典故
相关人物
婚嫁毕
向平婚嫁
了婚嫁
婚嫁了
婚嫁累
儿婚女嫁
毕婚姻
尚平婚嫁毕
嫁娶毕
昏嫁了
女嫁儿婚
子平婚嫁
婚娶未毕
未终婚嫁
向平事了
向平约
一婚倘毕
追尚子
子平嫁娶
子平窥破
昏嫁向平
门容向子过
尚平加累
十年婚嫁愿
向平多累
相关人物
向长
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·向长〉～2758～
向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通老、易。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦，喟然叹曰：「吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。」建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。唐·李贤注引《高士传》：「『向』字作『尚』。」
向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通老、易。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦，喟然叹曰：「吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。」建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。唐·李贤注引《高士传》：「『向』字作『尚』。」
《昭明文选》卷二十六南朝宋·谢灵运《初去郡》
「毕娶类尚子，薄游似邴生。」唐·李贤注：「嵇康《高士传》曰：尚长，字子平，河内人。隐避不仕，为子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我死矣。」
「毕娶类尚子，薄游似邴生。」唐·李贤注：「嵇康《高士传》曰：尚长，字子平，河内人。隐避不仕，为子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我死矣。」
简释
子平嫁娶：指儿女婚嫁。唐白居易《将归渭村寄舍弟》：“子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。”
例句
久欲追尚子，况兹怀远公。 孟浩然 彭蠡湖中望庐山
伏枕嗟公干，归山羡子平。 孟浩然 李氏园林卧疾
五岳追向子，三湘吊屈平。 孟浩然 经七里滩
陶公自放归，尚平去有依。 孟郊 隐士
尚平今何在，此意谁与论。 岑参 缑山西峰草堂作
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。 岑参 自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺
待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。 张仲方 赠毛仙翁
尚平方毕娶，疏广念归期。 李德裕 思山居一十首忆种瓜时
毕娶何时竟，消中得自由。 杜甫 西阁二首
庞公竟独往，尚子终罕遇。 杜甫 雨
欲追绵上隐，况近子平村。 林德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤
待学尚平婚稼毕，渚烟溪月共忘机。 权德舆 田家即事
岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。 王维 早秋山中作
子平一去何时返，仲叔长游遂不来。 王绩 北山
况无婚嫁累，应拍尚平肩。 王毂 赠苍溪王明府有文在手曰长生
万重云树下，数亩子平居。 钱起 东溪杜野人致酒
毕娶愿已果，养恬志宁违。 钱起 酬陶六辞秩归旧居见柬
如今便可尔，何用毕婚嫁。 韩愈 县斋有怀（阳山县斋作。时贞元二十一年顺宗新即位）
《论语注疏·述而》～62～
子曰：「饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。」宋·邢炳疏：「疏食，菜食也。肱，臂也。言已饭菜食、饮水、寝则曲肱而枕之，以此为乐。不义而富且贵，于我如浮云者，富与贵虽人之所欲，若富贵而以不义者，于我如浮云，言非已之有也。」
子曰：「饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。」宋·邢炳疏：「疏食，菜食也。肱，臂也。言已饭菜食、饮水、寝则曲肱而枕之，以此为乐。不义而富且贵，于我如浮云者，富与贵虽人之所欲，若富贵而以不义者，于我如浮云，言非已之有也。」
例句
何事退耕沧海畔，闲看富贵白云飞。 刘商 题刘偃庄
背恩惭皎日，不义若浮云。 崔峒 刘展下判官相招以诗答之
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 杜甫 丹青引赠曹将军霸
兄将富贵等浮云，弟切功名好权势。 杜甫 狂歌行赠四兄
雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。 齐己 答崔校书
《全唐诗》卷三百四十二〈送诸葛觉往随州读书〉【案：李繁时为随州刺史。宰相泌之子也。】
邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年五十馀【行年馀五十】，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水【送行过淮水】，东望不转目。今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。勉为新诗章，月寄三四幅。
邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年五十馀【行年馀五十】，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水【送行过淮水】，东望不转目。今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。勉为新诗章，月寄三四幅。
典故
相关人物
七里滩
严陵钓
子陵钓
羊裘钓
披羊裘
羊裘翁
桐江叟
七里溪
羊裘老子
严陵卧
严光钓濑
笑严陵
羊裘叟
垂钓沧波
富春生
换钓舟
思严子
野水投竿
垂钓严生
独抱羊裘
汉皇故人
狂客羊裘
披裘泽畔
严子垂钓
严滩垂钓
富春渔钓
披裘垂钓
桐江钓叟
桐江羊裘
子陵钓滩
富春濑
相关人物
严光
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·严光〉～2764～
严光字子陵，一名遵，会稽馀姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：「有一男子，披羊裘钓泽中。」帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特徵，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万、谷千斛。
严光字子陵，一名遵，会稽馀姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：「有一男子，披羊裘钓泽中。」帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特徵，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万、谷千斛。
《水经注》卷四十〈渐江水〉～3283～
会贞按：《后汉书·严光传》，字子陵。光武除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑。《注》引顾野王《舆地志》，七里濑在东阳江下，与严陵濑相接，有严山。桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛也。《元和志》，严子陵钓台在桐庐县西三十里，浙江北岸。即今桐庐县西。
