士 善，尤长於诗，而酷爱余之拙语，盖自厌家鷄耳。”参见“ 家鸡野雉 ”。
(4).喻指妻。 宋 黄庭坚 《戏书少游壁》诗：“ 秦氏 乌生八九子，鸦乌之兄毕逋尾。忆炊门牡烹伏雌，未肯增巢令女栖。莫愁野雉疎家鸡，但愿主人印纍纍。” 任渊 史容 注：“恐以新间旧也。”
(5).喻指亲生子女。 明 顾起元 《客座赘语·谚语》：“南都閭巷中常谚：‘家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞。’” 孙锦标 《通俗常言疏证·家族》：“按二语谓亲生子及养子也。今 江 北语云：家鸡打得腾腾转，野鸡打得著天飞。”
(6).动物学术语。即鸡。因由其始祖原鸡长期驯养而成，故称。

晋庾翼的书法与王羲之齐名，后来王氏书法盛行，学之者众。因此庾翼用家鸡比喻自己的书法，用野雉比喻王羲之的书法。见《太平御览。卷九一八。羽族部。鸡》引《晋书》。后比喻不同的书法风格。也用来比喻贵远贱近，喜新厌旧，更进一步指弃妻室而喜外遇者。也作「家鸡野鹜」。

山名。在今 江西 宜春 南。 唐 属 袁州 。佛教禅宗沩仰宗始祖之一的 唐 高僧 慧寂 曾修行于此，并以此为号。 唐 韩愈 《袁州祭神文》之三：“ 袁州 刺史 韩愈 ，谨以少牢之奠，祭於 仰山 之神。”

古代帝王祭祀始祖的一种隆重仪礼。或禘祫分称而别义，或禘祫合称而义同，历代经传，说解不一。 章炳麟 以为，“禘祫之言，詾詾争论既二千年。若以禘祫同为 殷 祭，祫名大事，禘名有事，是为禘小於祫，何大祭之云？故知 周 之庙祭有大尝、大烝，有秋尝、冬烝。禘祫者大尝、大烝之异语。”详《国故论衡·明解故下》。《后汉书·章帝纪》：“其四时禘祫於 光武 之堂。” 李贤 注引《续汉书》：“五年再殷祭，三年一祫，五年一禘。”《国语·周语上》“我先王 不窋 用失其官” 三国 吴 韦昭 注：“ 不窋 ， 弃 之子也。 周 之禘祫 文 武 ，必先 不窋 ，故通谓之王。”《旧唐书·褚亮传》：“至于禘祫，俱合食于 太祖 。”《新唐书·蒋乂传》：“禘祫功臣，乃合食太庙。 中宗 庙虽毁，而禘祫并陈太庙。” 清 钱大昕 《廿二史考异·魏书三·礼志二》：“而天子诸侯享庙之祭、禘祫之礼尽亡。”

道教的创始者；道教的始祖。 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“夫人受命，自有神通远见者，稟气是常人不同，应为道主，故能为天神所济，众仙所从。”