苏耽仙
仙源
骑鲸仙人（又作：采石仙人 ...）
仙翁竹杖
烂柯仙子（又作：逢仙柯朽 看棋逢神仙）
长虹梦入仙怀
彩鸾仙侣
仙杯落晚霞
昆崙仙山
茶仙
仙掌月明
巫阳云雨仙（又作：行云湿仙衣 一枕高唐仙梦）
凌波仙子（又作：洛浦神仙）
仙洞客（又作：刘郎仙苑 仙源）
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毕卓字茂世，新蔡人。少希放达，为胡母辅之所知。太兴末为吏部郎，常饮酒废职，比舍郎酿酒熟，卓因醉，夜至其瓮间取酒饮之。掌酒者不察，谓是盗执而缚之，郎往视，乃毕，吏部也，遽释其缚。卓遂引主人燕于瓮侧，致醉而去。卓常谓人曰：「右手持酒杯，左手持蟹螯。拍浮酒池中，便足了一生。」
吏部眠：咏嗜酒或醉态。唐杜甫《游子》：“厌就成都卜，休为吏部眠。”
偷归瓮间卧，逢个楚狂来。 戴叔伦 答崔载华
毕卓醉狂潘氏少，倾来掷去恰相宜。 方干 袁明府以家酝寄余余以山梅答赠非唯四韵兼亦双关
本是墙东隐，今为瓮下仙。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
吏部逢今日，还应瓮下眠。 李端 晚秋旅舍寄苗员外
且想春候暖，瓮间倾一卮。 杜牧 雪中书怀
厌就成都卜，休为吏部眠。 杜甫 游子
旦逐刘伶去，宵随毕卓眠。 王绩 戏题卜铺壁
倚炉便得睡，横瓮足堪眠。 王绩 过酒家五首
卧瓮鄙毕卓，落帽嗤孟嘉。 白居易 和微之诗二十三首（并序）之和新楼北园偶集从孙公度周巡官韩秀才卢秀才范处士小饮郑侍御判官周刘二从事皆先归
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。 白居易 家园三绝
兀傲瓮间卧，憔悴泽畔行。彼忧而此乐，道理甚分明。 白居易 效陶潜体诗十六首
新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。 韩偓 三月
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参考典故
苏仙公者，桂阳人也，汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻。宅在郡城东北，出入往来，不避燥湿。至于食物，不惮精粗。先生家贫，常自牧牛，与里中小儿，更日为牛郎。先生牧之，牛则徘徊侧近，不驱自归。余小儿牧牛，牛则四散，跨冈越险。诸儿问曰：「尔何术也？」先生曰：「非汝辈所知。」常乘一鹿。先生常与母共食，母曰：「食无鲊，他日可往市买也。」先生于是以箸插饭中，携钱而去，斯须即以鲊至。母食去（明钞本去作未）毕，母曰：「何处买来？」对曰：「便县市也。」母曰：「便县去此百二十里，道途径险，往来遽至，汝欺我也！」欲杖之。先生跪曰：「买鲊之时，见舅在市，与我语云，明日来此，请待舅至，以验虚实。」母遂宽之。明晓，舅果到。云昨见先生便县市买鲊。母即惊骇，方知其神异。先生曾持一竹杖，时人谓曰：「苏生竹杖，固是龙也。」数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：「有何邀迎？」答曰：「仙侣当降。」俄顷之间，乃见天西北隅，紫云氤氲，有数十白鹤，飞翔其中，翩翩然降于苏氏之门，皆化为少年，仪形端美，如十八九岁人，怡然轻举。先生敛容逢迎，乃跪白母曰：「某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养，即便拜辞。」母子歔欷。母曰：「汝去之后，使我如何存活？」先生曰：「明年天下疾疫，庭中井水，檐边桔树，可以代养，井水一升，桔叶一枚，可疗一人。兼封一匮留之，有所阙之，可以扣匮言之，所须当至，慎勿开也。」言毕即出门，踟蹰顾望，耸身入云，紫云捧足，众鹤翱翔，遂升云汉而去。来年，果有疾疫，远近悉求母疗之，皆以水及桔叶，无不愈者。有所阙乏，即扣匮，所须即至。三年之后，母心疑，因即开之，见双白鹤飞去。自后扣之。无复有应。母年百馀岁，一旦无疾而终。乡人共葬之，如世人之礼。葬后，忽见州东北牛脾山，紫云盖上，有号哭之声，咸知苏君之神也。郡守乡人，皆就山吊慰，但闻哭声，不见其形。郡守乡人，苦请相见，空中答曰：「出俗日久，形容殊凡，若当露见，诚恐惊怪。」固请不已，即出半面，示一手，皆有细毛，异常人也。因请郡守乡人曰：「远劳见慰，途径险阻，可从直路而还，不须回顾。」言毕，即见桥亘岭傍，直至郡城。行次，有一官吏辄回顾，遂失桥所，堕落江滨，乃见一赤龙于脚下，宛转而去。先生哭处，有桂竹两枝，无风自扫，其地恒净。三年之后，无复哭声，因见白马常在岭上，遂改牛脾山为白马岭。自后有白鹤来止郡城东北楼上，人或挟弹弹之，鹤以瓜攫楼板，似漆书云：城郭是，人民非，三百甲子一来归，吾是苏君弹何为？」至今修道之人，每至甲子日，焚香礼于仙公之故第也。
橘井：喻孝事父母，或指仙丹妙药。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》：“彬州颇凉冷，橘井尚凄清。”
苏耽宅：喻仙人居处。唐王昌龄《奉赠张荆州》：“王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄。”
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参考典故
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐，见渔人，乃大惊，问所从来，具荅之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉。遂与外人閒隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋，馀人各复延至其家，皆出酒食，停数日辞去，此中人语，云不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守说如此，太守刘歆即遣人随之往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之欣然。亲往未果，寻病终，后遂无问津者。
桃源：后用以指隐居处或仙境。唐杜甫《不寐》：“多垒满山谷，桃源何处求？”
浮世度千载，桃源方一春。 于武陵 赠王道士
曾逢异人说，风景似桃源。 于鹄 南溪书斋
不言沁园好，独隐武陵花。 储光羲 玉真公主山居
鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。 储嗣宗 春游望仙谷
僻居谋道不谋身，避病桃源不避秦。 刘商 袁十五远访山门
今看水入洞中去，却是桃花源里人。 刘商 题水洞二首
楼台争耸汉，鸡犬亦嫌秦。 刘言史 题茅山仙台药院
兰渚催新幄，桃源识故蹊。 刘长卿 和袁郎中破贼后军行过剡中山水谨上太尉
徘徊未能去，畏共桃源隔。 刘长卿 奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺
何劳问秦汉，更入武陵溪。 刘长卿 奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴余干后溪
桃源定在深处，涧水浮来落花。 刘长卿 寻张逸人山居
重见太平身已老，桃源久住不能归。 刘长卿 会赦后酬主簿所问
深藏武陵客，时过洞庭人。 刘长卿 湘中纪行十首云母溪
渡口问渔家，桃源路深浅。 刘长卿 石围峰
初迷武陵路，复出孟尝门。 刘长卿 秦系倾以家事获谤因出旧山每荷观察崔公见知欲归未遂感其流寓诗以赠之
千载桃花春，秦人深不见。 刘长卿 自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年
柏树荣新垄，桃源忆故蹊。 刘长卿 贾侍郎自会稽使回篇代盈卷兼蒙见寄一首与余有挂冠之期因书数事率成十韵
露冕新承明主恩，山城别是武陵源。 刘长卿 送台州李使君兼寄题国清寺
殷勤嘱归客，莫话桃源人。 刘长卿 送子婿崔真甫李穆往扬州四首
他日山中逢胜事，桃源洞里几人家。 刘长卿 送常十九归嵩少故林
寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。 刘长卿 过郑山人所居
桃源君莫爱，且作汉朝臣。 刘长卿 题大理黄主簿湖上高斋
春来武陵道，几树落仙家。 包融 赋得岸花临水发
帆色起归越，松声厌避秦。 厉玄 从军行
将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪。 司空图 丁未岁归王官谷
可是武陵溪，春芳著路迷。 司空图 春山
雨台谁属楚，花洞不知秦。 吴融 倒次元韵
只此无心便无事，避人何必武陵源。 吴融 偶书
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。 吴融 山居即事四首之四
依稀小有洞，邂逅武陵源。 吴融 花村六韵
尽日更无乡井念，此时何必见秦人。 唐彦谦 绯桃
杜陵犹识汉，桃源不辨秦。 乔侃 人日登高
桃源若远近，渔子棹轻舟。 奚贾 寻许山人亭子
桃源何处是，游子正迷津。 孟浩然 南还舟中寄袁太祝
忽闻荆山子，时出桃花源。 孟浩然 山中逢道士云公
相逢武陵客，独送豫章行。 孟浩然 送袁太祝尉豫章
归客莫相待，寻源殊未还。 孟浩然 题李十四庄兼赠綦母校书
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。 孟浩然 高阳池送朱二
惊彼武陵状，移归此岩边。 孟郊 题陆鸿渐上饶新开山舍
避秦不是无归意，一度逢花一断肠。 崔涂 江雨望花
不逢秦世乱，未觉武陵深。 崔涂 王逸人隐居
疑入武陵源，如逢汉阴老。 张九龄 与生公寻幽居处
待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。 张仲方 赠毛仙翁