会贞按：《后汉书·严光传》，字子陵。光武除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑。《注》引顾野王《舆地志》，七里濑在东阳江下，与严陵濑相接，有严山。桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛也。《元和志》，严子陵钓台在桐庐县西三十里，浙江北岸。即今桐庐县西。
《后汉书》卷八十三《逸民传·严光传》
「除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。」唐·李贤注引顾野王《舆地志》：「桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为『严陵钓坛』也。」
「除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。」唐·李贤注引顾野王《舆地志》：「桐庐县南有严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为『严陵钓坛』也。」
简释
严陵钓：咏隐士。唐李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》：“永愿坐此石，长垂严陵钓。”
例句
知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。 刘沧 赠颛琐山人
栖迟惯得沧浪思，云阁还应梦钓矶。 刘沧 题王校书山斋
何忍严子陵，羊裘死荆棘。 李华 杂诗六首之二
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。 李郢 钱塘青山题李隐居西斋
王程倘馀暇，一上子陵台。 柳宗元 桂州北望秦驿手开竹径至钓矶留待徐容州
垂老登云路，犹胜守钓矶。 许棠 寄江上弟妹
结茅秪约钓鱼台，溅水鸬鹚去又回。 郑谷 寄赠杨夔处士
《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉～02～
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。氾爱万物，天地一体也。」
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。氾爱万物，天地一体也。」
简释
五车书：喻指读书多，学问深。唐王维《戏赠张五弟湮三首》之二：“张弟五车书，读书仍隐居。”
典故
富贵何时
顿足起舞
《昭明文选》卷四十一〈报孙会宗书〉～870～
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓琴，奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼呜呜。其诗曰：「田彼南山，芜秽不治；种一顷豆，落而为萁」。人生行乐耳，须富贵何时？是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有馀禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而慄。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：「明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。」故道不同不相为谋。今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓琴，奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼呜呜。其诗曰：「田彼南山，芜秽不治；种一顷豆，落而为萁」。人生行乐耳，须富贵何时？是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有馀禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而慄。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：「明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。」故道不同不相为谋。今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？
典故
墦间富贵
《孟子注疏》卷八下〈离娄章句下〉～56～
齐人有一妻一妾而处室者。其良人出。则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者。则尽富贵也。其妻告其妾曰。良人出。则必餍酒肉而后反。问其与饮食者。尽富贵也。而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之也。蚤起。施从良人之所之。遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间之祭者。乞其馀。不足。又顾而之他。此其为餍足之道也。其妻归。告其妾曰。良人者。所仰望而终身也。今若此。与其妾讪其良人。而相泣于中庭。而良人未之知也。施施从外来。骄其妻妾。由君子观之。则人之所以求富贵利达者。其妻妾不羞也。而不相泣者。几希矣。
齐人有一妻一妾而处室者。其良人出。则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者。则尽富贵也。其妻告其妾曰。良人出。则必餍酒肉而后反。问其与饮食者。尽富贵也。而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之也。蚤起。施从良人之所之。遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间之祭者。乞其馀。不足。又顾而之他。此其为餍足之道也。其妻归。告其妾曰。良人者。所仰望而终身也。今若此。与其妾讪其良人。而相泣于中庭。而良人未之知也。施施从外来。骄其妻妾。由君子观之。则人之所以求富贵利达者。其妻妾不羞也。而不相泣者。几希矣。
典故
富公公案
《渑水燕谈录》卷二〈名臣〉～9～
庆历末，富文忠公镇青州，会河决商胡，北方大水，流民坌入京东。公劝所抚八州之民出粟以助赈给，各因坊村择寺庙及公私空舍，又因山崖为窟室，以处流离。择寓居官无职事者，各给以俸，即民所赘聚，籍而受券，以时给之。器物薪刍，无不完具。不幸死者，为「丛冢」收瘗，自为文，遣使祭之。明年夏，大稔，计其道里，资遣还业。八州之閒所活者，无虑五十馀万人。
庆历末，富文忠公镇青州，会河决商胡，北方大水，流民坌入京东。公劝所抚八州之民出粟以助赈给，各因坊村择寺庙及公私空舍，又因山崖为窟室，以处流离。择寓居官无职事者，各给以俸，即民所赘聚，籍而受券，以时给之。器物薪刍，无不完具。不幸死者，为「丛冢」收瘗，自为文，遣使祭之。明年夏，大稔，计其道里，资遣还业。八州之閒所活者，无虑五十馀万人。
《搜神记》卷九
京兆长安有张氏，独处一室，有鸠自外入，止于床。张氏祝曰：「鸠来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。」鸠飞入怀。以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富，资财万倍。蜀贾至长安，闻之，乃厚赂婢，婢窃钩与贾。张氏既失钩，渐渐衰耗！而蜀贾亦数罹穷厄，不为己利。或告之曰：「天命也。不可力求。」于是赉钩以反张氏，张氏复昌。故关西称张氏传钩云。
京兆长安有张氏，独处一室，有鸠自外入，止于床。张氏祝曰：「鸠来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。」鸠飞入怀。以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富，资财万倍。蜀贾至长安，闻之，乃厚赂婢，婢窃钩与贾。张氏既失钩，渐渐衰耗！而蜀贾亦数罹穷厄，不为己利。或告之曰：「天命也。不可力求。」于是赉钩以反张氏，张氏复昌。故关西称张氏传钩云。
