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《AI词典》：升堂（陞堂） 拼音：shēng táng
1. 登上厅堂。如《仪礼·乡射礼》：“皆由其阶，阶下揖，升堂揖。”
2. 官吏登公堂处理政事、审讯案件。如《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“且说王员外见了县帖，即便升堂，差人去拿张廷秀。”
3. 科举时代考生进入试院考场。
4. 子女拜见父母或祖父母，属传统礼仪。如《北史·邢峦传》：“每岁伏腊，必亲往谒，升堂拜母，家礼无替。”
5. 佛教禅宗指禅师登堂说法。
6. 古代祭礼中，祭祀者登上庙堂行祭礼。如《礼记·祭义》：“祭之日……及郊，升堂，君执鸾刀，羞哜。”
7. 比喻学问、技艺达到入门且有所精进的水平。出自“升堂入室”，如清·王士禛《池北偶谈·谈艺三·南园诗》：“吾乡林子羽、袁景文辈，诗皆升堂，未能入室。”
8. 五代时对官吏办公厅堂的称呼。如《旧五代史·周书·太祖纪》：“（广顺二年）三月，诏升堂、省、寺、监、台、院及诸州府，各置青词，上谢天地。”
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2. 官吏登公堂处理政事、审讯案件。如《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“且说王员外见了县帖，即便升堂，差人去拿张廷秀。”
3. 科举时代考生进入试院考场。
4. 子女拜见父母或祖父母，属传统礼仪。如《北史·邢峦传》：“每岁伏腊，必亲往谒，升堂拜母，家礼无替。”
5. 佛教禅宗指禅师登堂说法。
6. 古代祭礼中，祭祀者登上庙堂行祭礼。如《礼记·祭义》：“祭之日……及郊，升堂，君执鸾刀，羞哜。”
7. 比喻学问、技艺达到入门且有所精进的水平。出自“升堂入室”，如清·王士禛《池北偶谈·谈艺三·南园诗》：“吾乡林子羽、袁景文辈，诗皆升堂，未能入室。”
8. 五代时对官吏办公厅堂的称呼。如《旧五代史·周书·太祖纪》：“（广顺二年）三月，诏升堂、省、寺、监、台、院及诸州府，各置青词，上谢天地。”
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《國語辭典》：升堂 拼音：shēng táng
1.登上厅堂。《仪礼。乡射礼》：「皆由其阶，阶下揖，升堂揖。」《三国演义》第四三回：「来日聚文武于帐下，先教见我江东英俊，然后升堂议事。」
2.旧称官吏登公堂审讯案件。《初刻拍案惊奇》卷二：「知县升堂，众人把上项事，说了一遍。」
3.比喻学问技艺已稍入门。《文选。孔融。荐祢衡表》：「初涉艺文，升堂睹奥。」北齐。颜之推《颜氏家训。诫兵》：「仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。」
2.旧称官吏登公堂审讯案件。《初刻拍案惊奇》卷二：「知县升堂，众人把上项事，说了一遍。」
3.比喻学问技艺已稍入门。《文选。孔融。荐祢衡表》：「初涉艺文，升堂睹奥。」北齐。颜之推《颜氏家训。诫兵》：「仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。」
《AI词典》：升堂拜母 拼音：shēng táng bài mǔ
升堂拜母：指登上厅堂拜见对方母亲，古代以此表示宾主交情深厚，结为通家之好。典出《三国志·吴志·周瑜传》：“坚子策，与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”后也泛指拜见对方长辈以表敬重。
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《國語辭典》：升堂拜母 拼音：shēng táng bài mǔ
古时友谊深厚的人，相访时，进入后堂拜候对方母亲，表示结为通家之好。《三国志。卷五四。吴书。周瑜传》：「坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。」
《AI词典》：九功 拼音：jiǔ gōng
1. 古代治理国家的九项根本措施，是六府（水、火、金、木、土、谷）与三事（正德、利用、厚生）的合称。出自《左传·文公七年》：“六府三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事。”