方同沃洲去，不似武陵迷。 张南史 寄静虚上人云门
长揖桃源士，举世同企羡。 张说 岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境
桃花春径满，误识武陵源。 张说 翻著葛巾呈赵尹
何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。 张贲 和袭美醉中先起次韵
悔学秦人南避地，武陵原上又徵师。 戎昱 寄梁淑
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。 戎昱 送吉州阎使君入道二首
桃源宁异此，犹恐世人闻。 戴叔伦 晚春
他时愿携手，莫比武陵源。 戴叔伦 桂阳北岭偶过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻
乍疑秦世客，渐识楚人言。 戴叔伦 桂阳北岭隅过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻
霄汉九重辞凤阙，云山何处访桃源。 戴叔伦 汉宫人入道
桃源寂寂烟霞闭，天路悠悠星汉斜。 戴叔伦 赠韩道士
为问桃源客，何人见乱时。 戴叔伦 送吉中孚校书归楚州旧山
春花正夹岸，何必问桃源。 戴叔伦 过友人隐居
为是仙才登望处，风光便似武陵春。 方干 睦州吕郎中郡中环溪亭
云水千重绕洞门，独归何处是桃源。 施肩吾 送绝尘子归旧隐二首
重林将叠嶂，此处可逃秦。 曲信陵 移居洞庭
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。 曹唐 小游仙诗九十八首
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。 朱湾 寻隐者韦九山人于东溪草堂
地闲分鹿苑，景胜类桃源。 李君何 曲江亭望慈恩寺杏园花发
湘浦眠销日，桃源醉度春。 李嘉祐 送韦司直西行
祈门官罢后，负笈向桃源。 李嘉祐 送韦邕少府归钟山
蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻。 李峤 送司马先生
洞天应不夜，源树秪如春。 李德裕 尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师呈迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。 李涉 赠长安小主人
绿水接柴门，有如桃花源。 李白 之广陵宿常二南郭幽居
去去桃花源，何时见归轩。 李白 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别
行尽绿潭潭转幽，疑是武陵春碧流。秦人鸡犬桃花里，将比通塘渠见羞。 李白 和卢侍御通塘曲
海水三清浅，桃源一见寻。 李白 拟古十二首
若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。 李白 当涂赵炎少府粉图山水歌
功成拂衣去，归入武陵源。 李白 登金陵冶城西北谢安墩
从兹一别武陵去，去后桃花春水深。 李白 答杜秀才五松见赠
方从桂树隐，不羡桃花源。 李白 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之
谪官桃源去，寻花几处行。秦人如旧识，出户笑相迎。 李白 赠从弟南平太守之遥二首
薜带何辞楚，桃源堪避秦。 李白 酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别
见说桃源洞，如今犹避秦。 李益 寻纪道士偶会诸叟
谁知武陵路，亦有汉家臣。 李端 归山居寄钱起
柳市名犹在，桃源梦已稀。 李端 闻吉道士还俗因而有赠
蒲泽逢胡雁，桃源见晋人。 李端 送郭参军赴绛州
武陵花木应长在，愿与渔人更一寻。 李端 送马尊师
武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。 李群玉 恼从兄
谁昔探花源，考槃西岳阳。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
金谷园无主，桃源路不通。 李群玉 赠花
锦洞桃花远，青山竹叶深。 李群玉 送秦炼师
曾入桃溪路，仙源信少双。 李质 宿日观东房诗
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。 杜牧 酬王秀才桃花园见寄
多垒满山谷，桃源无处求。 杜甫 不寐
缅思桃源内，益叹身世拙。 杜甫 北征
悲秋宋玉宅，失路武陵源。 杜甫 奉汉中王手札
故山多药物，胜概忆桃源。 杜甫 奉留赠集贤院崔于二学士
庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。 杜甫 寄从孙崇简
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。 杜甫 岳麓山道林二寺行
传语桃源客，人今出处同。 杜甫 巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之沣朗
茅屋还堪赋，桃源自可寻。 杜甫 春日江村五首
如行武陵暮，欲问桃花宿。 杜甫 赤谷西崦人家
春草封归恨，源花费独寻。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。 杨凭 千叶桃花
曾逢异人说，风景似桃源。 杨发 南溪书院
步入桃源里，晴花更满枝。 欧阳衮 和项斯游头陀寺上方
桃源在在阻风尘，世事悠悠又遇春。 武元衡 春斋夜雨忆郭通微
武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。 武元衡 桃源行送友
一见桃花发，能令秦汉迷。 殷遥 友人山亭
同作危时避秦客，此行何似武陵滩。 汪遵 东海
匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。 汪遵 短歌吟
自言避喧非避秦，薜衣耕凿帝尧人。 沈佺期 入少密溪
漾舟人不见，卧入武陵花。 法振 月夜泛舟
源桃不余欺，先发秦人家。 独孤及 伤春怀归
欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。 独孤及 送别荆南张判官
源水终无路，山阿若有人。 王勃 出境游山二首之一
欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。 王昌龄 武陵开元观黄链师院三首
桃源勿遽返，再访恐君迷。 王维 和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所施之作
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。 王维 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
杏树坛边渔父，桃花源里人家。 王维 田园乐七首
悠然策藜杖，归向桃花源。 王维 菩提寺禁口号又示裴迪
笑谢桃源人，花红复来觌。 王维 蓝田山石门精舍
草色日向好，桃源人去稀。 王维 送钱少府还蓝田
斜溪横桂渚，小径入桃源。 王绩 游仙四首
不知今有汉，唯言昔避秦。 王绩 田家三首
不知今有汉，唯言昔避秦。 王绩 田家三首之二
更说桃源更深处，异花长占四时天。 白行简 赠毛仙翁
草遍颍阳山，花开武陵水。 皇甫冉 春早
花源君若许，虽远亦相寻。 皇甫冉 赋得荆溪夜湍送蒋逸人归义兴山
我来隐道非隐身，如今世上无风尘。路是武陵路，人非秦代人。 皎然 兵后西日溪行
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。 皎然 西白溪期裴方舟不至
门开芳杜径，室距桃花源。 卢照邻 三月曲水宴得尊字
桃源迷处所，桂树可淹留。 卢照邻 过东山谷口
宁知武陵趣，宛在市朝间。 祖咏 题韩少府水亭
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。 秦系 山中赠耿拾遗湋兼两省故人
一似桃源隐，将令过客迷。 秦系 春日闲居三首
向此隐来经几载，如今已是汉家朝。 秦系 题章野人山居
武陵缘源不可到，河阳带县讵堪誇。 窦群 假日寻花
人言上皇代，犬吠武陵家。 綦毋潜 若耶溪逢孔九
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。 罗虬 比红儿诗
迹似桃源客，身撄竹使符。 羊士谔 郡斋读经
地非樵者路，武陵又何逢。 聂夷中 题贾氏林泉
青野雾销凝晋洞，碧山烟散避秦溪。已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。 胡曾 早发潜水驿谒郎中员外
方驰桂林誉，未暇桃源美。 萧颖士 蒙山作
常恐便随巫峡散，何因重有武陵期。 薛涛 牡丹
闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。 苏广文 自商山宿隐居
莫学武陵人，暂游桃源里。 裴迪 崔九欲往南山马上口号与别
闻说桃源好迷客，不如高卧眄庭柯。 裴迪 春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇
何妨将我去，一看武陵春。 贯休 江边道士
带月时闻山鸟语，郡城知近武陵溪。 贾岛 夏夜上谷宿开元寺
无云秦汉隔，别访武陵花。 郑愔 奉和幸上官昭容院献诗四首
谁谓桃源里，天书问考槃。 钱起 中书王舍人辋川旧居
居人散山水，即景真桃源。 钱起 初黄绶赴蓝田县作
桃源数曲尽，洞口两岸坼。 钱起 寻华山云台观道士
宛谓武陵洞，潜鹰造化移。 钱起 山居新种花药与道士同游赋诗