典故
富贵非吾愿
富贵非吾事
《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·辞·归去来〉～2027～
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休！已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留！胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春兮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休！已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留！胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
典故
富贵是危机
《晋书》卷八十五〈诸葛长民列传〉～223～
长民弟黎民轻狡好利，固劝之曰：「黥彭异体而势不偏全，刘毅之诛，亦诸葛氏之惧，可因裕未还以图之。」长民犹豫未发，既而叹曰：「贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也！」
长民弟黎民轻狡好利，固劝之曰：「黥彭异体而势不偏全，刘毅之诛，亦诸葛氏之惧，可因裕未还以图之。」长民犹豫未发，既而叹曰：「贫贱常思富贵，富贵必履机危。今日欲为丹徒布衣，岂可得也！」
《苏轼诗集》卷十五〈宿州次韵刘泾〉
我欲归休瑟渐希，舞雩何日著春衣。多情白发三千丈，无用苍皮四十围。晚觉文章真小技，早知富贵有危机。为君垂涕君知否？千古华亭鹤自飞。
我欲归休瑟渐希，舞雩何日著春衣。多情白发三千丈，无用苍皮四十围。晚觉文章真小技，早知富贵有危机。为君垂涕君知否？千古华亭鹤自飞。
典故
政恐不免耳
正恐未免耳
富贵未免
只恐未免耳
《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉～80～
初，谢安在东山居，布衣，时兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：「大丈夫不当如此乎？」谢乃捉鼻曰：「但恐不免耳！」
初，谢安在东山居，布衣，时兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：「大丈夫不当如此乎？」谢乃捉鼻曰：「但恐不免耳！」
典故
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死生有命
富贵由天
富贵功名皆由命
寿夭荣辱在天
富贵应自有
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卜商（子夏）
《论语·颜渊》
司马牛忧曰：「人皆有兄弟，我独亡。」子夏曰：「商闻之矣：『死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。』」
司马牛忧曰：「人皆有兄弟，我独亡。」子夏曰：「商闻之矣：『死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。』」
典故
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富弼
文彦博
韩琦
范仲淹
《三朝名臣言行录》卷一〈韩琦〉
嵎与范公同召拜枢密使副。……熙宁七年春……帝遣中使赐富弼、韩琦、文彦博、曾公亮手诏，问以计策。
嵎与范公同召拜枢密使副。……熙宁七年春……帝遣中使赐富弼、韩琦、文彦博、曾公亮手诏，问以计策。
《五朝名臣言行录》卷七〈范仲淹〉
公为参政，与韩、富二枢并命，锐意天下之事。
公为参政，与韩、富二枢并命，锐意天下之事。
《汉书》卷六十六《车千秋传》
车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。会卫太子为江充所谮败，久之，千秋上急变讼太子冤，曰：「子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦见一白头翁教臣言。」是时，上颇知太子惶恐无他意，乃大感寤，召见千秋。至前，千秋长八尺馀，体貌甚丽，武帝见而说之，谓曰：「父子之间，人所难言也，公独明其不然。此高庙神灵使公教我，公当遂为吾辅佐。」立拜千秋为大鸿胪。数月，遂代刘屈氂为丞相，封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。后汉使者至匈奴，单于问曰：「闻汉新拜丞相，何用得之？」使者曰：「以上书言事故。」单于曰：「苟如是，汉置丞相，非用贤也，妄一男子上书即得之矣。」使者还，道单于语。武帝以为辱命，欲下之吏。良久，乃贳之。
车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。会卫太子为江充所谮败，久之，千秋上急变讼太子冤，曰：「子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦见一白头翁教臣言。」是时，上颇知太子惶恐无他意，乃大感寤，召见千秋。至前，千秋长八尺馀，体貌甚丽，武帝见而说之，谓曰：「父子之间，人所难言也，公独明其不然。此高庙神灵使公教我，公当遂为吾辅佐。」立拜千秋为大鸿胪。数月，遂代刘屈氂为丞相，封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。后汉使者至匈奴，单于问曰：「闻汉新拜丞相，何用得之？」使者曰：「以上书言事故。」单于曰：「苟如是，汉置丞相，非用贤也，妄一男子上书即得之矣。」使者还，道单于语。武帝以为辱命，欲下之吏。良久，乃贳之。
典故
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干木富义
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段干木
《淮南子》卷十九《脩务训》
段干木辞禄而处家，魏文侯过其闾而轼之。其仆曰：「君何为轼？文侯曰：「段干木在是，以轼。」其仆曰：「段干木布衣之士，君轼其闾，不已甚乎？」文侯曰：「段干木不趍势利，怀君子之道，隐处穷巷，声施千里，寡人敢勿轼乎！段干木光于德，寡人光于势；段干木富于义，寡人富于财。势不若德尊，财不若义高。干木虽以己易寡人不为，吾日悠悠惭于影，子何以轻之哉！」
段干木辞禄而处家，魏文侯过其闾而轼之。其仆曰：「君何为轼？文侯曰：「段干木在是，以轼。」其仆曰：「段干木布衣之士，君轼其闾，不已甚乎？」文侯曰：「段干木不趍势利，怀君子之道，隐处穷巷，声施千里，寡人敢勿轼乎！段干木光于德，寡人光于势；段干木富于义，寡人富于财。势不若德尊，财不若义高。干木虽以己易寡人不为，吾日悠悠惭于影，子何以轻之哉！」
例句
干木富义，于（于）陵辞聘。 李瀚 蒙求
典故
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苟富贵，无相忘
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陈涉
《史记》卷四十八〈陈涉世家〉～949～
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」唐·司马贞《史记索隐》引《尸子》云「鸿鹄之翥，羽翼未合，而有四海之心」是也。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」唐·司马贞《史记索隐》引《尸子》云「鸿鹄之翥，羽翼未合，而有四海之心」是也。
典故
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柳富
《艳异篇续集》卷六《王幼玉记》
