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分类词汇(续上)
古道
法度
制度
文物
节制
一角
典礼
大计
至道
磨勘
遗文
旧典
民生
科举
车书
《國語辭典》:古道  拼音:gǔ dào
1.古代淳朴厚道的风俗习惯。后称守正不阿的人为「古道」。宋。文天祥〈正气歌〉:「风檐展书读,古道照颜色。」
2.古代学术、政治等的道理、方法。如:「他遍读古书,并钻研古道。」
3.古旧的道路。《三国演义》第九九回:「汝二人先引一千兵去守陈仓古道,以当魏兵。」
4.戏台上通往后台的左右门。也称为「古门道」。
《國語辭典》:法度  拼音:fǎ dù
1.法律和制度。《书经。大禹谟》:「吁!戒哉!儆戒无虞,罔失法度。」《三国演义》第九七回:「魏国法度,兄所知也。吾受国恩,但有死而已。」
2.典型、模范。《管子。中匡》:「今言仁义,则必以三王为法度。」
3.法式。《三国演义》第一○二回:「孔明曰:『司马懿见了木牛流马,必然仿我法度,一样制造。那时我又有计策。』」
4.方法。《水浒传》第七四回:「你休笑我!我自有法度教你们大笑一场。」元。戴善甫《风光好》第一折:「我著金陵太守韩熙载看他一言一动,略有纤毫破绽,便报与我知道,自有制他的法度。」
《國語辭典》:制度  拼音:zhì dù
1.经制定而为大家共同遵守认同的办事准则。《荀子。儒效》:「缪学杂举,不知法后王而一制度。」《儒林外史》第五三回:「近来器皿都要翻出新样,却不知古人是怎样的制度。」
2.订立法度。《汉书。卷六四下。严安传》:「臣愿为民制度以防其淫,使贫富不相耀以和其心。」
《國語辭典》:文物  拼音:wén wù
1.礼乐典章。《左传。桓公二年》:「文物以纪之,声明以发之。」南朝梁。刘协《文心雕龙。章表》:「诗云『为章于天』,谓文明也;其在文物,赤白曰章。」
2.人类社会历史发展过程中所遗留下来的具有价值的东西。如建筑、生活器皿、各种艺术品等。
《國語辭典》:节制(節制)  拼音:jié zhì
1.指挥管辖。《五代史平话。梁史。卷上》:「自此郓、齐、曹……十四个州府,皆受朱全忠节制。」《西游记》第四○回:「你等既受他节制,常在他洞下,可知他是那里妖精,叫做甚么名字?」
2.限制不使过度。《老残游记二编》第八回:「若当真的漫无节制,虽然无罪,身体即要衰弱了。」
《国语辞典》:一角  拼音:yī jué
1.明清时代邮驿制度称公文一份为「一角」。明。贾仲名《对玉梳》第三折:「不如做一角文书,将那柳茂英锁送府牢,依律治罪。」《西游记》第三回:「大王,外面有一老人,背著一角文书,言是上天差来的天使。」
2.古以牛角为盛酒器,后以一角指一勺或一定量的酒。《水浒传》第五三回:「烧起火来做饭,沽一角酒来吃。」《清平山堂话本。杨温拦路虎传》:「且唤茶博士买一角酒,二斤肉来。」
《國語辭典》:典礼(典禮)  拼音:diǎn lǐ
1.公开且庄重的仪式。如:「每年元旦,总统府前都会举行升旗典礼。」
2.典法礼仪。《易经。系辞上》:「圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。」《文选。曹植。七启八首之八》:「赞典礼于辟雍,讲文德于明堂。」
3.职官名。掌管礼仪,清末有典礼院,由礼部改设。
《國語辭典》:大计(大計)  拼音:dà jì
1.重大的计画或谋略。《三国志。卷一四。魏书。程郭董刘蒋刘传。蒋济》:「于禁等为水所没,非战功之失,于国家大计未足有损。」唐。杜甫〈暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御〉诗:「郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。」
2.每三年对官吏施政的考察。《明史。卷三○七。佞倖列传。顾可学列传》:「朱隆禧者,昆山人。由进士历顺天府丞,坐大计黜。」清。恽敬〈书山东知县事〉:「巡抚、按察使相继迁去,会大计,主者当知县年老,官勒休。」