桃源应渐好，仙客许相寻。 钱起 岁暇题茅茨
秦人入云去，知向桃源里。 钱起 洞仙谣
忽忆武陵事，别家疑数秋。 钱起 登覆釜山遇道人二首
那知幽石下，不与武陵通。 钱起 石井
桃花洞里举家去，此别相思复几春。 钱起 送毕侍御谪居
今宵竹林下，谁觉花源远。 钱起 酬王维春夜竹亭赠别
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。 钱起 题嵩阳焦道士石壁
何必武陵源上去，涧边好过落花中。 陆希声 阳羡杂咏十九首桃花谷
前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。 韦庄 江上别李秀才
终期王母摘，不羡武陵深。 韦处厚 桃坞
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。 韩偓 六言三首
棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。 韩偓 无题
秦客何年驻，仙源此地深。 韩愈 同窦（牟）韦（执中）寻刘尊师不遇（以同寻三字为韵。愈分得寻字）
秦客何年驻，仙源此地深。 韩愈 同窦书寻刘尊师不遇
桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。 韩愈 游青龙寺赠崔大补阙
桂水遥相忆，花源暗有期。 韩翃 寄武陵李少府
闻君招隐地，髣髴武陵春。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首
缉芰知还楚，披榛似避秦。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首之一
时有桃源客，来访竹林人。 骆宾王 畴昔篇
自堪成独往，何必武陵源。 高适 同熊少府题卢主簿茅斋
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李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号「竹溪六逸」。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十馀章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪?江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。
李白坟，在太平州采石镇民家菜圃中，游人亦多留诗。然州之南有青山，乃有正坟。……世传太白过采石，酒狂捉月。窃意当时槁殡于此。
世传太白因醉溺江，故有捉月台。而梅圣俞诗云：「醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然；不应暴落饥蛟涎，便当骑鲸上青天。」盖信此而为之说也。
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壶公者，不知其姓名也。今世所有召军符、召鬼神治病玉府符，凡二十馀卷，皆出自公、故总名「壶公符」。时汝南有费长房者，为市掾，忽见公从远方来，入市卖药。人莫识之，卖药口不二价，治病皆愈。语买人曰：服此药必吐某物，某日当愈。事无不效。其钱日收数万，便施与市中贫乏饥冻者，唯留三五十。常悬一空壶于屋上，日入之后，公跳入壶中。人莫能见，唯长房楼上见之，知非常人也。长房乃日日自扫公座前地，及供馔物，公受而不辞。如此积久，长房尤不懈，亦不敢有所求。公知长房笃信，谓房曰：「至暮无人时更来。」长房如其言即往，公语房曰：「见我跳入壶中时，卿便可效我跳，自当得入。」长房依言，果不觉已入。入后不复是壶，唯见仙宫世界。楼观重门阁道，公左右侍者数十人。公语房曰：「我仙人也，昔处天曹，以公事不勤见责，因谪人间耳。卿可教，故得见我。」长房下座顿首曰：「肉人无知，积罪却厚，幸谬见哀悯，犹入剖棺布气。生枯起朽。但恐臭秽顽弊，不任驱使。若见哀怜，百生之厚幸也。」公曰：「审尔大佳，勿语人也。」公后诣长房于楼上曰：「我有少酒，相就饮之。」酒在楼下，长房使人取之，不能举盎，至数十人莫能得上。乃白公，公乃下，以一指提上。与房公饮之，酒器如拳许大，饮之至暮不竭。告长房曰：「我某日当去，卿能去乎？」房曰：「欲去之心，不可复言，欲使亲眷不觉知去，当有何计？」公曰：「易耳。」乃取一青竹杖与房，戒之曰：「卿以竹归家，便可称病，以此竹杖置卿所卧处，默然便来。」房如公言。去后，家人见房已死，尸在床。乃向竹杖耳，乃哭泣葬之。房诣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙张口欲噬房，房不惧。明日，又内于石室中，头上有一方石，广数丈，以茅绹悬之，又诸蛇来啮绳，绳即欲断，而长房自若。公至，抚之曰：「子可教矣。」又令长房啖屎，兼蛆长寸许，异常臭恶。房难之，公乃叹谢遣之曰：「子不得仙道也。赐子为地上主者，可得寿数百岁。」为传封符一卷付之，曰：「带此可主诸鬼神，常称使者，可以治病消灾。」房忧不得到家，公以一竹杖与之曰：「但骑此，得到家耳。」房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家。家人谓是鬼，具述前事，乃发棺视之，唯一竹杖，方信之。房所骑竹杖，弃葛陂中，视之乃青龙耳。初去至归谓一日，推问家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，无不愈者。每与人同坐共语，常呵责嗔怒，问其故，曰：「嗔鬼耳。」时汝南有鬼怪，岁辄数来郡中，来时从骑如太守，入府打鼓，周行内外，尔乃还去，甚以为患。房因诣府厅事，正值此鬼来到府门前。府君驰入，独留房。鬼知之，不敢前。房大叫呼曰，便捉前鬼来。乃下车伏庭前，叩头乞曰改过。房呵之曰：「汝死老鬼，不念温良，无故导从，唐突官府，自知合死否？急复真形。」鬼须臾成大鳖，如车轮，头长丈馀。房又令复人形。房以一劄符付之，令送与葛陂君，鬼叩头流涕，持劄去。使人追视之，乃见符劄立陂边，鬼以头（明钞本、陈校本头作颈）绕树而死。房后到东海，东海大旱三年。谓请两者曰：「东海神君前来淫葛陂夫人，吾系之，辞状不测，脱然忘之，遂致之旱，吾今当赦之，令其行雨。」即便有大雨。房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。
长房辞归，翁与一竹杖，曰：「骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。」又为作一符，曰：「以此主地上鬼神。」长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：「往日所葬，但竹杖耳。」乃发冢剖棺，杖犹存焉。遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：「吾责鬼魅之犯法者耳。」
龙竹：喻得道成仙，或指竹杖。唐王绩《游仙四首》之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。”
浅忆觞堪泛，深思杖可投。 吴融 御沟十六韵
叶县凫共去，葛陂龙暂还。 岑参 寻少室张山人闻与偃师周明府同入都
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。 施肩吾 遇李山人
龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。 李商隐 玄微先生
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。 李白 奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海
箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。 李贺 昌谷北园新笋四首
尔之生也甚正直，慎勿见水踊跃学变化为龙。 杜甫 桃竹杖引赠章留后
白银双阙恋，青竹一龙骑。 綦毋诚 同韦夏卿送顾况归茅山
闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。 褚载 赠道士
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。 韦式 一字至七字诗竹
未化投陂竹，空思出谷禽。 韦庄 三用韵
葛水雾中龙乍变，缑山烟外鹤初飞。 韦庄 放榜日作
因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。 韦庄 王道者
蘋风入驭来应易，竹杖成龙去不难。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣
暂策为龙杖，何处得神仙。 骆宾王 出石门
龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭。 高适 咏马鞭
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信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。顷饿，童子谓曰：「何不去？」质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
任昉《述异记》云：「信安郡有石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棋而歌，质因听之，童子以一物与质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：『何不去？』质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。」按松窗百说云：「人间所以贵慕神仙者，以其快乐无恼，长生久视耳。今斯须便过百年，朝夕已经千载，不知自开辟以来，终得几局棋也？」
