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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：蜂拥（蜂擁）　　拼音：fēng yǒng
比喻人多而拥挤。如：「蜂拥而来」。《文明小史》第三回：「众人见洋人果然不在店内，然后蜂拥入城，直奔府衙门。」
分類：容许许多人像蜂群拥挤向前
《漢語大詞典》：灰人
(1).泥塑的人像。古人祭拜祈晴时所用。 南朝 梁简文帝 《祭灰人文》：“积注奄旬，祭在灰人。” 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“灰人漫禳厌，水马恣沉浮。”
(2).愚昧无知的人。《中国民间故事选·蛇郎》：“净遇这些灰人，牛粪片根底能住人咧！”
分類：泥塑愚昧无知人像祭拜
《國語辭典》：玩偶　　拼音：wán ǒu
1.制作成人形的玩具。
2.比喻傀儡。如：「他身居要职，却无实权，可谓有心人士手中的玩偶。」
分類：人像玩具
《漢語大詞典》：石翁仲
古代帝王或大臣陵墓前石雕的人像。 明 叶盛 《水东日记·丰文庆复清敏故园》：“既而先墓前石翁仲等皆以渐而復，今家焉。” 明 王稚登 《客越志》卷上：“行三里，至 大慈 ，过 史丞相 墓……石将军二，石翁仲二，雕刻如丝，皆非今制可及。”参见“ 翁仲 ”。
分類：帝王大臣陵墓石雕人像
《國語辭典》：翁仲　　拼音：wēng zhòng
古代称铜像、石像，后专用以称墓前石人。《史记。卷四八。陈涉世家》：「金人十二」句下唐。司马贞。索隐：「各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。」《宋书。卷三○。五行志一》：「魏明帝景初元年，发铜铸为巨人二，号曰翁仲。」
分類：秦始皇天下
《漢語大詞典》：拨蜡（撥蠟）
铸作金属印章或人像的方法。一般先雕刻蜡模，外面用泥作范，熔金属注入泥范而成，故称。 明 蒋一葵 《长安客话·慈慧寺》：“寺中栴檀金像，乃 黄太史辉 手自拨蜡，精工特甚。”
分類：金属印章人像雕刻
《漢語大詞典》：碑像
碑上刻的人像。《三国志·魏志·贾逵传》：“ 青龙 中，帝东征，乘輦入 逵 祠，詔曰：‘昨过 项 ，见 贾逵 碑像，念之愴然！’”
分類：人像
《國語辭典》：雕像　　拼音：diāo xiàng
以人物为题材的雕刻作品，通常以铜、大理石、木材为材料。也作「彫像」。
分類：雕像雕刻人像形象人物物形
《國語辭典》：行乐图（行樂圖）　　拼音：xíng lè tú
以行乐为题材的图画。亦指人的肖像画。《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》：「前日女婿上门，他举家都看个勾，行乐图也画得出在那里。」《儒林外史》第三○回：「宗老爷家一个小厮拿著一封书子，送一幅行乐图来求题。」简称为「行乐」。
分類：游玩消遣人像图画肖像画
《漢語大詞典》：糖人
以糖稀为原料捏成的各种人像。多以神话人物为题材。原为祭祀供品，今用作观赏或食用。
分類：原料种人人像人物题材
《漢語大詞典》：祖师堂（祖師堂）
佛教禅宗安置祖师及开山僧人像的庙堂。 前蜀 贯休 有《题曹溪祖师堂》云：“皎洁 曹溪月 ，嵯峨七寳林，空传 智药 记，岂见祖禪心。”
分類：佛教禅宗安置祖师开山僧人像庙堂
《漢語大詞典》：木象
木雕的人像。 汉 王充 《论衡·感虚》：“使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉，乃得归。”
分類：木雕人像
《漢語大詞典》：泥塑人
用泥土塑成的人像。形容人安稳不动的姿态。 宋 朱熹 《近思录·观圣贤》：“ 谢显道 曰：‘ 明道先生 坐如泥塑人，接人则浑是一团和气。’”
分類：泥土土塑人像人安安稳姿态
《漢語大詞典》：镣质（鐐質）
白银铸造的人像身躯。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“爰有 遐狄 ，镣质轮菌。” 李善 注：“以镣为质，轮菌然也。” 李周翰 注：“ 遐狄 ， 长狄 也，古之长人以银铸之，其形质轮菌然而高。”
分類：白银铸造人像身躯
《漢語大詞典》：木耦
木刻的人像。耦，同“ 偶 ”。 明 唐顺之 《峨嵋道人拳歌》：“道人变化固不测，跳上蒲团如木耦。”
分類：木刻人像
《國語辭典》：木禺　　拼音：mù ǒu
用木头雕刻的人像。《史记。卷七五。孟尝君传》：「今日代从外来，见木禺人与土禺人相与语。」也作「木偶」。
分類：木刻人像