(1).犯罪者及其家属没入官府服役，并编入特殊户籍，称官户。《隋书·麦铁杖传》：“ 陈 太建 中，﹝ 麦铁杖 ﹞结聚为羣盗， 广州 刺史 欧阳頠 俘之以献，没为官户，配执御伞。”《唐律疏义·名例·官户部曲》：“官户隶属司农，州县元无户贯。”
(2). 金 代为官奴婢的一种，身分较 唐 代官户低。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“ 金 朝官奴婢中，原为平民籍没入官的，隶属宫籍，称监户。原为奴婢入官府的，隶太府监，称官户。”
(3).官员的家属及后裔。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 童贯 平 方 寇时，受富民献遗。文臣曰‘上书可采’，武臣曰‘军前有劳’，并补官，仍许磨勘，封赠为官户。”《宋史·高宗纪八》：“﹝秋﹞辛亥，詔诸州守贰考各县丁籍，依年格收除；民间市物，官户、势家与编氓均科。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节：“官员家属和他们的后代，都叫官户。形势户和官户享有免役特权。”

(1).把对官吏的考绩上报朝廷。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“为 义兴 太守，风化之美，奏课为最。” 唐 韩愈 《韶州留别张端公使君》诗：“已知奏课当徵拜，那復淹留咏白苹。” 明 方孝孺 《祭叶夷仲主事文》：“入宰畿县，奏课最优。”
(2).把计簿、户籍按规定时间报送朝廷。《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》：“ 岐 俗质厚， 彦光 以静镇之，奏课连为天下最。” 胡三省 注：“奏课，奏计帐及输籍也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“天章阁待制 许元 为 江 淮 发运使，奏课於京师。”

木名。即棕榈。《逸周书·王会》：“ 白州 比閭，比閭者华若羽。伐其本为车，终行不败。” 孔晁 注：“ 白州 东南，蛮与 白 民接也，水中可居曰州，州中出此珍木。” 朱右曾 校释：“愚谓比閭即‘并閭’也。《本草拾遗》云：櫚木出 安南 ，性坚，紫黑色。有花纹者名曰‘花閭’。”
《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保，五比为閭，使之相受。”比、闾为古代户籍编制基本单位。后因以“比閭”泛称乡里。 宋 苏洵 《议法》：“比閭小吏奉之以公，则老姦大猾束手请死。” 清 刘大櫆 《慎始》：“天下之事，惟其未有以倡之，有一人倡之於前，以至比閭族党之间，相效而成俗。”

(1).古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。《礼记·祭义》：“军旅什伍，同爵则尚齿，而弟达乎军旅矣。” 郑玄 注：“什伍，士卒部曲也。” 孔颖达 疏：“五人为伍，二伍为什。” 唐 柳宗元 《贞符》：“然后强有力者出而治之，往往为曹於险阻，用号令起，而君臣什伍之法立。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“ 艺祖 平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺以为兵，连营以居之，什伍相制，束以军法。”
(2).古代户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。” 司马贞 索隐引 刘氏 云：“五家为保，十保相连。” 张守节 正义：“或为十保，或为五保。”《后汉书·左雄传》：“县设令长，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定五年》：“为之具田器，贷种粮，相其险易，聚为室庐，联以什伍，教以击刺，或乡为一团，里为一社。”

编入册籍的民丁。指平民。

1.暂时寓居。《旧五代史。卷二五。唐书。武皇本纪上》：「臣今身无官爵，名是罪人，不敢归陛下藩方，且欲于河中寄寓，进退行止，伏候圣裁。」《初刻拍案惊奇》卷四：「妾本长安人，父母贫，携妾寄寓平凉，手艺营生。」也作「寄居」。
2.旅馆。《国语。周语中》：「国无寄寓，县无施舍，民将筑台于夏氏。」
3.于文艺作品中寄情托兴。清。侯方域〈宋牧仲诗序〉：「读宋子古竹圃诗，乃知欧公之序圣俞，特有所寄寓感慨。」

古代为逃避赋役，流亡外地而无户籍的人。《魏书·食货志》：“先是，禁网疏阔，民多逃隐。 天兴 中，詔採诸漏户，令输纶绵。自后诸逃户占为细茧罗穀者甚众。”《新唐书·食货志一》：“监察御史 宇文融 献策：括籍外羡田、逃户，自占者给復五年。”《宋史·食货志二》：“逃户别立籍，令本府招诱归业。” 清 邵廷采 《田赋略》：“ 唐 之分崩离析也，由 宇文融 括羡田、逃户始也。”

编入户籍的平民。 宋 张孝祥 《淮西漕司设醮》：“伏愿緑章上达，絳节下临。注南斗之生，俾谢无穷之苦；削 酆都 之籍，溥施荡秽之恩。及此民编，咸躋寿域。”

同一户籍的人。指家人。《通典·刑二》：“大逆不道，腰斩，诛其同籍，年十四以下腐刑，女子没县官。”

(1).泛指未成年的男孩。 汉 王充 《论衡·验符》：“ 皖 民小男曰 陈爵 、 陈挺 ，年皆十岁以上，相与钓於湖涯。” 王安友 《协作》：“眼下在这里干活的全是一些老头、小男半劳动力和妇女。”
(2).年幼的儿子。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“小男方嗜栗，幼女漫忧葵。”
(3). 唐 户籍制称四岁至十五或十七岁的男子为小男。 王国维 《观堂集林·唐写本燉煌县户籍跋》：“《六典》，凡男女始生为黄，四岁为小，十六为中，二十有一为丁，六十为老。《唐志》， 天寳 三载，更名十八以上为中……必书此者，以与授田之事相关故也。此下或书寡，或书小男，或书小女、中女，皆放此。”

五种优点、长处。 宋 苏轼 《求婚启》：“伏承令女第二小娘子，庆闈擢秀，岂独 卫公 之五长。”按，此指 晋 卫瓘 女“种贤而多子，美而长、白。”见《晋书·后妃传上·惠贾皇后》。

人民的户籍。清朝时各色人户，凡是不属于军、商、灶籍的，都编为民籍。

古代户口编制以十户为一甲，每十户的首领称为「甲长」。明。汤显祖《邯郸记》第一一出：「我做甲长管十家。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「有嫌著贫的，便是世家巨族，不得与甲长联亲。」

(1).借书阅读。 清 江藩 《汉学师承记·惠周惕》：“雅爱典籍，得一善本，倾囊弗惜，或借读手抄。”
(2).指在校学生因故离开户籍所在地寄居他处，而在寄居地暂时入学就读。

1.甲国或甲地人，改入乙国或乙地的户籍，皆称为「入籍」。《醒世恒言。卷六。小水湾天狐贻书》：「王臣病了两个月，方才痊可，遂入籍于杭州。」
2.把名字写在妓女登记簿上，即徵为官妓之意。反之则为「脱籍」。宋。秦醇《谭意哥传》：「意入籍驱使迎候之列有年矣，不敢告劳。」