烂斧柯：喻指世事变迁。宋黄庭坚《记梦》：“两客争棋烂斧柯，一儿坏局君不呵。”
登山采樵路，临水浣纱人。 储嗣宗 春游望仙谷
烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。 刘禹锡 衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠
未知樵客终何得，归后无家是看棋。 刘言史 玉京词
他年会相访，莫作烂柯棋。 戎昱 送吉州阎使君入道二首
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。 李洞 赠徐山人
两卷素书留贳酒，一柯樵斧坐看棋。 李群玉 送隐者归罗浮
访世山空在，观棋日未斜。 卢纶 过楼观李尊师
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。 卢纶 酬畅当寻嵩岳麻道士见寄
丽藻尝专席，闲情欲烂柯。 窦常 哭张仓曹南史
不遇烂柯叟，报非旧城郭。 窦群 时兴
惆怅归城郭，樵柯迹尚存。 耿湋 仙山行
看毕初为局，归逢几世孙。 耿湋 仙山行
新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。 贾岛 欲游嵩岳留别李少尹益
主人善止客，柯烂忘归年。 钱起 过瑞龙观道士
不知柯烂者，何处看围棋。 韦执中 陪韩退之窦贻周同寻刘尊师不遇得师字
《河图》：「大星如虹，下流华渚，女节意感，生白帝朱宣。」
《帝王世纪》曰：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑，即图谶所谓白帝朱宣者也。故称少昊，号金天氏，在位百年而崩。
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大和末岁，有书生文箫者，海内无家，因萍梗抵钟陵郡。……钟陵有西山，山有游帷观，即许仙君逊上升地也。每?至中秋上升日，吴、越、楚、蜀人，不远千里而携挈名香……求福祐。……多以金召名姝善讴者……握臂连踏而唱……时文箫亦往观焉，睹一姝，幽兰自芳，美玉不艳……其词曰：「若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾，自有绣襦并甲帐，琼台不怕雪霜寒。」生久味之，曰：「吾姓名其兆乎？此必神仙之俦侣也。」竟植足不去。姝亦盼生。……遂相引至绝顶坦然之地，侍卫甚严，有几案帷幄，金炉国香，与生坐定，有二仙娥各持簿书，请姝详断，其间多江湖沉溺之事……。有仙童自天而降，持天判，宣曰：「吴彩鸾以私欲而泄天机，谪为民妻一纪。」姝遂号泣，与生携手下山而归钟陵。生方知姝姓名，因诘曰：「夫人之先，可得闻乎？」姝曰：「我父吴仙君猛，豫章人也……。吾亦为仙，主阴籍，仅六百年矣。睹色界而兴心，俄遭其谪，然子亦因吾可出世矣。」……有樵者在越山，见二人各跨一虎，行步如飞，陟峰峦而去。
曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：「去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人，将我上天，离月数里而止。见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之旁，其寒悽怆。口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯，数月不饥。不知去几何年月，不知以何为过，忽然若卧，复下至此。」河东号之曰斥仙。实论者闻之，乃知不然。
流霞：喻指酒或仙道生活。唐杜甫《官吏夕坐戏简颜十少府》：“老翁须地主，细细酌流霞。”
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。 施肩吾 秋夜山居二首之一
流霞分片片，涓滴就徐倾。 杜甫 宗武生日
老翁须地主，细细酌流霞。 杜甫 官亭夕坐戏简颜十少府
方期饮甘露，更欲吸流霞。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子
咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。 柳宗元 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。 卢拱 中元日观法事
仙侣披云集，霞杯达曙倾。 钱起 宴郁林观张道士房
霓裳谁之子，霞酌能止客。 钱起 寻华山云台观道士
欲醉流霞酌，还醒度竹钟。 钱起 开元观遇张侍御
松窗久是餐霞客，山县新为主印官。 顾非熊 送内乡张主簿赴任
昆崙之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。
其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言「黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年」。
昆崙之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。
禹乃以息土填洪水以为名山，掘昆仑虚以下地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。……是谓太帝之居。
昆崚丘，昆崙山也。在西海之戌地，北海之亥地。东去岸十三万里，有弱水，周匝绕山，东南接积石圃，西北接北户之室，东北临大阔之井，西南近承渊之谷。此四角大山，寔昆崙之支辅也。积石圃南头，昔西王母告周穆王云，去咸阳四十六万里，山高平地三万六千里，上有三角，面方，广万里，形如偃盆，下狭上广。故曰昆崙山有三角。其一角正北，干辰星之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃台；其一角正东，名曰昆崙宫。其处有积金，为天墉城，面方千里，城上安金台五所，玉楼十二。其北户山、承渊山又有墉城，金台玉楼，相似如一。渊精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景烛日晖，朱霞九光，西王母之所治，真官仙灵之所宗。
所居宫阙，在龟山春山西那之都，昆崙之圃，阆风之苑，有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层玄室，紫翠丹房，左带瑶池，右环翠水，其山之下，弱水九重，洪涛万丈，非飙车羽轮不可到也。
十二宫楼：喻仙境。唐施肩吾《清夜忆仙官子》：“三清官里月如昼，十二宫楼何处眠。”
俯视昆崙宫，五城十二楼。 刘复 游仙
拂曙紫霞生古壁，何年绛节下层城。 刘沧 题王母庙
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。 吴融 宪丞裴公上洛退居有寄二首
玉京十二楼，峨峨倚青翠。 孟郊 长安旅情
十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。 徐夤 华清宫
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。 施肩吾 清夜忆仙宫子
应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。 曹邺 送进士下第归南海
上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。 李康成 玉华仙子歌
闻有三株树，惟应秘阆风。 李德裕 柏
犹怜反顾五六里，何意忽归十二城。 李縠 和皮日休悼鹤
层城烟雾将归远，浮世尘埃久住难。 李群玉 玉真观
阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无。 杜甫 夔府歌十绝句之十
阆风入辙迹，旷原延冥搜。 杜甫 奉同郭给事汤东灵湫作
自天衔瑞图，飞下十二楼。 杜甫 凤凰台
昆阆无穷路，何时下故山。 杨于陵 赠毛仙翁
阆苑云深孤鹤迥，蓬莱天近一身遥。 牟融 送羽方之京
秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。 王勃 秋夜长
妾本深宫妓，曾城闭九重。 王勃 铜雀妓二首
古寺传灯久，层城闭阁闲。 皇甫曾 奉陪韦中丞使君游鹤林寺
如登昆阆时，口诵灵真词。 许孟容 答权载之离合诗
十二楼上人，笙歌沸天引。 鲍溶 怀仙二首
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀【云际惊飞四散哀】。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在【虽随胡马翩翩去】，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处【好是潇湘少人处】，水多菰米岸莓苔。