2. 指涵盖文治、武功、民生等领域的九类功绩，多用于称颂帝王、贤臣的卓越功业，相关内涵在《尚书·大禹谟》等典籍中有所引申阐释。
3. 古乐《九功舞》的省称，为古代宫廷祭祀或庆典所用乐舞。据《新唐书·礼乐志十一》记载，唐代曾将《破阵乐》《庆善乐》等九种乐舞合称为《九功舞》。
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2. 指涵盖文治、武功、民生等领域的九类功绩，多用于称颂帝王、贤臣的卓越功业，相关内涵在《尚书·大禹谟》等典籍中有所引申阐释。
3. 古乐《九功舞》的省称，为古代宫廷祭祀或庆典所用乐舞。据《新唐书·礼乐志十一》记载，唐代曾将《破阵乐》《庆善乐》等九种乐舞合称为《九功舞》。
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《國語辭典》：九功 拼音：jiǔ gōng
1.古称六府、三事为九功，是养民、教民的九项事功。《书经。大禹谟》：「政在养民，水、火、金、木、土、谷惟修，正德、利用、厚生惟和，九功惟叙。」《左传。文公七年》：「六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事。」
2.周代时九种职业所应缴交的赋税。《周礼。天官。大府》：「大府掌九贡、九赋、九功之贰，以受其货贿之入。」唐。贾公彦。疏：「谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。」
2.周代时九种职业所应缴交的赋税。《周礼。天官。大府》：「大府掌九贡、九赋、九功之贰，以受其货贿之入。」唐。贾公彦。疏：「谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。」
《AI词典》：赋閒（賦閒） 拼音：fù xián
1. 指官员罢官、辞官或退职后，无职务在身而闲居在家。典出晋潘岳所作《闲居赋》。
2. 泛指普通人无职业、不从事劳作或工作，闲散度日的状态。
3. 指主动脱离繁忙事务，刻意过悠闲自在的生活，常带有从容闲适的意味。
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2. 泛指普通人无职业、不从事劳作或工作，闲散度日的状态。
3. 指主动脱离繁忙事务，刻意过悠闲自在的生活，常带有从容闲适的意味。
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《國語辭典》：赋閒（賦閒） 拼音：fù xián
1.罢官閒居。事出晋潘岳辞官家居，作闲居赋，后以称人罢官閒居。闲与閒通。《官场现形记》第四三回：「吾兄在省候补，是个赋閒的人，有这閒工夫等他。」
2.辞官或没有职业，閒居在家。如：「他的公司因经济不景气而裁员，所以近日他赋閒在家。」
2.辞官或没有职业，閒居在家。如：「他的公司因经济不景气而裁员，所以近日他赋閒在家。」
《AI词典》：艾服 拼音：ài fú
1. 指五十岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾，服官政”，后因以“艾服”代指年届五十。
2. 泛指做官、担任官职。由“服官政”引申而来，指出仕从政。
3. 指端午时节佩戴的以艾草为饰的服饰，民间认为可驱邪避疫。
4. 指朝廷赐予老年官员的恩宠服饰，以示优礼。
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2. 泛指做官、担任官职。由“服官政”引申而来，指出仕从政。
3. 指端午时节佩戴的以艾草为饰的服饰，民间认为可驱邪避疫。
4. 指朝廷赐予老年官员的恩宠服饰，以示优礼。
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《國語辭典》：艾服 拼音：ài fú
1.年五十则可做官从政。语本《礼记。曲礼上》：「五十曰艾，服官政。」后指五十岁。北周。王褒〈太保吴武公尉迟纲碑铭〉：「及年踰艾服，任隆台衮。」
2.任事、服劳。《晋书。卷三三。郑冲传》：「艾服王事，六十馀载。」
3.古时罪犯的刑服。南朝梁。任昉〈为王金紫谢齐武帝示皇太子律序启〉：「教清中世，艾服惩刑。」