《國語辭典》:至道  拼音:zhì dào
1.大道,至善至美之道。《礼记。学记》:「虽有至道,弗学,不知其善也。」《文选。韦曜。博弈论》:「当世之士宜勉思至道,爱功惜力以佐明时。」
2.宋朝太宗的年号(西元995~997)。
《國語辭典》:磨勘  拼音:mó kān
1.推求学理。清。黄宗羲《明儒学案。卷二○。江右学王门案五。太常王塘南先生时槐》:「塘南之学,八十年磨勘至此,可谓洞彻心境者矣!」
2.古时勘察官吏的成绩。唐。德宗〈磨勘内侍官结阶敕〉:「并结阶累勋阶者,并且当司磨勘,具衔奏来。」
3.明、清科举时,对乡、会试卷,按例须进呈,派翰林院儒臣覆核,检查词句、书法是否符合规定,称为「磨勘」。见明。黄佐《翰林记。卷一一。评驳进呈试录》、清。孙承泽《天府广记。卷一七。礼部磨勘》。
《漢語大詞典》:遗文(遺文)
(1).古人或死者留下的诗文。史记·太史公自序:“猎儒 墨 之遗文,明礼义之统纪,絶 惠王 利端,列往世兴衰,作《孟子荀卿列传》第十四。” 晋 葛洪 抱朴子·尚博:“虽有益世之书,犹谓之不及前代之遗文也。” 唐 元结 《〈箧中集〉序》:“已长逝者遗文散失,方祖师者不见近作。” 宋 苏轼 《林子中以诗寄文与可及余与可既没追和其韵》:“遗文付来哲,后事待诸友。” 鲁迅 《南腔北调集·〈两地书〉序言》:“﹝ 韦素园 ﹞病殁于 北平 同仁医院了,大家想搜集他的遗文,为他出一本纪念册。”
(2).散逸的诗文。 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通一:“ 文宗 时, 郑覃 侍讲禁中,以经籍道丧,屡以为言。詔令祕阁,搜访遗文。”
(3).前代留下的法令条文、礼乐制度。 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》:“至於举贤良,崇孝弟,明考课,虽宇内初辑,然庶政大体,弥纶备具,遗文故事,施於后世,皆可为法。” 宋 蔡襄 《明礼》:“冠婚丧葬,礼之大者,冠礼今不復议,婚礼无復有古之遗文。”
《漢語大詞典》:旧典(舊典)
(1).旧时的制度、法则。书·君牙:“ 君牙 ,乃惟由先正旧典时式。” 孔颖达 疏:“惟当奉用先世正官之法,诸臣所行故事旧典,於是法则之。” 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》:“值饉荒,诸郡飢馁,公开仓廪以贷,救其命。主者以旧典宜先请。”清史稿·后妃传序:“ 世祖 定鼎,循前代旧典。”
(2).古代的典籍。 汉 班固 《东都赋》:“唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流。” 晋 杜预 《春秋经传集解序》:“ 韩子 所见,盖 周 之旧典礼经也。”
(3).老典故。红楼梦第七六回:“ 黛玉 笑道:‘我説你不曾见过书呢,“吃饼”是旧典。唐书《唐志》,你看了来再説。’”
《國語辭典》:民生  拼音:mín shēng
1.人民的天性。《书经。君陈》:「惟民生厚,因物有迁。」唐。孔颖达。正义:「惟民初生自然之性皆敦厚矣。」
2.人民的生计。如:「民生议题向来都是施政的重点所在。」《左传。宣公十二年》:「民生在勤,勤则不匮,不可谓骄。」
《國語辭典》:科举(科舉)  拼音:kē jǔ
隋唐到清代用以考选官吏的制度。隋废九品中正制,改置进士等科;唐科目增至五十馀,故称为「科举」。后宋用帖括,明清用八股试士,亦沿用科举之称。至清光绪三十一年(西元1905)始明令废止。
《國語辭典》:车书(車書)  拼音:chē shū
秦始皇定天下,统一度量衡、车轨宽度及文字等。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后用来比喻制度通行于天下。《文选。范晔。后汉书光武纪赞》:「金汤失险,车书共道。」唐。杜甫 题桃树诗:「寡妻群盗非今日,天下车书正一家。」