王氏名真姬，字仙才，小字幼玉。本京师人，随父流落于衡州。女弟女兄三人，皆为名娼。而其颜色歌舞，角于伦辈之上，群妓亦不敢与之争高下。幼玉又出于弟兄之上。所与往还，皆衣冠士大夫。舍此虽巨商富贾，不能动其意。夏公酉游衡阳，郡侯开宴召之，公酉曰：「闻衡阳有歌妓名王幼玉，妙歌舞，美颜色，孰是也？」郡侯张郎中纪，乃命幼玉出拜。公酉见之，嗟吁曰：「使汝居东西二京，未必在名妓之下。反居于此，其名不得闻于天下。」因命左右取笺为诗，赠幼玉曰：「真宰无私心，万物逞殊形。嗟尔兰蕙质，远离幽谷青。清风暗助秀，雨露濡其泠。一朝居上苑，桃李让芬馨。」由是益有光，但幼玉暇日，常幽艳愁寂，含芳未吐。人或询之，则曰：「此道非吾志也。」会东都人柳富，字润卿，豪俊之士。幼玉一见曰：「兹我夫也。」富亦有意室之，然富方倦游，凡于风前月下，执手恋恋，两不相舍。既久，其妹窃知之。一日，诟富以语曰：「子若复为向时事，吾不舍子，即讼子于官府。」富从是不复往。一日，遇幼玉江上。幼玉泣曰：「过非我造也，君宜以理推之。异时幸有终身之约，无为今日之恨。」相饮于江上。幼玉云：「吾之骨，异日当附子之先垄。」复谓富曰：「我平生所知离而复合者甚众，虽言爱勤勤，不过取其财帛，未尝以身许之也。我发委地，宝之若玉，他人无敢窥觇，于子无所惜。」乃自解鬟剪一缕以遗富。富感悦深至，去，又羁思不得会，并为恨，因而忧枕。幼玉日夜怀思，遣人侍病。既愈，富为长歌赠之，云：「紫府楼阁高相倚，金碧户牖红晖起。其间宴息皆仙子，绝世妖姿妙难比。偶然思念起尘心，几年谪向衡阳市。娇烧飞下九天来，长在娼家偶然耳。天姿材色拟绝伦，压倒花衢众罗绮。绀发浓堆巫峡云，翠眸横剪秋江水。素水纤长细细圆，春笋脱向青烟里。缓步莲花窄窄弓，凤头翘起红裙底。有时笑倚小栏杆，桃花无颜乱红委。王孙送目以劳魂，东邻一见还羞死。自此城中豪富儿，呼童控马相追随。千金买得歌一曲，暮雨朝云镇相续。皇都年少是柳君，体段风流万事足。幼玉一见苦留心，慇勤厚遣行人嘱。青羽飞来洞户前，惟郎苦恨多拘束。偷身不使父母知，江亭暗共才郎宿。犹恐恩情未甚坚，解开鬟髻对郎前。一缕云随金剪断，两心浓密更如绵。自古美事多磨隔，别时两意空悬悬。清宵长叹明月下，花时洒泪东风前。怨入朱弦危更断，泪如珠颗自相连。危楼独倚无人会，新书写恨托传难。奈何幼玉家有母，知此端倪蓄嗔怒。千金器醉属佣人，密约幽欢镇相误。将刃欲加连理枝，引弓欲弹鹣鹣羽。仙山只在海中心，风逆波紧无船渡。桃源去路隔烟霞，咫尺尘埃无觅处。郎心玉意共慇勤，同指松药情愈固。愿郎誓死莫改移，人事有时自相遇。他日得郎归来时，携手同上烟霞路。」富因久游，亲促其归。幼玉潜往别，共饮野店中。玉曰：「子有清才，我有丽艳，才色相得，誓不相舍。我之心，子之意，卜诸神明，结之松筠，久矣，子必异日有潇湘之游，我亦待君之来。」于是，二人共盟焚香，致其灰于酒中，共饮之。是夕，同宿江上。翌日，富作词别幼玉，名《醉高楼》，词曰：「人间最苦，最苦是分离。伊爱我，我怜伊。青草岸头人独立，画船归去橹声迟。楚天低。回望处，两依依。后会也知俱有愿，未知何日是佳期。心下事，乱如丝。好天良夜还虚过，辜负我，两心知。愿伊家衷肠在，一双飞。」富唱其曲以佐酒，音调辞意，非惋不能终曲。乃罢酒，相与大恸。富乃登舟。富至都下，以亲年老，家又多故，不得如约，但对镜洒涕。会有客自衡阳来，出幼玉书，但言幼玉多卧病。富遽开其书疾读，书尾有二句云：「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。」富大伤感。一日，残阳沉西，疏帘不捲。富独立庭筛，见有半面出于屏间。富视之，乃幼玉也。玉曰：「吾以思君得疾，今已化去。欲得一见，故有是行。我以平生无恶，不犯幽狱。后日当生衷州西门张遂家，复为女子。彼家卖饼。君子不忘昔日之旧，因有事相过，幸见我焉。我虽不省前世事，然君之情当如是。我有遗物在侍儿处，君求之以为验。千万珍重。」忽不见。富惊愕，但终叹惋。异日，有过客自衡阳来，言幼玉已死。闻未死前，嘱其侍儿曰：「我不得见郎，死亦不安，郎平日爱我手、发、眉、眼，他皆不可寄附，我今剪头发一缕，手指甲数个，郎来访我时，子可与之。」后数日，幼玉果死也。
王氏名真姬，字仙才，小字幼玉。本京师人，随父流落于衡州。女弟女兄三人，皆为名娼。而其颜色歌舞，角于伦辈之上，群妓亦不敢与之争高下。幼玉又出于弟兄之上。所与往还，皆衣冠士大夫。舍此虽巨商富贾，不能动其意。夏公酉游衡阳，郡侯开宴召之，公酉曰：「闻衡阳有歌妓名王幼玉，妙歌舞，美颜色，孰是也？」郡侯张郎中纪，乃命幼玉出拜。公酉见之，嗟吁曰：「使汝居东西二京，未必在名妓之下。反居于此，其名不得闻于天下。」因命左右取笺为诗，赠幼玉曰：「真宰无私心，万物逞殊形。嗟尔兰蕙质，远离幽谷青。清风暗助秀，雨露濡其泠。一朝居上苑，桃李让芬馨。」由是益有光，但幼玉暇日，常幽艳愁寂，含芳未吐。人或询之，则曰：「此道非吾志也。」会东都人柳富，字润卿，豪俊之士。幼玉一见曰：「兹我夫也。」富亦有意室之，然富方倦游，凡于风前月下，执手恋恋，两不相舍。既久，其妹窃知之。一日，诟富以语曰：「子若复为向时事，吾不舍子，即讼子于官府。」富从是不复往。一日，遇幼玉江上。幼玉泣曰：「过非我造也，君宜以理推之。异时幸有终身之约，无为今日之恨。」相饮于江上。幼玉云：「吾之骨，异日当附子之先垄。」复谓富曰：「我平生所知离而复合者甚众，虽言爱勤勤，不过取其财帛，未尝以身许之也。我发委地，宝之若玉，他人无敢窥觇，于子无所惜。」乃自解鬟剪一缕以遗富。富感悦深至，去，又羁思不得会，并为恨，因而忧枕。幼玉日夜怀思，遣人侍病。既愈，富为长歌赠之，云：「紫府楼阁高相倚，金碧户牖红晖起。其间宴息皆仙子，绝世妖姿妙难比。偶然思念起尘心，几年谪向衡阳市。娇烧飞下九天来，长在娼家偶然耳。天姿材色拟绝伦，压倒花衢众罗绮。绀发浓堆巫峡云，翠眸横剪秋江水。素水纤长细细圆，春笋脱向青烟里。缓步莲花窄窄弓，凤头翘起红裙底。有时笑倚小栏杆，桃花无颜乱红委。王孙送目以劳魂，东邻一见还羞死。自此城中豪富儿，呼童控马相追随。千金买得歌一曲，暮雨朝云镇相续。皇都年少是柳君，体段风流万事足。幼玉一见苦留心，慇勤厚遣行人嘱。青羽飞来洞户前，惟郎苦恨多拘束。偷身不使父母知，江亭暗共才郎宿。犹恐恩情未甚坚，解开鬟髻对郎前。一缕云随金剪断，两心浓密更如绵。自古美事多磨隔，别时两意空悬悬。清宵长叹明月下，花时洒泪东风前。怨入朱弦危更断，泪如珠颗自相连。危楼独倚无人会，新书写恨托传难。奈何幼玉家有母，知此端倪蓄嗔怒。千金器醉属佣人，密约幽欢镇相误。将刃欲加连理枝，引弓欲弹鹣鹣羽。仙山只在海中心，风逆波紧无船渡。桃源去路隔烟霞，咫尺尘埃无觅处。郎心玉意共慇勤，同指松药情愈固。愿郎誓死莫改移，人事有时自相遇。他日得郎归来时，携手同上烟霞路。」富因久游，亲促其归。幼玉潜往别，共饮野店中。玉曰：「子有清才，我有丽艳，才色相得，誓不相舍。我之心，子之意，卜诸神明，结之松筠，久矣，子必异日有潇湘之游，我亦待君之来。」于是，二人共盟焚香，致其灰于酒中，共饮之。是夕，同宿江上。翌日，富作词别幼玉，名《醉高楼》，词曰：「人间最苦，最苦是分离。伊爱我，我怜伊。青草岸头人独立，画船归去橹声迟。楚天低。回望处，两依依。后会也知俱有愿，未知何日是佳期。心下事，乱如丝。好天良夜还虚过，辜负我，两心知。愿伊家衷肠在，一双飞。」富唱其曲以佐酒，音调辞意，非惋不能终曲。乃罢酒，相与大恸。富乃登舟。富至都下，以亲年老，家又多故，不得如约，但对镜洒涕。会有客自衡阳来，出幼玉书，但言幼玉多卧病。富遽开其书疾读，书尾有二句云：「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。」富大伤感。一日，残阳沉西，疏帘不捲。富独立庭筛，见有半面出于屏间。富视之，乃幼玉也。玉曰：「吾以思君得疾，今已化去。欲得一见，故有是行。我以平生无恶，不犯幽狱。后日当生衷州西门张遂家，复为女子。彼家卖饼。君子不忘昔日之旧，因有事相过，幸见我焉。我虽不省前世事，然君之情当如是。我有遗物在侍儿处，君求之以为验。千万珍重。」忽不见。富惊愕，但终叹惋。异日，有过客自衡阳来，言幼玉已死。闻未死前，嘱其侍儿曰：「我不得见郎，死亦不安，郎平日爱我手、发、眉、眼，他皆不可寄附，我今剪头发一缕，手指甲数个，郎来访我时，子可与之。」后数日，幼玉果死也。
《史记》卷六十九〈苏秦列传〉