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昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：「此何气也？」玉对曰：「所谓朝云者也。」王曰：「何谓朝云？」玉曰：「昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：『妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。』王因幸之。去而辞曰：『妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。』旦朝视之如言。故为立庙，号曰『朝云』。」王曰：「朝云始出，状若何也？」玉对曰：「其始出也，㬣兮若松榯。其少进也，兮若姣姬。扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。」王曰：「寡人方今可以游乎？」玉曰：「可。」王曰：「其何如矣？」玉曰：「高矣显矣，临望远矣！广矣普矣，万物祖矣！上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。」王曰：「试为寡人赋之。」玉曰：「唯唯。」
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。王异之，明日以白玉。
朝云暮雨：咏男女之情。唐李白《寄远》：“美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。”
曲留明怨惜，梦尽失欢娱。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵
未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。 上官仪 咏画障
东南正云雨，不得见阳台。 于武陵 王将军宅夜听歌
何山无朝云，彼云亦悠扬；何山无暮雨，彼雨亦苍茫。 于濆 巫山高
流苏帐里人，犹在阳台畔。 于濆 早发
鄙哉楚襄王，独好阳云台。 储光羲 杂诗二首之二
神来云雨合，神去蕙兰香。 储嗣宗 圣女祠
襄王忽妖梦，宋玉复淫辞。万事捐宫馆，空山云雨期。 元稹 楚歌十首之四
苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。 刘商 题黄陂夫人祠
闻道瞿塘滪堆，青山流水近阳台。知君此去无还日，妾亦随波不复回。 刘媛 送远
倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。古来容光人所羡，况复今日遥相见。 刘希夷 公子行
云归巫峡音容断，路隔星河去住难。 刘损 愤惋诗三首
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。 刘沧 题巫山庙
相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。 刘禹锡 有所嗟二首
料得襄王惆怅极，更无云雨到阳台。 刘言史 赠童尼
不知巫峡雨，何事海西边。 刘长卿 杨州雨中张十宅观妓
此中一见乱人目，只疑行到云阳台。 刘长卿 观李凑所画美人障子
蒹葭新有雁，云雨不离猿。 司空曙 送史申之峡州
云白当山雨，风清满峡波。 司空曙 送夔州班使君
襄王席上一神仙，眼色相当语不传。 吴融 浙东筵上有寄
三峡却为行雨客，九天曾是散花人。 吴融 还俗尼（本是歌妓）
为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。 唐彦谦 牡丹
妾家巫山隔汉川，君度南庭向胡苑。 乔知之 和李侍郎古意
家本巫山阳，归去路何长。 乔知之 定情篇
风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。 严续姬 赠别
自有阳台女，朝朝拾翠过。 孟浩然 同张明府碧溪赠答
今夜神仙女，应来感梦情。 孟浩然 送桓子之郢成礼
雪深迷郢路，云暗失阳台。 孟浩然 途次望乡
朝云暮雨成古墟，萧萧野竹风吹亚。 孟郊 悼亡
神女向高唐，巫山下夕阳。 宋之问 内题赋得巫山雨
裴回行作雨，婉娈逐荆王。 宋之问 内题赋得巫山雨（一作沈佺期诗。题云巫山高）
一散阳台雨，方随越鸟巢。 宋之问 宋公宅送宁谏议
疑兼阳台雨，似杂巫山猿。 岑参 秋夕听罗山人弹三峡流泉
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。 岑参 醉戏窦子美人
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。 崔 和人听歌
醉中求习氏，梦里忆襄王。 崔湜 襄阳作
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。 崔素娥 别韦洵美诗
云雨兮飞二十年，当时求梦不曾眠。今来白头重相见，还上襄王玳瑁筵。 张又新 赠广陵妓
巴东有巫山，窈窕神女颜。 张潮 江风行
萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。 张祜 送人归蜀
不妨高唐云，却藉宋玉说。 张祜 送蜀客
城临蜀帝祀，云接楚王台。 张说 下江南向夔州
何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。 张贲 和袭美醉中先起次韵
裁分楚女朝云片，剪破姮娥夜月光。 徐寅 追和白舍人咏白牡丹
殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。 戎昱 送零陵妓
妾身愿作巫山云，飞入仙郎梦魂里。 戴叔伦 相思曲
旧栈歌难度，朝云湿未开。 戴叔伦 经巴东岭
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。 方干 赠美人四首
巫山千丈高，亦恐梦相失。 曹邺 古相送
非复阳台下，空将惑楚君。 李世民 赋得含峰云
宋玉谩誇云雨会，谢连宁许梦魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。 李商隐 偶成轻韵七十二句赠四同馀
非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。 李商隐 有感
桂岑含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短空何如。 李商隐 木兰
岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。 李商隐 深宫
可怜应是阳台女，对坐鹭鸶娇不语。 李嘉祐 江上曲
传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。 李峤 拟古东飞伯劳西飞燕
灵童出海见，神女向台回。 李峤 雨
不因烟雨夕，何处梦阳台。 李德裕 秋日美晴郡楼闲眺寄荆南张书记
少年才子心相许，夜夜高堂梦云雨。 李涉 寄荆娘写真
十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。 李涉 竹枝词
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。 李涉 遇湖州妓宋态宣二首之二
去年寄书报阳台，今年寄书重相催。 李白 久别离
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。 李白 出妓金陵子呈卢六四首之一
神女去已久，襄王安在哉。 李白 古风
远忆巫山阳，花明渌江暖。 李白 寄远十一首之五
阳台隔楚水，春草生黄河。 李白 寄远十一首之六
可惜凌波步罗袜，美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。 李白 寄远十一首之十一
相思不惜梦，日夜向阳台。 李白 寄远十一首之四
明年若更征边塞，愿作阳台一段云。 李白 捣衣篇
汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。 李白 江上寄巴东故人
霓衣不湿雨，特异阳台云。 李白 江上送女道士褚三清游南岳
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白 清平调词三首
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，不是襄王倾国人。 李白 系寻阳上崔相涣三首之三
非时妒桃李，自是舞阳台。 李益 立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪
巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。 李端 古别离二首
行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。 李群玉 九日
寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。 李群玉 宿巫山庙二首
自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。 李群玉 宿巫山庙二首
我思何所在，乃在阳台侧。 李群玉 我思何所在
为报湘川神女道，莫教云雨湿旌旗。 李群玉 闻湘南从叔朝觐
所思云雨外，何处寄馨香。 李群玉 临水蔷薇
曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。 李群玉 赠人
云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。 李群玉 赠人
巫云多感梦，桂楫早回旋。 李群玉 送友人之峡
东吴有赋客，愿识阳台仙。 李群玉 送友人之峡
莫令巫山下，幽梦惹云雨。 李群玉 送郑京昭之云安
愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。 李群玉 醉后赠冯姬
瑶姬不可见，行雨在高丘。 李群玉 云安
不知精爽归何处，疑是行云秋色中。 李群玉 题二妃庙
