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《漢語大詞典》:毕婚嫁(畢婚嫁)
犹毕娶。办完子女婚事。谓了却俗务,心无牵挂。 唐 元结 《招陶别驾家阳华作》诗:“无或毕婚嫁,竟为俗务牵。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“官租日输纳,村酒时邀迓;閒爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。”参见“ 毕娶 ”。
《漢語大詞典》:毕娶(畢娶)
后汉书·逸民传·向长载: 向长 ( 嵇康 高士传作“ 尚长 ”)隐居不仕,“男女娶嫁既毕,勑断家事勿相关”,于是与同好“俱游五岳名山,竟不知所终”。后遂以“毕娶”为办完子女婚事,避世优游的典故。《文选·谢灵运〈初去郡〉诗》:“毕娶类 尚子 ,薄游似 邴生 。” 吕延济 注:“ 尚子平 男娶女嫁毕,勑断家事,勿復相关。 邴曼容 养志自脩,薄为游官而已。” 唐 杜甫 《西阁》诗之二:“毕娶何时竟?消中得自由。”
《漢語大詞典》:牵役(牽役)
(1).谓被拉去从事劳役。《魏书·源贺传》:“况本兵不多,兼之牵役,废此与彼,循环无极。”
(2).为俗务所拖累。 唐 刘长卿 《奉使新安寄使院诸公》诗:“未暇依清旷,牵役徒自劳。”
(3).谓心情被牵动而不能自主。 后蜀 顾夐 《献衷心》词:“几多心事,暗自思惟,被娇娥牵役,魂梦如痴。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词:“心似织,条条不断谁牵役。”
《漢語大詞典》:缘务(緣務)
佛教语。谓与己有缘之世间俗务。 隋 智顗 摩诃止观卷四之下:“缘务妨禪,由来甚矣。”
《漢語大詞典》:标寄(標寄)
谓寄托高超,不以俗务为怀。宋书·王惠传:“兄 鉴 ,颇好聚敛,广营田业, 惠 意甚不同,谓 鉴 曰:‘何用田为?’ 鉴 怒曰:‘无田何由得食。’ 惠 又曰:‘亦復何用食为!’其标寄如此。”
《漢語大詞典》:嚣务(囂務)
烦杂的俗务。北史·卢思道传:“洪 河 之湄,沃野弥望,嚣务既屏,鱼鸟为隣。”
分類:烦杂俗务