于是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯曰：「天下卿相人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君妒而君不任事，是以宾客游士莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士民相亲也，臣故敢进其愚虑。……臣闻明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地彊兵之计臣得陈忠于前矣。故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。……于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。……北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：「何前倨而后恭也？」嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：「见季子位高金多也。」苏秦喟然叹曰：「此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！」
于是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯曰：「天下卿相人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君妒而君不任事，是以宾客游士莫敢自尽于前者。今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士民相亲也，臣故敢进其愚虑。……臣闻明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地彊兵之计臣得陈忠于前矣。故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。……于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。……北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：「何前倨而后恭也？」嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：「见季子位高金多也。」苏秦喟然叹曰：「此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！」
例句
题桥每念相如志，佩印当期季子荣。 杜荀鹤 遣怀
腰间尽解苏秦印，波上虚迎范蠡船。 王铎 罢都统守镇滑州作
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。 王韫秀 夫入相寄姨妹
惠深范叔绨袍赠，荣过苏秦佩印归。 白居易 初除官蒙裴常侍赠鹘衔瑞草绯袍鱼袋因谢惠贶兼抒离情
苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。若使重生太平日，也应回首哭途穷。 秦韬玉 寄怀
未学苏秦荣佩印，却思平子赋归田。 薛逢 座中走笔送前萧使君
去时此地题桥去，归日何年佩印归。 韦庄 东阳赠别
苏秦无负郭，六印又如何。 崔道融 过农家
洛阳苏季子，剑戟森词锋。六印虽未佩，轩车若飞龙。黄金数百镒，白璧有几双。 李白 魏郡别苏明府因北游
苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。 杜牧 赠别
飘飘苏季子，六印佩何迟。 杜甫 暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州
为客囊无季子金，半生踪迹任浮沈。 牟融 赠欧阳詹
吾知十年后，季子多黄金。 高适 别王彻
六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。 黄滔 翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字
典故
相关人物
参考典故
会稽章
买臣归
买臣富贵
买臣乡
露绶
会稽愚妇
会稽妇
翁子妻
怀绶朱公
买臣贵骨
向故乡怀印绶
买臣乘轺
买臣还乡
妻弃如遗
相关人物
朱买臣
参考典故
愚妇轻买臣
《汉书》卷六十四上《朱买臣传》
朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，说《春秋》，言《楚词》，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。……东越数反复，……上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”买臣顿首辞谢。诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具，须诏书到，军与俱进。初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶，守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳！”守邸曰：“试来视之。”其故人素轻买臣者入内视之，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，有功。征入为主爵都尉，列于九卿。
朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，说《春秋》，言《楚词》，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。……东越数反复，……上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”买臣顿首辞谢。诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具，须诏书到，军与俱进。初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶，守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳！”守邸曰：“试来视之。”其故人素轻买臣者入内视之，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，有功。征入为主爵都尉，列于九卿。
例句
疏受杜门期脱屣，买臣归邸忽乘轺。 李绅 初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂
家临浙水傍，岸对买臣乡。 李频 及第后归
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。 白居易 醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季
采兰兼衣锦，何似买臣还。 钱起 送陈供奉恩敕放归觐省
徒怀伯通隐，多谢买臣归。 骆宾王 夕次旧吴
典故
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宽夫彦国
相关人物
文彦博
富弼
《邵氏闻见录》卷十～04～
元丰五年，文潞公以太尉留守西都，时富韩公以司徒致仕，潞公慕唐白乐天九老会，乃集洛中公卿大夫年德高者为耆英会。以洛中风俗尚齿不尚官，就资胜院建大厦曰耆英堂，命闽人郑奂绘像其中。时富韩公年七十九，文潞公与司封郎中席汝言皆七十七，朝议大夫王尚恭年七十六，太常少卿赵丙、秘书监刘几、卫州防御使冯行已皆年七十五，天章阁待制楚建中、朝议大夫王慎言皆七十二，太中大夫张问、龙图阁直学士张焘皆年七十。时宣徽使王拱辰留守北京，贻书潞公，愿预其会，年七十一。独司马温公年未七十，潞公素重其人，用唐九老狄兼故事，请入会。温公辞以晚进，不敢班富、文二公之后。潞公不从，令郑奂自幕后传温公像，又至北京传王公像，于是预其会者凡十三人。潞公以地主携妓乐就富公宅作第一会。至富公会，送羊酒不出；馀皆次为会。洛阳多名园古，有水竹林亭之胜，诸老须眉皓白，衣冠甚伟，每宴集，都人随观之。