蜀烟飞重锦，峡雨溅轻容。 李贺 恼公
金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。 李贺 洛姝真珠
离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。 李贺 湘妃
行云沾翠辇，今日似襄王。 李贺 追赋画江潭苑四首
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。 李郢 中元夜
艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。 杜牧 伤友人悼吹箫妓
城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。 杜牧 润州二首之二
凝魂空荐梦，低耳悔听琴。 杜牧 为人题赠二首
戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。 杜牧 羊栏浦夜陪宴会
楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首
巫峡长云雨，秦城近斗杓。 杜甫 哭王彭州抡
晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。 杜甫 夔州歌十绝句
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。 杜甫 奉使崔都水翁下峡
襄王薄行迹，莫学冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
荆扬春冬异风土，巫峡日夜多云雨。 杜甫 寄柏学士林居
始知云雨峡，忽尽下牢边。 杜甫 春夜峡州田侍御长史津亭留宴
他日辞神女，伤春怯杜鹃。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
冥冥翠龙驾，多自巫山台。 杜甫 雨
干戈盛阴气，未必自阳台。 杜甫 雨
舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。 杜甫 雨不绝
神女花钿落，鲛人织杼悲。 杜甫 雨四首
何须妒云雨，霹雳楚王台。 杜甫 雷
独有荆王殿，时时暮雨过。 杨巨源 名姝咏
妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。纵便朦胧觉，魂犹逐楚王。 杨巨源 美人春怨
更笑巫山曲，空传暮雨过。 杨师道 初宵看婚
暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。 杨凭 春情
行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。 杨凭 赠马炼师
晓随云雨归何处，还是襄王梦觉愁。 权德舆 赠友人
阳台巫山上，风雨忽清旷。朝云与游龙，变化千万状。 权德舆 杂诗五首之二
芳草落花明月榭，朝云暮雨锦城春。 武元衡 同幕府夜宴惜花
他日相思梦巫峡，莫教云雨晦阳台。 武元衡 赠歌人
洛川昔云遇，高唐今尚违。 武平一 妾薄命
仙梦香魂不久留，满川云雨满宫愁。 汪遵 瑶台
使君滩上草，神女馆前云。 沈佺期 十三四时尝从巫峡过他日偶然有思
江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。 王勃 江南弄
若向阳台荐枕，何啻得胜朝云。 王勃 杂曲
谁入巫山梦，唯应洛水神。 王涯 思君恩
阳台千万里，何处作朝云。 皇甫冉 同李苏州伤美人
朝朝作行云，襄王迷处所。 皇甫冉 见诸姬学玉台体
高唐几百里，树色接阳台。 卢象 峡中作
梦寐睹神女，金沙鸣佩环。 祖咏 古意二首
好笑襄王大迂阔，曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听，空劳翠辇冲泥雨。 秦韬玉 吹笙歌
云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。 窦巩 宫人斜
何事不归巫峡去，故来人世断人肠。 章孝标 贻美人
神女云迎马，荆门雨湿衣。 綦毋潜 送崔员外黔中监选
为报高唐神女道，速排云雨候清词。 繁知一 书巫山神女祠
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。 罗虬 比红儿诗
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。 罗虬 比红儿诗之二十五
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。 罗虬 比红儿诗之六十一
神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。 范元凯 章仇公席上咏真珠姬
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。 莲花妓 献陈陶处士
行雨有时度，溪流何日穷。 蒋冽 巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。 薛𦀒 敕赠康尚书美人
思惟不是梦，此会胜高唐。 薛能 戏题
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。 薛馧 古意
也知暮雨生巫峡，争奈朝云属楚王。 袁皓 寄岳阳严使君
荒淫却入阳台梦，惑乱怀襄父子心。 袁郊 云
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。 裴虔馀 柳枝词咏篙水溅妓衣
精灵应自在，云雨不相关。 许棠 贞女祠
神女暂来云易散，仙娥初去月难留。 许浑 秋晚云阳驿西亭莲池
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。 谁氏女 题沙鹿门
不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。 贾岛 友人婚杨氏催妆
疑岭春应遍，阳台雨欲收。 赵冬曦 奉答燕公
云雨有归时，鸡犬无还日。 邵谒 经安容先生旧居
巫山巫峡高何已，行雨行云一时起。一时起，三春暮，若言来，且就阳台路。 郎大家宋氏 朝云引
疑逐朝云去，翻随暮雨来。 郑世翼 看新婚
江山追宋玉，云雨忆荆王。 钱起 送衡阳归客
状瑶台之微月，点巫山之朝云。 陈子昂 彩树歌
朝云无处所，荆国亦沦亡。 陈子昂 感遇诗三十八首之二十七
无心伴行雨，何必梦荆王。 陈希烈 赋得云生栋梁间
云行疑带雨，星步欲凌风。 韦渠牟 步虚词十九首
楚王宫去阳台近，莫倚风流滞少年。 韦庄 送李秀才归荆溪
朝云暮雨会合，罗袜绣被逢迎。 韩偓 六言三首之一
云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。 韩琮 牡丹
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。 韩琮 云
明朝若相忆，云雨出巫山。 顾况 春游曲二首
莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。 骆宾王 忆蜀地佳人
风流化为雨，日暮下巫阳。 高蟾 楚思
青春楚女妒云老，白日神人入梦稀。 鲍溶 巫山怀古
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黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域言归东藩。背伊阙，越轘辕。经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：「尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也？」御者对曰：「臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。余告之曰：「其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，脩短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，脩眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信脩，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
洛川神：咏神仙或美女。唐孟浩然《和张二自稷县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，态比洛川神。”
未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。 上官仪 题画障
还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。 冷朝阳 送红线
陈王当日风流减，只向波间见袜罗。 夏侯审 咏被中绣鞋
歌疑郢中客，态比洛川神。 孟浩然 和张二自穰县还途中遇雪
倘使曹王见，应嫌洛浦神。 孟浩然 宴崔明府宅夜观妓
羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。 崔元范 李尚书命妓歌饯有作奉酬
色丽班姬箧，光润洛川神。 庾抱 卧痾喜霁开扉望月简宫内知友
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。 徐凝 牡丹
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。 李商隐 代魏宫私赠