2.任事、服劳。《晋书。卷三三。郑冲传》：「艾服王事，六十馀载。」
3.古时罪犯的刑服。南朝梁。任昉〈为王金紫谢齐武帝示皇太子律序启〉：「教清中世，艾服惩刑。」
《AI词典》：贪天之功（貪天之功） 拼音：tān tiān zhī gōng
指将上天的功劳窃据为己有，后多用来比喻把别人的功劳归于自己。出自《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎！”
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《國語辭典》：贪天之功（貪天之功） 拼音：tān tiān zhī gōng
将自然成功的事情据为自己的功劳。语出《左传。僖公二十四年》：「窃人之财犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎！」后用以指把别人的功劳据为己有。《宋史。卷三四五。刘安世传》：「惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，徼幸异日，天下之人指为『四凶』。」
《AI词典》：向平之愿（向平之願） 拼音：xiàng píng zhī yuàn
向平之愿：指了却子女婚嫁的心愿。典出《后汉书·逸民列传》，东汉向长（字子平）隐居不仕，待子女婚嫁完毕后，便漫游五岳名山，不知所终，后世遂以“向平之愿”代指完成子女婚嫁这件人生要事。
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《國語辭典》：向平之愿（向平之願） 拼音：xiàng píng zhī yuàn
东汉人向长，字子平，在子女嫁娶事完成后即不再过问家事，与好友云游五岳名山。典出《后汉书。卷八三。逸民传。向长传》。后以向平之愿指儿女婚嫁的事。《石点头。卷一二。侯官县烈女歼仇》：「申屠虔正要了却向平之愿，自去效司马遨游，为此一凭儿子做主，毫不阻当。」《官场现形记》第五六回：「如今儿子已经长大，拟于秋间，为之完姻，以了向平之愿。」
《AI词典》：吃死饭（吃死飯） 拼音：chī sǐ fàn
1. 指依赖固定收入或家业生活，不事生产、不思进取，安于现状。例：“他守着祖辈留下的铺子吃死饭，从没想过翻新经营。”
2. 指在机关、企事业单位中混日子，敷衍应付工作，仅领薪水却不付出对应劳动。例：“部门里要清退这些吃死饭的人，提升团队效率。”
3. 旧时指依附他人或固定势力谋生，无独立经济自主权，仰人鼻息过活。例：“过去大户人家的家奴多是吃死饭的，一生都要看主人脸色行事。”
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2. 指在机关、企事业单位中混日子，敷衍应付工作，仅领薪水却不付出对应劳动。例：“部门里要清退这些吃死饭的人，提升团队效率。”
3. 旧时指依附他人或固定势力谋生，无独立经济自主权，仰人鼻息过活。例：“过去大户人家的家奴多是吃死饭的，一生都要看主人脸色行事。”
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《國語辭典》：吃死饭（吃死飯） 拼音：chī sǐ fàn
不事生产，靠既有的财赀过日。《石点头。卷七。感恩鬼三古传题旨》：「然除了读书的吃死饭，一家之中，出气多，进气少。」
《AI词典》：剋己奉公 拼音：kè jǐ fèng gōng
1. 基本义：克制自身的私心杂念，一心为公共利益着想，形容人具备公正无私、忠于职守的高尚品德。
2. 引申义：特指在公私利益发生冲突时，主动约束个人私欲，将公家或集体利益置于首位，践行舍私为公、奉公守则的行为准则。
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2. 引申义：特指在公私利益发生冲突时，主动约束个人私欲，将公家或集体利益置于首位，践行舍私为公、奉公守则的行为准则。
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《國語辭典》：克己奉公 拼音：kè jǐ fèng gōng
严格约束自己，以公事为重。《后汉书。卷二○。祭遵传》：「遵为人廉约小心，克己奉公。」《北史。卷三。魏高祖孝文帝本纪》：「自今牧守温良仁俭，克己奉公者，可久于其任。」