元丰五年，文潞公以太尉留守西都，时富韩公以司徒致仕，潞公慕唐白乐天九老会，乃集洛中公卿大夫年德高者为耆英会。以洛中风俗尚齿不尚官，就资胜院建大厦曰耆英堂，命闽人郑奂绘像其中。时富韩公年七十九，文潞公与司封郎中席汝言皆七十七，朝议大夫王尚恭年七十六，太常少卿赵丙、秘书监刘几、卫州防御使冯行已皆年七十五，天章阁待制楚建中、朝议大夫王慎言皆七十二，太中大夫张问、龙图阁直学士张焘皆年七十。时宣徽使王拱辰留守北京，贻书潞公，愿预其会，年七十一。独司马温公年未七十，潞公素重其人，用唐九老狄兼故事，请入会。温公辞以晚进，不敢班富、文二公之后。潞公不从，令郑奂自幕后传温公像，又至北京传王公像，于是预其会者凡十三人。潞公以地主携妓乐就富公宅作第一会。至富公会，送羊酒不出；馀皆次为会。洛阳多名园古，有水竹林亭之胜，诸老须眉皓白，衣冠甚伟，每宴集，都人随观之。
《三朝名臣言行录》后集卷二〈富弼〉
字彦国……拜司徒。
字彦国……拜司徒。
《三朝名臣言行录》后集卷三〈文彦博〉
字宽夫……以太师致仕。
字宽夫……以太师致仕。
典故
相关人物
石崇富
石崇豪侈
相关人物
石崇
《晋书》卷三十三〈石苞列传·（子）石乔·（子）石崇〉～004～
崇字季伦，生于青州，故小名齐奴。少敏惠，勇而有谋。苞临终，分财物与诸子，独不及崇。其母以为言，苞曰：「此儿虽小，后自能得。」年二十馀，为修武令，有能名。入为散骑郎，迁城阳太守。伐吴有功，封安阳乡侯。在郡虽有职务，好学不倦，以疾自解。顷之，拜黄门郎。……拜卫尉。……财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以澳釜，崇以蜡代薪。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。崇涂屋以椒，恺用赤石脂。崇、恺争豪如此。武帝每助恺，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。恺以示崇，崇便以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为嫉己之宝，声色方厉。崇曰：「不足多恨，今还卿。」乃命左右悉取珊瑚树，有高三四尺者六七株，条干绝俗，光彩曜日，如恺比者甚众。恺恍然自失矣。……及贾谧诛，崇以党与免官。时赵王伦专权，崇甥欧阳建与伦有隙。崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：「在所择。」使者曰：「君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？」崇勃然曰：「绿珠吾所爱，不可得也。」使者曰：「君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。」崇曰：「不然。」使者出而又反，崇竟不许。秀怒，乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计，乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王允、齐王囧以图伦、秀。秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：「我今为尔得罪。」绿珠泣曰；「当效死于官前。」因自投于楼下而死。崇曰：「吾不过流徙交、广耳。」及车载诣东市，崇乃叹曰：「奴辈利吾家财。」收者答曰：「知财致害，何不早散之？」崇不能答。崇母兄妻子无少长皆被害，死者十五人。崇时年五十二。
崇字季伦，生于青州，故小名齐奴。少敏惠，勇而有谋。苞临终，分财物与诸子，独不及崇。其母以为言，苞曰：「此儿虽小，后自能得。」年二十馀，为修武令，有能名。入为散骑郎，迁城阳太守。伐吴有功，封安阳乡侯。在郡虽有职务，好学不倦，以疾自解。顷之，拜黄门郎。……拜卫尉。……财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以澳釜，崇以蜡代薪。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。崇涂屋以椒，恺用赤石脂。崇、恺争豪如此。武帝每助恺，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。恺以示崇，崇便以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为嫉己之宝，声色方厉。崇曰：「不足多恨，今还卿。」乃命左右悉取珊瑚树，有高三四尺者六七株，条干绝俗，光彩曜日，如恺比者甚众。恺恍然自失矣。……及贾谧诛，崇以党与免官。时赵王伦专权，崇甥欧阳建与伦有隙。崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆，方登凉台，临清流，妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之，皆蕴兰麝，被罗縠，曰：「在所择。」使者曰：「君侯服御丽则丽矣，然本受命指索绿珠，不识孰是？」崇勃然曰：「绿珠吾所爱，不可得也。」使者曰：「君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。」崇曰：「不然。」使者出而又反，崇竟不许。秀怒，乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计，乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王允、齐王囧以图伦、秀。秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：「我今为尔得罪。」绿珠泣曰；「当效死于官前。」因自投于楼下而死。崇曰：「吾不过流徙交、广耳。」及车载诣东市，崇乃叹曰：「奴辈利吾家财。」收者答曰：「知财致害，何不早散之？」崇不能答。崇母兄妻子无少长皆被害，死者十五人。崇时年五十二。
《史记》卷一百二十九〈货殖列传〉～3259～
猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富。南朝宋·裴骃《史记集解》引《孔丛子》曰：「猗顿，鲁之穷士也。耕则常饥，桑则常寒。闻朱公富，往而问术焉。朱公告之曰：『子欲速富，当畜五牸。』于是乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之閒其息不可计，赀拟王公，驰名天下。以兴富于猗氏，故曰猗顿。」
猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富。南朝宋·裴骃《史记集解》引《孔丛子》曰：「猗顿，鲁之穷士也。耕则常饥，桑则常寒。闻朱公富，往而问术焉。朱公告之曰：『子欲速富，当畜五牸。』于是乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之閒其息不可计，赀拟王公，驰名天下。以兴富于猗氏，故曰猗顿。」
典故
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文富
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文彦博
富弼
《归田录》卷一～0～
至和初，陈恭公罢相，而并用文、富二公。正衙宣麻之际，上遣小黄门密于百官班中听其论议，而二公久有人望，一旦复用，朝士往往相贺。黄门具奏，上大悦。余时为学士，后数日，奏事垂拱殿，上问：「新除彦博等，外议如何？」余以朝士相贺为对。上曰：「自古人君用人，或以梦卜，苟不知人，当从人望，梦卜岂足凭耶！」故余作文公批答云：「永惟商周之所记，至以梦卜而求贤，孰若用搢绅之公言，从中外之人望」者，具述上语也。
至和初，陈恭公罢相，而并用文、富二公。正衙宣麻之际，上遣小黄门密于百官班中听其论议，而二公久有人望，一旦复用，朝士往往相贺。黄门具奏，上大悦。余时为学士，后数日，奏事垂拱殿，上问：「新除彦博等，外议如何？」余以朝士相贺为对。上曰：「自古人君用人，或以梦卜，苟不知人，当从人望，梦卜岂足凭耶！」故余作文公批答云：「永惟商周之所记，至以梦卜而求贤，孰若用搢绅之公言，从中外之人望」者，具述上语也。