敢言西子短，谁觉宓妃长。 李商隐 判春
洛水妃虚妒，姑山客漫夸。 李商隐 喜雪
尝闻宓妃袜，渡水欲生尘。 李商隐 袜
元礼期仙客，陈王睹丽人。 李峤 洛
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。 李德裕 鸳鸯篇
扬州歌酒不可追，洛神映箔湘妃语。 李涉 醉赠崔膺
洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。 李白 感兴六首
凝云蔽洛浦，梦寐劳光彩。 李群玉 感兴四首
谁家洛浦神，十四五来人。 杜牧 书情
临津双洛浦，对月两嫦娥。 杨巨源 名姝咏
巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。 权德舆 杂兴五首
若逞仙姿游洛浦，定知神女谢风流。 武元衡 赠佳人
洛川昔云遇，高唐今尚违。 武平一 妾薄命
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 温庭筠 莲花
犹残仙媛湔裙水，几见星妃度袜尘。 王初 银河
劝尝光禄酒，许看洛川神。 白居易 题周皓大夫新亭子二十二韵
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。 罗虬 比红儿诗
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。 罗虬 比红儿诗
应知子建怜罗袜，顾步裴回拾翠钗。 范元凯 章仇公席上咏真珠姬
回雪凌波游洛浦，遇陈王。 长孙无忌 新曲二首
连手窥潘掾，分头看洛神。 陈嘉言 上元夜效小庾体
今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。 韦庄 奉和左司郎中春物暗度感而成章
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年病醉身。 韦庄 晚春
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。 韦庄 睹军回戈
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。 韩偓 密意
寄言曹子建，个是洛川神。 骆宾王 咏美人在天津桥
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。 齐己 谢高辇先辈寄新唱和集
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刘晨、阮肇，入天台采药，远不得返，经十三日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：「此近人矣。」遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：「刘、阮二郎捉向杯来。」刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：「来何晚耶？」因邀还家。南东二璧（南东二璧原作雨璧东壁，据明钞本改。黄本作西璧东璧）各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：「贺汝婿来。」酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年，气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。
汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返，经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱，见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭糁，相谓曰：「此知去人径不远。便共没水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：「刘阮二郎，捉向所失流杯来。」晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：「来何晚邪？」因邀还家。其家铜瓦屋，南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错床头各有十侍婢敕云：「刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。」食胡麻饭、山羊脯、牛肉、甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：「贺汝婿来。」酒酣作乐，刘阮忻怖交并。至暮、令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。十日后欲求还去，女云：「君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？」遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：「罪牵君当可如何？」遂呼前来女子有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
刘郎：喻成仙而去，或指情郎。唐李商隐《无题四首》之一：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。 刘言史 赠成炼师四首之三
应向桃源里，教他唤阮郎。 刘长卿 过白鹤观寻岑秀才不遇
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。 吕严 七言
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。 崔 和人听歌
今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。 张佐 忆游天台寄道流（见罘妙集）
遥知神女问，独怪阮郎归。 张子容 送苏倩游天台
今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。 张祜 忆游天台寄道流
应宜仙子胡麻拌，因送刘郎与阮郎。 张贲 以青䭀饭分送袭美鲁望因成一绝
世间风景那堪恋，长笑刘郎漫忆家。 施肩吾 赠女道士郑玉华二首
刘郎马蹄疾，何处去不得。 曹邺 薄命妾
归来重相访，莫学阮郎迷。 李冶 送阎二十六赴剡县
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 李商隐 无题四首
不是陪仙侣，无因访阮郎。 李山甫 陪郑先辈华山罗谷访张隐者
明朝更寻去，应到阮郎家。 李端 山下泉
一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。 李郢 张郎中宅戏赠二首
无限柳条多少雪，一将春恨付刘郎。 李郢 醉送（一作吟）
谩向仙林宿，无人识阮家。 杜牧 宿东横山濑
相逢自是松乔侣，良会应殊刘阮郎。 权德舆 桃源篇
心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。 武元衡 代佳人赠张郎中
莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。 武元衡 同苗郎中送严侍御赴黔中因访仙源之事
刘阮心渐忘，潘杨意方睦。 白居易 和梦游春诗一百韵（并序）
更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。 卢纶 酬金部王郎中省中春日见寄
共知仙女丽，莫是阮郎妻。 秦系 题女道士居
深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。 红绡妓 忆崔生
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。 罗虬 比红儿诗
刘郎别后无遗履，丁令归来有旧巢。 薛能 许州题观察判官厅
便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。 薛逢 题春台观
巢由应共到，刘阮想同登。 韦庄 渔塘十六韵（在朱阳县石岩下。古老云。洛水一派。流出此山。）
每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。 韩偓 梦仙
(2).指通往美人住处的路。 南唐 冯延巳 《酒泉子》词：“陇头云，桃源路，两魂销。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“挑灯夜半自嘆吁，几回梦入桃源路，须再聘沉鱼美姿。”
(2).传说 汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》词：“翠娥双敛正含情，桃花洞，瑶臺梦，一片春愁谁与共！”参阅 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。
(3). 四川省 长寿县 有桃花洞，以出产棺木板料而著称，因以桃花洞代指上等棺木。《金瓶梅词话》第六三回：“ 尚举人 家有一副好板，原是 尚举人 父亲，在 四川 成都府 做推官时带来，预备他老夫人用的，两副桃花洞，他使了一副，只剩下这一副，墻磕底盖堵头俱全。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
