靠在马身上。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 桓宣武 北征， 袁虎 时从，被责免官。会须露布文，唤 袁 倚马前令作。手不輟笔，俄得七纸，絶可观。”后人多据此典以“倚马”形容才思敏捷。 唐 吴融 《灵池县见早梅》诗：“栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。” 明 徐渭 《渔阳三弄》：“奇禽瑞兽虽嘉兆，倚马雕龙却祸芽。” 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“对客挥毫不构思，自矜倚马男儿。”

(1).古代传说中龙头马身的神兽。《书·顾命》“天球，河图，在东序” 孔 传：“ 伏牺 王天下，龙马出 河 。遂则其文，画八卦，谓之河图。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“粤在 伏羲 ，受龙马图於 河 ，八卦是也。” 明 李贽 《方竹图卷文》：“寧独是，龙马负图， 洛 龟呈瑞，仪於 舜 ，鸣於 文 ，获於 鲁叟 ，物之爱人，自古而然矣，而其谁能堪之。”
(2).《周礼·夏官·廋人》：“马八尺以上为龙。”因以“龙马”指骏马。 南朝 齐 谢朓 《送远曲》：“方衢控龙马，平路骋朱轮。” 南朝 梁简文帝 《洛阳道》诗：“金鞍照龙马，罗袂拂春桑。” 唐 李白 《白马篇》：“龙马花雪毛，金鞍 五陵 豪。” 清 范必英 《诸将》诗：“鵰旗铁阵参云黑，龙马 珠江 浴日红。”
(3).星宿名。即房宿。《周礼·夏官·校人》“春祭马祖” 汉 郑玄 注：“《孝经説》曰：‘房为龙马。’”
(4).官名。 汉 时太仆之属官。《汉书·百官公卿表上》：“龙马、闲驹、橐泉、騊駼、承华五监长丞。”

(1).依附他人而生活；亦指自己不劳动靠剥削别人而生活。《管子·八观》：“有地君国，而不务耕耘，寄生之君也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“于是我表姊的寄生中之寄生生涯，精神苦痛不可言喻。” 巴金 《〈憩园〉法译本序》：“不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里，使得一个阔少爷病死在监牢中，使得儿子赶走父亲，妻子不认丈夫。”
(2).一种生物生活在另一种生物的体内或体外。亦指依附于他物而生长的生物。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝，施于松柏” 毛 传：“蔦，寄生也。”《汉书·东方朔传》：“﹝ 郭舍人 ﹞乃覆树上寄生，令 朔 射之。” 颜师古 注：“寄生者，芝菌之类，淋潦之日，著树而生，形有周圜象窶数者，今 关中 俗亦呼为寄生。非为蔦之寄生寓木宛童有（林）﹝枝﹞叶者也。” 晋 曹摅 《赠石崇》诗：“浮萍依水，寄生附林。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·松顶生兰》：“有兰寄生，长松杈椏间，可径丈，葳蕤四垂。”
(3).寄居生存。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“便娟之脩竹兮，寄生乎江潭。” 晋 陶潜 《读〈山海经〉》诗之七：“粲粲三珠树，寄生 赤水 阴。”
(4).犹托生。旧时迷信。指人或家畜家禽死后转生世间。《云笈七籤》卷一○二：“ 丘曾 前生万劫，已奉灵寳，功德未备，致寄生转轮，至于今日。”
(5).古代战马身上的一种装备，其形如扇如帚，树于马尻具装之上，以障蔽骑乘者的背部。《南齐书·东昏侯纪》：“帝於殿内骑马从 凤庄门 入 徽明门 ，马被银莲叶具装鎧，杂羽孔翠寄生，逐马左右衞从，昼眠夜起如平常。”《南史·齐纪上·高帝》：“时朝廷器甲皆充南讨，帝军容寡闕，乃编椶皮为马具装，折竹为寄生，夜举火进军。”
(6).引申为戎装。 明 王志坚 《表异录》卷五：“虫为寄生，军装亦名寄生。”