《宋史》卷三百一十三〈富弼列传〉～0256～
元丰三年，王尧臣之子同老上言：「故父参知政事时，当仁宗服药，尝与弼及文彦博议立储嗣，会翌日有瘳，其事遂寝。」帝以问彦博，对与同老合，帝始知至和时事。嘉弼不自言，以为司徒。六年八月，薨，年八十。手封遗奏，使其子绍庭上之。
元丰三年，王尧臣之子同老上言：「故父参知政事时，当仁宗服药，尝与弼及文彦博议立储嗣，会翌日有瘳，其事遂寝。」帝以问彦博，对与同老合，帝始知至和时事。嘉弼不自言，以为司徒。六年八月，薨，年八十。手封遗奏，使其子绍庭上之。
《宋史》卷三百一十三〈文彦博列传〉～0263～
绍圣初，章惇秉政，言者论彦博朋附司马光，诋毁先烈，降太子少保。卒，年九十二。崇宁中，预元祐党籍。后特命出籍，追复太师，谥曰忠烈。
绍圣初，章惇秉政，言者论彦博朋附司马光，诋毁先烈，降太子少保。卒，年九十二。崇宁中，预元祐党籍。后特命出籍，追复太师，谥曰忠烈。
典故
相关人物
元载豪富
相关人物
元载
《新唐书》卷一百四十五〈元载列传〉～473～
载智略开果，久得君，以为文武才略莫己若。外委主书卓英倩、李待荣，内劫妇言，纵诸子关通货贿。京师要司及方面，皆挤遣忠良，进贪猥。凡仕进干请，不结子弟，则谒主书。城中开南北二第，室宇奢广，当时为冠。近郊作观榭，帐帟什器不徙而供。膏腴别墅，疆畛相望，且数十区。名姝异技，虽禁中不逮。帝尽得其状。载尝独见，帝深戒之，謷然不悛。客有赋都卢寻橦篇讽其危，载泣下而不知悟。会李少良上书诋其丑状，载怒，奏杀少良，道路目语，不敢复议。载由是非党与不复接，生平道义交皆谢绝。
载智略开果，久得君，以为文武才略莫己若。外委主书卓英倩、李待荣，内劫妇言，纵诸子关通货贿。京师要司及方面，皆挤遣忠良，进贪猥。凡仕进干请，不结子弟，则谒主书。城中开南北二第，室宇奢广，当时为冠。近郊作观榭，帐帟什器不徙而供。膏腴别墅，疆畛相望，且数十区。名姝异技，虽禁中不逮。帝尽得其状。载尝独见，帝深戒之，謷然不悛。客有赋都卢寻橦篇讽其危，载泣下而不知悟。会李少良上书诋其丑状，载怒，奏杀少良，道路目语，不敢复议。载由是非党与不复接，生平道义交皆谢绝。
《AI词典》：富贵（富貴） 拼音：fù guì
1. 富裕而显贵，兼具钱财充裕与地位尊崇的状态。例：“富贵不能淫”“荣华富贵”。
2. 指代有钱有势的人。例：“结交富贵，不忘寒微旧友”。
3. 指富足显贵的地位或境遇。例：“安于贫贱，不慕他人富贵”。
4. 形容器物、服饰等华丽贵重，尽显奢华气派。例：“这件鎏金摆件纹饰精美，十分富贵”。
5. 偏指经济上富足丰裕，侧重物质财富充裕。例：“家道日渐富贵，衣食住行皆无忧”。
6. 旧时指福气深厚且身份显贵，多用于祝福或期许。例：“愿吾儿一生富贵平安”。
7. 命理学用语，指命局中财星、官星得势，主一生富足显贵。例：“此造格局清奇，乃是天生富贵之命”。
8. 形容地域、场景等繁荣富庶、昌盛热闹。例：“苏杭一带自古便是富贵繁华的鱼米之乡”。
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2. 指代有钱有势的人。例：“结交富贵，不忘寒微旧友”。
3. 指富足显贵的地位或境遇。例：“安于贫贱，不慕他人富贵”。
4. 形容器物、服饰等华丽贵重，尽显奢华气派。例：“这件鎏金摆件纹饰精美，十分富贵”。
5. 偏指经济上富足丰裕，侧重物质财富充裕。例：“家道日渐富贵，衣食住行皆无忧”。
6. 旧时指福气深厚且身份显贵，多用于祝福或期许。例：“愿吾儿一生富贵平安”。
7. 命理学用语，指命局中财星、官星得势，主一生富足显贵。例：“此造格局清奇，乃是天生富贵之命”。
8. 形容地域、场景等繁荣富庶、昌盛热闹。例：“苏杭一带自古便是富贵繁华的鱼米之乡”。
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《國語辭典》：富贵（富貴） 拼音：fù guì
1.有钱又有地位。《论语。颜渊》：「死生有命，富贵在天。」晋。陶渊明〈五柳先生传〉：「不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。」
2.美好、华丽。宋。吴自牧《梦粱录。卷一六。酒肆》：「曩者东京杨楼、白矾、八仙楼等处酒楼，盛于今日，其富贵又可知矣。」《董西厢》卷一：「此寺盖造真是富贵：捣椒泥红壁，雕花间玉梁。」
3.财物、财宝。《清平山堂话本。杨温拦路虎传》：「却有一千贯细软金珠富贵，都被那强人劫去。」《水浒传》第一四回：「你且说送一套富贵与我，见在何处？」
2.美好、华丽。宋。吴自牧《梦粱录。卷一六。酒肆》：「曩者东京杨楼、白矾、八仙楼等处酒楼，盛于今日，其富贵又可知矣。」《董西厢》卷一：「此寺盖造真是富贵：捣椒泥红壁，雕花间玉梁。」
3.财物、财宝。《清平山堂话本。杨温拦路虎传》：「却有一千贯细软金珠富贵，都被那强人劫去。」《水浒传》第一四回：「你且说送一套富贵与我，见在何处？」
《AI词典》：富春 拼音：fù chūn
1. 指富春江及其沿岸区域，位于今浙江境内，以秀丽山水闻名，为历代文人题咏、创作的经典题材，如元代黄公望《富春山居图》即以此地为描绘对象。
2. 古县名。秦代设置，治所即今浙江杭州市富阳区，东晋曾改称富阳，后复名，最终定名为富阳，是浙东历史上的重要县域。
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2. 古县名。秦代设置，治所即今浙江杭州市富阳区，东晋曾改称富阳，后复名，最终定名为富阳，是浙东历史上的重要县域。
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《AI词典》：富有 拼音：fù yǒu
1. 形容词，拥有大量金钱、财物等物质财富。例：他家境富有，常资助贫困学子。
2. 形容词，物产、资源等十分丰足。例：西南山区富有珍稀动植物资源。
3. 动词，充分具备优良品质、强烈情感、出众才能等抽象事物。例：这位作家富有想象力，作品充满奇思妙想。
4. 形容词，内容、形式等丰富多样，富于变化。例：这部纪录片的镜头语言富有层次感，极具感染力。
5. 动词，占有、拥有广阔地域或天下，多用于古代语境。
6. 形容词，具有深厚的文化内涵或历史底蕴。例：这座百年老巷富有烟火气，留存着老城的记忆。
7. 形容词，某一事物中包含较多特定的成分或元素。例：黑土地富有有机质，是农作物生长的沃土。
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2. 形容词，物产、资源等十分丰足。例：西南山区富有珍稀动植物资源。
3. 动词，充分具备优良品质、强烈情感、出众才能等抽象事物。例：这位作家富有想象力，作品充满奇思妙想。
4. 形容词，内容、形式等丰富多样，富于变化。例：这部纪录片的镜头语言富有层次感，极具感染力。
5. 动词，占有、拥有广阔地域或天下，多用于古代语境。
6. 形容词，具有深厚的文化内涵或历史底蕴。例：这座百年老巷富有烟火气，留存着老城的记忆。
7. 形容词，某一事物中包含较多特定的成分或元素。例：黑土地富有有机质，是农作物生长的沃土。
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《國語辭典》：富有 拼音：fù yǒu
1.钱财很多。如：「他生长在一个富有家庭。」
2.拥有很多。如：「他富有才华。」
2.拥有很多。如：「他富有才华。」
《駢字類編》：富阳（富陽） 拼音：
汉书地理志泰山郡县：富阳。又晋书地理志吴郡统富阳县。 张以宁题山水图诗：春潮夜落富阳江，短篷晓系苍崖树。
《AI词典》：富平 拼音：fù píng
1. 县名：陕西省渭南市辖县，地处关中平原东北部，是陕西人口大县，境内分布唐定陵、富平陶艺村等人文自然景观，农业与文创产业特色鲜明。
2. 古代侯国名：西汉始置，汉武帝时封张安世为富平侯，其家族世代承袭侯位；东汉曾废置，后复设，治所屡有变迁，存续达数百年。
3. 古津渡名：即富平津，又称孟津，位于今河南孟津东北，为黄河重要渡口，历史上是军事要地，《晋书》等史籍中多有相关记载。
4. 权贵豪门的代称：因西汉张安世家族以富平侯身份历世显贵、权势隆盛，后世诗文常以“富平”指代这类世代官宦的豪门望族，如“富平门下客”即指依附权贵的人。