(2). 晋 葛洪 《神仙传·壶公》：“ 房 ( 费长房 )忧不得到家，公( 壶公 )以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳。’ 房 骑竹杖辞去，忽如睡，已到家……所骑竹杖，弃 葛陂 中，视之乃青龙耳。”后因以“龙竹”指拐杖或比喻得道成仙。 唐 王绩 《游仙》诗之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。” 宋 王禹偁 《李太白真赞》：“龙竹自携，乌纱不整，异貌无匹，华姿若生。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》：“金碧葱蘢 王母祠 ，笑骑龙竹弄参差。”
(2).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”后因以“柯斧”喻媒妁。 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当执柯斧。”
(3).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。” 郑玄 笺：“伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯。”后因以“柯斧”喻法规。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“严操柯斧，正色供绳，明赏必罚，有犯无赦。”
打柴。《左传·桓公十二年》：“请无扞采樵者以诱之。” 杜预 注：“樵，薪也。” 南朝 梁 沈约 《宿东园》诗：“ 陈王 鬭鸡道， 安仁 采樵路。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·斫蟒》：“ 胡田村 胡 姓者，兄弟采樵，深入幽谷。”
2.旧时北京地面，分中、东、南、西、北五城，各设巡城御史暨兵马司，掌听讼、诘奸、弭盗诸事。
(2).泛指仙乡。 宋 苏轼 《仙都山鹿》诗：“仙人已去鹿无家，孤栖悵望层城霞。”
(3).指京师；王宫。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗：“朝游游层城，夕息旋直庐。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二六：“宫女多怨旷，层城闭蛾眉。” 清 黄景仁 《江上寄左二杏庄》诗：“层城匪迢越，广陌交驰骋。”
(4).重城；高城。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“遥望层城，丹楼如霞。” 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“层城临暇景，絶域望餘春。” 元 杨云鹏 《登濮州北城》诗：“层城高絶一攀躋，岁杪临风客思凄。” 清 张文光 《登汴城角楼》诗：“落日下层城，苍然远树平。” 龚骞 《九秋诗·秋水》：“綺阁层城秋夜长，明朝问讯湖边路。”
(5).指高山之巅。 宋 文同 《盘云坞》诗：“几曲上层城，盘盘次文石。”
(2).泛指仙乡。 宋 苏轼 《仙都山鹿》诗：“仙人已去鹿无家，孤栖悵望层城霞。”
(3).指京师；王宫。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗：“朝游游层城，夕息旋直庐。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二六：“宫女多怨旷，层城闭蛾眉。” 清 黄景仁 《江上寄左二杏庄》诗：“层城匪迢越，广陌交驰骋。”
(4).重城；高城。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“遥望层城，丹楼如霞。” 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“层城临暇景，絶域望餘春。” 元 杨云鹏 《登濮州北城》诗：“层城高絶一攀躋，岁杪临风客思凄。” 清 张文光 《登汴城角楼》诗：“落日下层城，苍然远树平。” 龚骞 《九秋诗·秋水》：“綺阁层城秋夜长，明朝问讯湖边路。”
(5).指高山之巅。 宋 文同 《盘云坞》诗：“几曲上层城，盘盘次文石。”
(2).本指 楚王 游 阳台 梦遇 巫山 神女事。后借指短暂的美梦。多指男女欢会。 唐 李白 《惜馀春赋》：“披 卫 情於 淇水 ，结 楚 梦於 阳云 。” 宋 贺铸 《侍香金童》词：“ 楚 梦方回，翠被寒如水。尚想见， 扬州 桃李。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记》：“葳蕤自守， 楚 梦犹虚，余友 潘 子 研香 亟称之。”
(2).台名。在 湖北省 武汉市 武昌 城内。 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》：“城内 楚王臺 设有军械局。”亦称“ 楚望臺 ”。 章裕昆 《文学社武昌首义纪实》：“ 吴醒汉 等整队赴 楚望臺 ，补充子弹，佔领 蛇山 。”
2.语出《文选。宋玉。高唐赋序》：「旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」为男女合欢的处所。元。郑光祖《倩女离魂》第二折：「人去阳台，云归楚峡。」《聊斋志异。卷四。狐谐》：「既不赐见，我辈留宿，宜勿去，阻其阳台。」也称为「巫山」。
3.山名。在湖北省汉川县南。一说在四川省巫山县境。
(2).山名。在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重，其状如屋，故名。《书·禹贡》：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移。”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐 王维 《送张道士归山》诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少参岫阳》诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘。”
(2).喻自由自在、不受羁绊的性格。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒自适题诗寄赠》：“尘意迷今古，云情识卷舒。” 宋 黄休复 《茅亭客话·张道者》：“ 慈觉长老 书 妙圆塔院 张道者 壁云： 张道者 ，貌古神清不可画。鹤性云情本自然，生死无心全不怕。”
(3).比喻男女情好之意。 宋 晏几道 《玉楼春》词：“云情去住终难信，花意有无休更问。” 明 许自昌《水浒记·冥感》：“自遭狂且毒手，已从鬼籙潜身。只是柳性未寒，云情尚在。”
(2).借指男女幽会之所。 元 张可久 《折桂令·秋思》曲：“想像 高唐 ，縈损柔肠，梦见才郎。”《白雪遗音·银纽丝·盼五更》：“矇矓方才睡，一梦赴 高唐 ，与才郎携手只在 阳臺 上。”
(3).复姓。 辽 有 高唐英 。见《辽史·太宗纪下》。
(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”
(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”
(4).指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”
(5).指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。
(7). 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏臺 苏臺 隔云水。”
(2). 刘伶 、 阮籍 的并称。 刘 阮 ， 魏 晋 时人，以纵酒放达著称。 清 戴名世 《醉乡记》：“自 刘 阮 以来，醉乡遍天下。”
(2). 刘伶 、 阮籍 的并称。 刘 阮 ， 魏 晋 时人，以纵酒放达著称。 清 戴名世 《醉乡记》：“自 刘 阮 以来，醉乡遍天下。”
(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”
(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”
(4).指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”
(5).指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。
(7). 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏臺 苏臺 隔云水。”
(2).指 三国 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南书记》诗：“怜君才与 阮 家同，掌记能资亚相雄。”参见“ 阮瑀 ”。
(3).指 东汉 阮肇 。 唐 杜牧 《宿东横山濑》诗：“谩向仙林宿，无人识 阮 家。”参见“ 阮郎 ”。
(2). 唐 教坊曲名。以 唐 女道士 李冶 诗有“莫学 阮郎 迷”句得名。 唐 崔令钦 《教坊记·曲名》：“《阮郎迷》、《牧羊怨》。” 任半塘 笺注：“此调託于神仙故事，乃道家之曲……女冠 李冶 《送阎二十六赴剡县》云：‘妾梦经 吴苑 ，君行到 剡溪 。归来重相访，莫学 阮郎 迷’，亦可证。 五代 调中尚存《阮郎归》，可能创始时先‘归’后‘迷’，为故事之两段情节，两曲皆戏曲也。”