(1).谓六国相印。《史记·苏秦列传》：“且使我有 雒阳 负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“六印磊落以佩，五都隐賑而封。” 唐 李白 《魏郡别苏明府因北游》诗：“ 洛阳 苏季子 ，剑戟森词锋。六印虽未佩，轩车若飞龙。” 金 元好问 《天门引》：“丈夫何意作 苏秦 ，六印才堪警儿女。”
(2).六将军印。《史记·封禅书》：“是时上方忧 河 决，而黄金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）为五利将军。居月餘，得四印，佩天士将军、地士将军、大通将军印…… 大 见数月，佩六印，贵震天下。” 司马贞 索隐：“谓五利将军、天士将军、地士将军、大通将军为四也。更加乐通侯及天道将军印，为六印也。”
(3). 唐 时官马身上的六种印记。 唐 杜甫 《瘦马行》：“细看六印带官字，众道三军遗路旁。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺二》：“ 杜 《瘦马行》：‘细看六印带官字。’考《唐六典》：凡在牧马，以小官字印印右膊，以年辰印印右髀，以监名印印尾侧。二岁以飞字印印左髀膊。细马次马以龙形印印项左。送尚乘者，印三花及飞字印，外又有风字印。官马赐人者，以赐字印。配诸军及充传送驛者，以出字印。印凡八，此云六印，意赐、配者不在数耳。”

掉转马身。《宋史·李沆传》：“ 沆 性直谅，内行修谨……治第 封丘门 内，厅事前仅容旋马。” 明 李东阳 《次韵贺彭阁老先生》之二：“ 文靖 旧无旋马地， 敏中 元有耐官心。”

指马身上黑色的钱形斑点。为良马的特征。 唐 杨炯 《骢马》诗：“驄马铁连钱， 长安 侠少年。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“妖童寳马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。”

(1).车铃的一种。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“《礼》云：行，前朱雀。或谓朱鸟者，鸞鸟也。前有鸞鸟，故谓之鸞。鸞口衔铃，故谓之鸞铃。今或为鑾。事一而义异也。”
(2).系在马身上的响铃。《三国演义》第五回：“鸞铃响处，马到中军， 云长 提 华雄 之头，掷於地上。”《水浒传》第一○九回：“鸞铃响处，约有三十餘骑哨马，都戴青将巾，各穿緑战袍，马上尽繫着红缨，每边拴掛数十箇铜铃。”《二刻拍案惊奇》卷二：“正得写‘亭’字起，听得鸞铃响……果然 王秀才 骑了高头骏马，瞬息来到亭前。”

唐 贾岛 送刘侍御重使江西 时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。

系在马身上的铃铛。《初刻拍案惊奇》卷九：“那管门的老院公，听见墙外有马铃响，走出来看，只见这一个骑马郎君，呆呆的对墙里观看。” 刘绍棠 《渔火》第四章：“马铃声声， 马名骓 和 高鲤 飞骑进门。” 艾芜 《山峡中》：“午后，在江流的澎湃中，迸裂出马铃子连击的声响……久无人行的索桥那面，从崖下转下来一小队人，正由桥上走了过来，为首的一个胖家伙，骑着马，十多个灰衣的小兵，尾在后面。”

旧时结伙拦路抢劫的强盗。因马身系铃或抢劫时先放响箭，故称。 明 沈德符 《野获编·外郡·鄚州》：“窃谓此地为畿辅要害，而去州县稍远，响马大伙多盘据其中。”《儒林外史》第三四回：“那响马贼数十人，齐声打了一个忽哨，飞奔出来。”《儿女英雄传》第十一回：“既作緑林大盗，便与那偷猫盗狗的不同，也断不肯悄悄的下来，放这支响箭，就如同告诉那行人説，我可来打刼来了，不然为什么叫作响马呢？”

兽名。龙翼而马身。一说，訾，叹辞；黄，乘黄。《汉书·礼乐志》：“吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若，訾黄其何不徠下！” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘訾黄一名乘黄，龙翼而马身， 黄帝 乘之而仙……’訾，嗟叹之辞也。黄，乘黄也。叹乘黄不来下也。”

指马身上的装饰物。 唐 韩愈 孟郊 等《会合联句》：“朝绅鬱青緑，马饰曜珪珙。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第三节：“初说 韩侯 初受命入见天子，天子赐了他些旗帜和马饰。”《文物》1981年第10期：“试对 唐 代的马具与马饰作一些考察，并约略追溯其渊源。”

唐 代边地所进良马，由尚乘局在马身印以三花飞凤之字。又崇尚与马剪鬃为饰，剪马鬃为三辫者，称三花马；五辫者称五花马。见《新唐书·百官志二》。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》：“ 晏元献 家张一画《虢国出行图》，其上亦有三花马。盖三花马剪鬃为三辫耳。”

马路上标示人行横道的像斑马身上的白色条纹的横线，多用油漆涂成。

马名。马身而牛蹄，善登高。《尔雅·释畜》：“騉駼，枝蹄趼，善升甗。” 郭璞 注：“騉駼亦似马而牛蹄。” 邢昺 疏：“騉駼，马名。” 清 张问陶 《冯鹭庭编修以旧人画騉駼见赠题诗志谢》：“画到枝蹄意态殊，几人开卷识騉駼。”