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2. 古代侯国名：西汉始置，汉武帝时封张安世为富平侯，其家族世代承袭侯位；东汉曾废置，后复设，治所屡有变迁，存续达数百年。
3. 古津渡名：即富平津，又称孟津，位于今河南孟津东北，为黄河重要渡口，历史上是军事要地，《晋书》等史籍中多有相关记载。
4. 权贵豪门的代称：因西汉张安世家族以富平侯身份历世显贵、权势隆盛，后世诗文常以“富平”指代这类世代官宦的豪门望族，如“富平门下客”即指依附权贵的人。
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《AI词典》：富平侯 拼音：fù píng hóu
富平侯，汉代列侯封号，以西汉张安世一支最为知名。张安世因辅佐汉宣帝有功获封，其家族数代袭爵，在西汉中后期门第显赫，为当时名门望族；后世亦有受封此爵者，但影响力远不及张氏家族。
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《AI词典》：子平 拼音：zǐ píng
1. 指五代宋初星命家徐子平，其创立的以人出生年月日时的干支推算命运的八字命理之学，被称为“子平术”，后世星命家多尊奉其说。
2. 代指人一生的命运，因徐子平精于命理推算，后世遂以“子平”作为命运的代称。
3. 旧时书信中常用的问候语，犹言子女平安，多用于对友人子女的关切问候。
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2. 代指人一生的命运，因徐子平精于命理推算，后世遂以“子平”作为命运的代称。
3. 旧时书信中常用的问候语，犹言子女平安，多用于对友人子女的关切问候。
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《國語辭典》：子平 拼音：zǐ píng
1.东汉向长的字。朝歌人。性尚中和，隐居不仕，精通老、易之学。
2.宋朝徐居易的字。相传徐子平精于星象、命算。后人乃以「子平」称呼利用星象、或生辰八字替人算命的方法。《西游记》第四二回：「先生子平精熟，要与我推看五星。」
2.宋朝徐居易的字。相传徐子平精于星象、命算。后人乃以「子平」称呼利用星象、或生辰八字替人算命的方法。《西游记》第四二回：「先生子平精熟，要与我推看五星。」
《AI词典》：尚子 拼音：shàng zǐ
指东汉隐士尚长（字子平），他不慕仕进，以采药为业，后世多作为隐居不仕的典故提及。
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《AI词典》：尚平 拼音：shàng píng
尚平：即向平（“尚”“向”古通），东汉隐士。其子女婚嫁完毕后，便漫游五岳名山，不复过问家事。后常用以作为称羡子女婚嫁已毕、得以摆脱俗累、逍遥自在的典实。
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《AI词典》：尚子 拼音：shàng zǐ
指东汉隐士尚长（字子平），他不慕仕进，以采药为业，后世多作为隐居不仕的典故提及。
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《AI词典》：毕婚嫁（畢婚嫁） 拼音：bì hūn jià
指了结儿女婚嫁之事，以此为契机或托辞摆脱世俗事务，多用以表示辞官归隐的意愿。
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《AI词典》：富贵浮云（富貴浮雲） 拼音：fù guì fú yún
1. 语出《论语·述而》“不义而富且贵，于我如浮云”，后以“富贵浮云”指将荣华富贵看得如同浮云般轻贱，形容轻视功名利禄、不慕虚荣的态度。
2. 形容富贵虚幻无常、飘忽不定，难以长久保有。
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《國語辭典》：富贵浮云（富貴浮雲） 拼音：fù guì fú yún
《AI词典》：邺侯架（鄴侯架） 拼音：yè hóu jià
【邺侯架】指唐代邺侯李泌的藏书架。李泌家藏书逾万卷，时称“邺侯架”，后多以之代指藏书丰富的书架，亦借指丰厚的藏书。
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《AI词典》：子陵台（子陵臺） 拼音：zǐ líng tái
为纪念东汉隐士严光（字子陵）而建的台榭，故址在今浙江省桐庐县南富春山，后世常以之为歌咏隐士或隐逸生活的典故。
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《AI词典》：五车（五車） 拼音：wǔ chē
1. “五车书”的省称，喻学识渊博：典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，后以“五车”形容读书多、学问深厚，如“学富五车”。
2. 古代五种兵车：据《周礼·春官·车仆》记载，指戎路、广车、阙车、苹车、轻车，分别用于征伐、防守、补阙、隐蔽、驰逐等不同军事场景。
3. 星官名：属二十八宿之毕宿，共五星。《史记·天官书》载“五车，五帝坐，乃天子之路寝也”，主帝王寿考、五谷丰稔等兆象。
4. 古代帝王的五种车驾：即玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂，统称“五车”，依祭祀、朝会、田猎等不同礼仪场合使用。
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2. 古代五种兵车：据《周礼·春官·车仆》记载，指戎路、广车、阙车、苹车、轻车，分别用于征伐、防守、补阙、隐蔽、驰逐等不同军事场景。
3. 星官名：属二十八宿之毕宿，共五星。《史记·天官书》载“五车，五帝坐，乃天子之路寝也”，主帝王寿考、五谷丰稔等兆象。
4. 古代帝王的五种车驾：即玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂，统称“五车”，依祭祀、朝会、田猎等不同礼仪场合使用。
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《國語辭典》：五车（五車） 拼音：wǔ jū
《AI词典》：五车书（五車書） 拼音：wǔ chē shū
典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，原指战国时惠施的藏书多达五车，后多用以形容人读书多、学识渊博，也可代指丰富的藏书。
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《AI词典》：五辂（五輅） 拼音：wǔ lù
古代帝王所乘的五种车子，即玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂，形制与用途各有区别，依礼制分别适用于祭祀、朝会、巡狩等不同场合，是古代礼制的重要组成部分。
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《AI词典》：富人侯 拼音：fù rén hóu
富人侯：汉代的爵位名，汉武帝征和四年因悔征伐之事，封丞相车千秋为富人侯（亦作“富民侯”），取“大安天下，富实百姓”之意，后多用作称颂统治者安民富国的典故。
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《AI词典》：鸿鹄（鴻鵠） 拼音：hóng hú
1. 鸟名，即天鹅。属鸟纲鸭科，体型硕大，羽毛多洁白，飞行高远，常被视为高洁、高雅的象征。
2. 比喻志向远大、才识卓绝的人。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
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《國語辭典》：鸿鹄（鴻鵠） 拼音：hóng hú